ما باید از شرکت‌های طرفدار اسرائیل حمایت کنیم. لطفا از این شرکت‌ها حمایت کنید

فقط به این دلیل که آن‌ها از اسرائیل حمایت (مالی) می‌کنند. / ادامه مطلب را بخوانید.

ما باید از شرکت‌های طرفدار اسرائیل حمایت کنیم. لطفا از این شرکت‌ها حمایت کنید فقط به این دلیل که آن‌ها از اسرائیل حمایت (مالی) می‌کنند.

شهید یعنی مردی 13 ساله شهید یعنی غلط گیرشناسنامه

شهید یعنی کلاس بیقراری شهید یعنی تاخداصبوری

شهید یعنی درس اندیشه نخواندن شهید یعنی مشق عشق نوشتن

شهید یعنی شبهای قبل اعزام شهید یعنی ستاره ای بالباس احرام

شهید یعنی هراس زنده ماندن شهید یعنی شوق پروازداشتن

شهید یعنی حس تشویش پدر شهید یعنی دعای پاک مادر

شهید یعنی چادر نماز مادر شهید یعنی رفتن،سلام آخر

شهید یعنی بازیهای کودکی بدرود شهید یعنی"به لاله ی درخون خفته"یک سرود

شهید یعنی غروب خرمشهروشلمچه شهید یعنی یه رنگین کمون زیباروی دریاچه

شهید یعنی کشتی دل کنارخورشید پهلوگرفته شهید یعنی نامه ای به آسمان باخط نانوشته

شهید یعنی کمربه جاودانگی بسته شهید یعنی بوسه ی برقرآن نشسته

شهید یعنی آنکه شیرینش وطن بود شهید یعنی فرهادی که بایه ایران هم قسم بود

شهید یعنی دست خالی کوه کندن شهید یعنی حیدری،مردانه زیستن

شهید یعنی سربازیه ملت شهید یعنی دریادلی باساحل غیرت

شهید یعنی نورچشم پیمبر شهید یعنی تاپیروزی یک یاحسین دیگر

شهید یعنی مظلومم حسین جان شهید یعنی ذکرنامش برلب وجان

شهید یعنی چشم خون بارزهرا شهید یعنی زینب،معصومه ی عزیزدلها

شهید یعنی علمدارکرب وبلا شهید یعنی باران دشت نینوا

شهید یعنی سفرکرده به مهتاب شهید یعنی تصویرماه روی قلب مرداب

شهید یعنی وصیتی که ناتمام ماند شهید یعنی راهی که "گذشت"رایادماداد

شهید یعنی صحن محراب دلها شهید یعنی نذرمادردرشب احیا

شهید یعنی چشم منتظرمادر شهید یعنی تقدیر،تمام بغض یه باور

شهید یعنی شقایق ها ی پرپر شهید یعنی گل لاله،یکسال تااندوهی دیگر

شهید یعنی آب چشمه ی شهادت که آورده ساقی شهید یعنی بهشتی دردیارباقی

شهید یعنی تاخداعاشقانه مستی شهید یعنی بی بنداسارت دردنیای هستی

شهید یعنی چشمهای مه گرفته شهید یعنی یک صلوات برای دلهای عشق گرفته

http://www.rasekhoon.net/news/show/645553/%D8%A7%DB%8C%D9%86%D9%81%D9%88%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%81%DB%8C-%D9%85%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D8%AD%D8%B1%DA%A9%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%28%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%29/

وحشت صهیونیست ها از موشک های ایرانی فجر

+ نوشته شده در جمعه سوم آذر 1391 ساعت 18:4 شماره پست: 496

هر عقیده ای هم که داشته باشی ؛ این‌ها سزاوار احترام هستند.

+ نوشته شده در پنجشنبه دوم آذر 1391 ساعت 8:51 شماره پست: 493

  دیروز اگر به دشت بلا لاله کاشتیم       امروز چشم مرحمتی نیز داشتیم        

    این جاده رابه پای سلامت نرفته ایم     هر گام یک عزیز به جا می گذاشتیم 

  شهدا شمع محفل دوستانند، شهدا در قهقهه مستانه شان و در شادی

  وصولشان "عند ربهم یرزقون" اند و از نفوس مطمئنه ای هستند که

مورد  خطاب    "فادخلی فی عبادی و ادخلی جنتی" پروردگارند.

                                                        امام خمینی  (ره)

کد رهگیری

+ نوشته شده در چهارشنبه یکم آذر 1391 ساعت 23:18 شماره پست: 483

مطلب بصورت موقت و بدون نمایش در وبلاگ ثبت شده است

3491822974646cd7c630dcc4ab7bfa9f

به راستی سوپر استار و الگو شما چه کسی است؟

[عنوان ندارد]

+ نوشته شده در چهارشنبه یکم آذر 1391 ساعت 19:57 شماره پست: 491

مطلب بصورت موقت و بدون نمایش در وبلاگ ثبت شده است

به گزارش پايگاه اينترنتي بسيج، سرتيپ بسيجي محمدرضا نقدي رئيس سازمان بسيج مستضعين در مراسم افتتاح سامانه مذاكره تصويري بسيج كه امروز چهارشنبه با حضور سرلشكر جعفري صورت گرفت، گفت: اهتمام جدي بسيج به مسئله فناوري اطلاعات ايجاد بزرگترين شبكه مذاكره تصويري و اطلاع رساني كشور را سبب شده است.

سردار نقدي با تاكيد بر اينكه اين سامانه در حال تكميل است ، گفت: آنچه امروز شاهد افتتاح آن بوديم بزرگترين شبكه اطلاع رساني تصويري كشور است كه تاكنون شبكه اي به اين گستردگي در كشور نداشتيم.

ايشان ادامه داد: اين سامانه به ما چند فرصت مي دهد كه يكي از آنها به حداقل رساندن رفت و آمدها است.

وي افزود: با اين سامانه، بسيجيان مي توانند در كوتاه ترين زمان ممكن با هم ارتباط داشته باشند و از برجسته ترين اساتيد در دوردست ترين نقاط استفاده كنند.

رئيس سازمان بسيج خاطرنشان كرد: امكان گزارش زنده از برنامه هاي مهم بسيج در سراسر كشور براي فرماندهان سپاه و بسيج از جمله امكانات اين سامانه است.

وي با تاكيد بر اينكه بايد براي فناوري فرهنگ سازي كنيم، گفت: هر هفته يكشنبه صبح با 400 الي 500 فرمانده پايگاه ةاي بسيج ارتباط خواهيم داشت و ديدگاه هايمان را از طريق اين سامانه به صورت مستقيم با آنها در ميان مي گذاريم.

وي در پايان اظهار داشت: اين سامانه اكنون در 240 شهرستان آماده به كار است و روز به روز پيشرفت خواهد كرد.

آیت الله شاهرخی نماینده حضرت امام و نماینده کنونی مجلس خبرگان رهبری،

در سال 1359 با شناختی که از "شهید علی پرویز" داشته است در پادگان حمیدیه در نماز جماعت به وی اقتدا می کند و پشت سر او نماز می گذارد تا همه ی کادر پادگان و همرزمان این رزمنده ی ساده به کمالات معنوی و اخلاقی وی پی ببرند.

آیت الله شاهرخی نماینده حضرت امام و نماینده کنونی مجلس خبرگان رهبری،

در سال 1359 با شناختی که از "شهید علی پرویز" داشته است در پادگان حمیدیه در نماز جماعت به وی اقتدا می کند و پشت سر او نماز می گذارد تا همه ی کادر پادگان و همرزمان این رزمنده ی ساده به کمالات معنوی و اخلاقی وی پی ببرند.

گفتنی است آیت الله سید محمد تقی شاهرخی پس از پيروزي انقلاب اسلامي از طرف حضرت امام خميني(رحمت الله علیه) بعنوان نماينده ايشان در شهرهای بروجرد و بروجن و استان چهارمحال و بختياري منصوب شد و همچنين رياست دادگاه انقلاب بروجن را بطور مستقيم از طرف امام و رياست دادگاههاي انقلاب اسلامي استان را بطور غير مستقيم بر عهده داشت. وي همچنین از طرف مردم غيور خرم‌آباد در اولين دوره انتخاب مجلس شوراي اسلامي به نمايندگي مجلس شوراي اسلامي انتخاب شد.

ایشان علاوه بر عضویت در مجلس خبرگان، نزديك به بیست سال است كه از طرف رهبر معظم انقلاب حضرت آيت الله خامنه‌اي در كشورهاي بنگلادش، ميانمار، تايلند، هند، مالزی و سنگاپور انجام وظيفه كرده و به دفاع از حريم تشيع و تقويت پايگاه شيعيان پرداخته است.

اما زندگینامه زیبای این شهید در کلام "صاحب پرویز" برادر شهید:

"شهید علی پرویز" در سال 1338 در شهر مقدس کربلا به دنیا آمد. اجداد وی به دلیل عشق سرشاری که به امام حسین علیه السلام داشتند از صد سال پیش مقیم کربلا شده و پدر و پدربزرگ این شهید هم در کربلا متولد شدند.

علاقه به نماز جماعت از دوران طفولیت در وجودش موج می زد بطوریکه هر وقت صدای اذان را می شنید دوان دوان خود را به مسجد محل (عباسیه کربلا) می رساند و در نماز جماعت شرکت می کرد.

در سال 1350 و در نتیجه فشارهای دولت برای خروج اتباع ایرانی مقیم عراق به همراه خانواده به ایران بازگشت.

یکی از دو نفری بود که در رشته چاپ افست در سال 1356 دیپلم گرفت و چون ادامه تحصیل در این رشته میسر نبود از طرف دولت وقت بورسیه آلمان شد ولی نامه آن را پاره کرد و با درک شرایط زمان گفت: «تحصیل در مملکت کفر خیری ندارد.»

حاج مهدی پرویز پدر بزرگوار شهید می گوید: «جوانی 17 ساله بود که به من برای خرید تلوزیون به دلیل نشان دادن صحنه های بی بندوباری بارها اعتراض کرد و حتی تلوزیون خانه را شکست و بعد از تعویض تلوزیون این کار دوبار دیگر هم تکرار شد.»

پدر شهید علی پرویز در محضر آیت الله شاهرخی - تابستان 1391

در دوران منتهی به انقلاب فعالیت های مبارزاتی مخفیانه داشت و با پیش بینی نزدیک بودن پیروزی انقلاب خدمت سربازی در دولت شاه را نمی پسندد.

بنا به گفته خواهر بزرگترم اعلامیه های امام را دور از چشم پدر و مادر خود در محفظه کنتور آب مخفی می کرد آنها را در بین جوانان انقلابی در هنرستان محل تحصیل توزیع می کرد؛ روزی هم که امام به ایران آمد عضو کمیته استقبال حضرت امام بود.

4ماه آخر خدمت سربازیش منتهی به جنگ ایران و عراق شد و از اینکه بنی صدر مهمات به جبهه ها نمی فرستاد عصبانی بود تا اینکه 2 روز مانده به پایان خدمت سربازی راننده یک تانک عراقی را با ژ3 شکار کرد و با اصرار از فرمانده خود می خواهد که تانک را به غنیمت بیاورد و علیرغم میل فرمانده اش برای علاقه ای که به این عزیز داشت نهایتاً با رفتن وی  به همراه دو نفر دیگر موافقت می کند.

عراقی ها که تانک خود را را در دست سربازان امام می بینند با یک موشک 3 متری تانک را مورد اصابت قرار می دهند تا به آرزوی این شهید والامقام که خواسته بود حتی جنازه اش هم برنگردد و مفقودالاثر باشد جامه عمل پوشانده شود

منبع : وبلاگ یرزقون

" اطلاعیه ها و خبرهای جدید" / (پست ثابت)

+ نوشته شده در دوشنبه پانزدهم آبان 1391 ساعت 0:0 شماره پست: 8

جهت مشاهده  هر کدام از موارد انتخابی بر روی نام یا شکل آن کلیک نمایید.

*  *  *  *  *  *  *  *  *  *   *  *  *

*  *  *  *  *  *  *  *  *  *   *  *  *

جهت دریافت گزیده اخبار و مطالب در ایمیل خود نام و ایمیل خود را وارد کنید

به نام خدا

برنامه کلاسی دانشگاه پیام نور اسفراین

تمامی رشته ها

به روز شده براي نيمسال اول 91-92

جهت مشاهده به ادامه مطلب مراجعه و بر روی برنامه کلاسی رشته خود کلیک کنید.

به نام خدا

برنامه کلاسی دانشگاه پیام نور اسفراین

تمامی رشته ها

به روز شده براي نيمسال اول 91-92

تفکیک دروس عمومی در زیر آمده است. حتما ملاحظه فرمایید.

****************************************

 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------

عمومی (کلیه رشته ها)

 آخرین بروزرسانی:۰۸/۰۸/۹۱ - ۲۳:۵۰

جدول تفکیک درس آشنایی با دفاع مقدس

 --------------------------------------------------------------------------

مهندسی کامپیوتر (نرم افزار - IT - سخت افزار - علوم)

 آخرین بروزرسانی: ۰۸/۰۸/۹۱ - ۲۳:۵۰

 --------------------------------------------------------------------------

مهندسی کشاورزی (منابع طبیعی - محیط زیست - اقتصاد کشاورزی)

 آخرین بروزرسانی:  ۰۸/۰۸/۹۱ - ۲۳:۵۰

 --------------------------------------------------------------------------

مدیریت ها - حسابداری - اقتصاد

آخرین بروزرسانی: ۰۸/۰۸/۹۱ - ۲۳:۵۰

 --------------------------------------------------------------------------

آخرین بروزرسانی:  ۰۸/۰۸/۹۱ - ۲۳:۵۰

 --------------------------------------------------------------------------

جغرافیا (روستایی - انسانی - شهری)

آخرین بروزرسانی: ۰۸/۰۸/۹۱ - ۲۳:۵۰

 --------------------------------------------------------------------------

زبان و ادبیات فارسی

آخرین بروزرسانی:  ۰۸/۰۸/۹۱ - ۲۳:۵۰

٪٪**********************٪٪

درس :                          فارسی عمومی

نام استاد :                    آقای دکتر یوسفعلی یوسف نژاد

رشته های مربوط :         حقوق . الهیات

تعریف درس در رشته :     حقوق

------------------------------------------------------------------------

درس :                          فارسی عمومی

نام استاد :                    آقای ابوالقاسم سعادتمند

رشته های مربوط :         مدیریت ها

تعریف درس در رشته :     مدیریت

------------------------------------------------------------------------

درس :                          فارسی عمومی

نام استاد :                    آقای ابوالقاسم سعادتمند

رشته های مربوط :         حسابداری . اقتصاد

تعریف درس در رشته :     حسابداری

------------------------------------------------------------------------

درس :                          فارسی عمومی

نام استاد :                    آقای محمد اکرامی فرد

رشته های مربوط :         کامپیوتر . کشاورزی . زمین شناسی

تعریف درس در رشته :     کامپیوتر

------------------------------------------------------------------------

درس :                          فارسی عمومی

نام استاد :                    آقای حیدرعلی شکاکی

رشته های مربوط :         روانشناسی . جغرافیا

تعریف درس در رشته :     روانشناسی

------------------------------------------------------------------------

درس :                          فارسی عمومی

نام استاد :                    آقای حیدرعلی شکاکی

رشته های مربوط :         علوم اجتماعی . علوم سیاسی

تعریف درس در رشته :     روانشناسی

****************************************

------------------------------------------------------------------------

****************************************

درس :                          زبان خارجه

نام استاد :                    آقای سعید شهرایینی

رشته های مربوط :         روانشناسی . علوم اجتماعی . جغرافیا

تعریف درس در رشته :     روانشناسی

------------------------------------------------------------------------

درس :                          زبان خارجه

نام استاد :                    آقای حسن حقانی زاده

رشته های مربوط :         حسابداری . مدیریت جهانگردی

تعریف درس در رشته :     حسابداری

------------------------------------------------------------------------

درس :                          زبان خارجه

نام استاد :                    آقای موسی الرضا نوروزی

رشته های مربوط :         کامپیوتر . کشاورزی . زمین شناسی

تعریف درس در رشته :     کامپیوتر

------------------------------------------------------------------------

درس :                          زبان خارجه

نام استاد :                    خانم اکرم محمدی

رشته های مربوط :         حقوق . الهیات

تعریف درس در رشته :     حقوق

------------------------------------------------------------------------

درس :                          زبان خارجه

نام استاد :                    خانم شیوا نوروززاده

رشته های مربوط :         اقتصاد . مدیریت دولتی

تعریف درس در رشته :    اقتصاد

------------------------------------------------------------------------

درس :                          زبان خارجه

نام استاد :                    خانم راضیه بیگم مشهدی مقدم

رشته های مربوط :         مدیریت بازرگانی . مدیریت صنعتی

تعریف درس در رشته :    مدیریت

****************************************

------------------------------------------------------------------------

****************************************

درس :                          توسعه اقتصادی و برنامه ریزی

نام استاد :                    آقای ولی اله کاوسی

رشته های مربوط :         مدیریت ها

تعریف درس در رشته :     مدیریت بازرگانی

------------------------------------------------------------------------

درس :                          توسعه اقتصادی و برنامه ریزی

نام استاد :                    خانم خیزران رحمت پور

رشته های مربوط :         حسابداری . اقتصاد

تعریف درس در رشته :     علوم اقتصادی

------------------------------------------------------------------------

*********************************************

درس :                          ریاضیات پایه و مقدمات آمار ۱

نام استاد :                    آقای احیا رضاپور

رشته های مربوط :         حسابداری . اقتصاد

تعریف درس در رشته :     مدیریت بازرگانی

------------------------------------------------------------------------

درس :                          ریاضیات پایه و مقدمات آمار ۱

نام استاد :                    خانم الهه ربانی

رشته های مربوط :         مدیریت ها

تعریف درس در رشته :     مدیریت بازرگانی

------------------------------------------------------------------------

*********************************************

دروسی مثل اقتصاد خرد ، ریاضیات پایه و مقدمات آمار ۲ و زبان تخصصی اقتصاد و مدیریت که ۲ گروه با یک استاد ارائه شده است، تفکیک گروه های دانشجویی بر عهده استاد می باشد.

شاه ایران به دنبال ترور سلطان عثمانی!

+ نوشته شده در سه شنبه سی ام آبان 1391 ساعت 20:2 شماره پست: 470

بررسی سریال سلطان در ادامه مطلب ....

سریال‌هایی چون «حریم سلطان» و «سرزمین عثمانی‌ها» از این قبیل سریال‌هاست که علاوه بر پخش در ترکیه در کشورهای عربی نیز دوبله و پخش می‌شود و در آنها تلاش می‌شود عثمانی‌ها عادل و مردمی معرفی شوند.

به نوشته پایگاه خبری النشره، جدیدترین سریال ترکی که این روزها در لبنان به نمایش درآمده سریال «سرزمین عثمانی‌ها» است که که تلاش کرده چهره‌ای عادل از جمال پاشا ارائه دهد که اعراب را به سمت دمکراسی هدایت می‌کند!

این سریال دارای سه شخصیت محوری به نام‌های «قاسم آغا»، خواهرش «شذا» و «مراد آغا» مسئول سابق حراست سلطان عثمانی است.

در این سریال از یک طرف «سلطان احمد» پادشاه عثمانی تلاش می‌کند عدالت را در سرزمین عثمانی‌ها برقرار کند و زندگی راحتی را ایجاد کند اما بدون اطلاع جوانی مریض را به ریاست دستگاه امنیتی خود گماشته است.

این جوان مریض کسی جز «قاسم آغا» نیست که به همراه خواهرش از سوی شاه ایران مامور هستند تا سلطان عثمانی را از تخت به زیر بکشند و یا اینکه کاری کنند که سلاطین بعدی عثمانی از نسل او نباشند.

قاسم آغا کسی است که به خاطر آنکه در کودکی شاهد اعدام پدرش بوده کینه انتقام از سلطان عثمانی را دارد و به همراه خواهرش با حمایت شاه ایران به دنبال این امر است.

سریال «سرزمین عثمانی‌ها» به درگیری قاسم آغا و خواهرش از یک طرف و مراد آغا می‌پردازد؛ مراد آغا نیز فردی است که به خاطر نگرانی‌های همسرش سلاح را کنار گذاشته و از ریاست دستگاه امنیتی سلطان عثمانی کناره گرفته است.

اما پس از مدتی سلطان مراد را به خدمت فرامی‌خواند و از او می‌خواهد تا درباره برهم زنندگان امنیت تحقیق کند که در این مسیر اسرار گروه «روباه سرخ» به ریاست قاسم آغا فاش می‌شود و در نهایت پس از بارها کودتا علیه سلطان چون پدرش سر بر باد می‌دهد.

ترکیه به دنبال چیست؟

ظاهراً استراتژی جدید دولت ترکیه، بزرگنمایی از "کمالات" و نقش مثبت این سلسله و نشان دادن تصویری روحانی از شاهان سفاک و اهالی قصر او دارد ( به طور مثال، در سریال حریم سلطان، عمده افراد دربار مانند سلطان سلیمان، خرم ، والده سلطان و ... به عنوان افرادی با خصائص مثبت نشان داده می شوند)

 این در حالی است که عثمانی ها به دلیل کشتارهای میلیونی در کشورگشایی های خود، و کشتارهای خانوادگی برای رسیدن بر تخت (مانند کشتن برادران و فرزندان در دوران سلطان سلیمان) مشهور هستند.

اگر از استفاده حساب شده و حرفه ای از "جاذبه های هنری" توسط کارگردانان این سریال بگذریم، درتحریف شدید تاریخ در سریال «حریم سلطان» که چهره ای عادل از سلطان به نمایش گذاشته و باعث «همزات پنداری» مخاطب با سلطان می شود، درحالیست که یکی دیگر از مظاهر ضعف دولت سلیمان ، شرکت نکردن وی در جلسات دیوان و فاصله گرفتن او از مشکلات اقتصادی – اجتماعی بود که دشواری‌های ناشی از آن سبب بر آشفتن مردمانی در بخش‌های اروپایی و آسیایی شد.

درحالی که «حریم سلطان» مدعی یک سلطانی دلرحم با همه خصائص و خصائل مثبت است، اما او کسی است که با حمایت های سوگلی اش خرم سلطان، فرزندش مصطفی را کشت! "خرم" با کمک رستم پاشا وزیر مقتدر دربار عثمانی موجبات قتل شاهزاده مصطفی و پسر شیرخوارش را فراهم کرد.مصطفی را با تهمت به همدستی با ایرانیان علیه عثمانی متهم کردند و او را کشتند!

مصطفی در سن سی و هشت سالگی مقام فرماندهی ناحیهٔ آماسیه را برعهده داشت و مورد علاقهٔ خاص‌ سپاهیان و مورد حسادت شاهزادگان دیگر بود اما در اثر نفوذ و بدگوئی خرم سلطان از چشم پدر افتاده‌ بود. صدراعظم رستم پاشا به سلیمان طوری وانمود کرد که مصطفی قصد غصب قدرت او را دارد و توانست فرمان قتل او را از سلیمان بگیرد. چند روز بعد از کشته شدن مصطفی، پسر دیگر سلطان سلیمان به نام  شاهزاده جهانگیر (۱۵۵۳–۱۵۳۱ میلادی)، بر اثر علاقه شدید به مصطفی درگذشت و پسر مصطفی بنام محمد نیز برای آنکه بعدها به خونخواهی پدر برنخیزد مسموم شد و به قتل رسید

از سوی دیگر، حملات متعدد سلاطین این سلسله به ایران (که البته با اقدامات تحریک امیز شاه اسماعیل) باعث کشتن و تبعید هزاران ایرانی شد.

پس از این جنگ، باختر و شمال‌باختری ایران که شامل آذربایجان و تمام کردستان تا همدان بود، از ایران جدا شد و به دست عثمانی افتاد. این مناطق تا پیش از زمان شاه عباس کبیر از ایران جدا بود اما شاه عباس توانست بخشی از مناطق کردستان را با جنگ پس بگیرد.

همچنین سپاه عثمانی شهر تبریز را نیز تصرف کرد اما به دلیل کمبود آذوقه مجبور به بازگشت شد و حکومت نو پای صفویه از نابودی حتمی نجات یافت.

اعتراضات در ترکیه به خاطر «حریم سلطان»

پخش سریال حریم سلطان، انتقادات و اعتراضاتی را در کشور ترکیه برانگیخت. تعجببرخی از بینندگان به آنچه ارائهٔ تصویری «نامحترمانه»، «شرم‌آور»، و «خوش‌گذران» از شخصیت تاریخی سلطان سلیمان می‌خواندند واکنش نشان دادند. 

شورای عالی رادیو و تلویزیون ترکیه ادعا کرد که بیش از ۷۰٬۰۰۰ شکایت  دربارهٔ این سریال دریافت کرده‌است و به شو تی‌وی اخطار داد تا به خاطر  نمایش نادرست «حریم خصوصی یک شخصیت تاریخی» به صورت عمومی عذرخواهی کند.

رجب طیب اردوغان، نخست‌وزیر ترکیه، نمایش این سریال را به دلیل «بد جلوه  دادن تاریخ ترکیه به نسل جوان» کشور محکوم کرد. تعجبگروه‌های کوچک اسلام‌گرا و  ملی‌گرا به نشانهٔ اعتراض مقابل استودیوی شو تی‌وی تجمع کردند اما سریال  همچنان مخاطبان و علاقه‌مندان  فراوانی دارد.

منبع : مشرق نیوز

ای بسیجی! رزمت پیروز، عزمت استوار، حرمتت روز افزون، و بزمت با ملکوتیان باد.

بسیج‏، خدنگ رها شده از سوی عرشیان است که قلب پلید شیاطین شرق و غرب را می‏شکافد.

بسیجی، اسطوره روزگار است و آیت ایثار.

بسیجی، تندر خشم خدا بر خرمن بیداد است.

بسیجی، آتش در خرمن نیرنگ شیطان است.

بسیجی، افسر آزاده اردوی ایمان است.

بسیج، صدای صلابت است و سمبل صبوری، اسوه صالحان است و آموزگار صابران.

بسیج، ابر رحمت‏خداست و راحت روح مؤمنان و راهب کویر تفتیده زمان، رهیده از پلیدی‏هاست.

بسیجی بزرگ، تو فرزند فرزانه کربلایی، تو کبک کوهساران کرامتی، تو کوکب درخشان آسمان کمالی. تو کبوتر سبکبال شبهای حمله‏ای، تو کلام خدا در طور سینای ایرانی.

سیجی، گل‏سرخ لاله‏ زار مروت و مردانگی و آب زلال و شیرین در کویر زندگی است.

بسیجی، لاله سرخ‏فام جبهه‏هاست و لؤلؤ صدفهای «لااله الاالله‏». ذوالفقار خشم و غیرت بر سر خناسان و وسوسه‏گران است.

بسیج‏، ستاره سماواتیان در زمین است. و صاعقه مرگ ستمگران زمان، سلاح رهایی محرومان است و سوهان روح مستکبران، سنگرنشین سفره هفت‏سین باصفای آزادی است. مرد سنگر و سجاده و سپیده و سبزه و سرخ‏رویی و ستم سوزی.

بسیج، سرو بلند باغ پیروزی است و ستاره سهیل سحرهای ستم سوزی.

بازوان بسیجی بوسه‏گاه روح خداست و بلندای قامتش بازوی امن بندگان الهی.

بسیجی، برکه غیرت دینی است و برف سپید بامدادی برهربام و بر زن و شهر و دیار اسلامی.

بسیجی، بهار آفرین چهار فصل آزادی است و برق خشم الهی برتارک تاریک فکران مزدور و مدعی روشنفکری.

بسیجی، بلبل خوشخوان گلزار جبهه‏هاست و باران معنویت در کویر رفاه‏گرایی.

بسیجی، بانگ بلند بیداری است و باب رهایی، بلای‏جان استکبار است و برج استوار دیدبانی.

بسیجی عاشق شهد شهادت به خداست
مکتب عاشق ز مکتب ها جداست
گر سر و پا و تن و جان می دهد
بس همین حالت که جنت را رواست

گالري تصاوير هفته بسيج

+ نوشته شده در سه شنبه سی ام آبان 1391 ساعت 12:20 شماره پست: 488

براي مشاهده مجموعه تصاوير بر روي عكسهاي زير كليك نماييد.

 

 

 

هیچ حرفی برای گفتن ندارم

دانلود مداحی تصویری محمود کریمی، محرم 91 - چیذز شب چهارم - (روضه خوانی)

+ نوشته شده در سه شنبه سی ام آبان 1391 ساعت 1:37 توسط 110 شماره پست: 486

نبرد هنوز هم جاري است

به ياد حماسه‌سازان دفاع مقدس

هنوز هم «عطر شهادت» از وراي سال‌هاي دور، به مشام مي‌رسد.

هنگامي كه از «دفاع مقدس» ياد مي‌شود، ياد حماسه‌سازان ميدان‌هاي شرف و عزت، جان را لبريز از افتخار و مباهات مي‌كند.

سايت خوب

+ نوشته شده در دوشنبه بیست و نهم آبان 1391 ساعت 14:29 شماره پست: 481

مطلب بصورت موقت و بدون نمایش در وبلاگ ثبت شده است

 

شما در سنگرهای مقابله با دشمنان اسلام هستید.
فضای سایبری منطقه عملیاتی مقابله با دشمن است.

سلاح شما همان سیستمی است که مقابل شماست.
صفحه کلید و موس شما ماشه های شلیک است.

نیت کنید و وضو بگیرید و خود را در کارزار نبرد ببینید.
جدیت و انگیزه داشته باشید و خود را آماده نبرد کنید.

خطر جنگ نرم دشمنان کمتر از جنگ واقعی نیست.

از : سنگر مجازي زواره

اینترنت کشور از کجا می‌آید؟

+ نوشته شده در یکشنبه بیست و هشتم آبان 1391 ساعت 15:20 شماره پست: 469

در حال حاضر ۹ درگاه اینترنتی در کشور وجود دارد و کابل بوشهر جدید‌ترین مسیر اینترنتی کشور به‌شمار می‌رود که هنوز ترافیکی برروی آن نصب نشده و قرار است طی ماه‌های آتی شاهد فعالیت‌ آن باشیم.

شرح خبر در ادامه مطلب ...

وی ادامه داد: در مرز‌های بازرگان نیز درگاهی با ظرفیت STM۱ ۹۶ فعال است و درگاه‌های سه‌رود و جاسک به ترتیب با ظرفیت‌های ۶۴ و STM۱ ۴ دیگر درگاه‌های اینترنتی کشور به‌شمار می‌روند.

کریمی در عین حال عنوان کرد: از طریق ۹ درگاه اینترنتی کشور ظرفیتی معادل STM۱ ۴۶۷ تامین می‌شود و قرار است در آینده نزدیک ظرفیت مرز آستارا تا STM۱ ۷۲ و نوردوز تا STM۱ ۶۴ افزایش پیدا کند.

وی همچنین اظهار کرد: طبق برنامه‌ریزی‌ها درگاه بوشهر نیز با ظرفیتی حدود STM۱ ۶۴ به فعالیت خواهد پرداخت و بدین ترتیب طی ماه‌های آینده STM۱ ۲۰۰ به این ظرفیت افزوده خواهد شد.

مدیر کل مهندسی عملیات شبکه دیتای شرکت ارتباطات زیرساخت در عین حال از درگاه بوشهر به عنوان مسیری جدید نام برد و افزود: مدت کوتاهی زمان لازم است تا شرکت‌های مختلف پیشنهادات خود را در زمینه‌ قیمت این مسیر ارائه کنند و ما در نهایت ارزان‌ترین پیشنهاد را با توجه به کیفیت آن خریداری می‌کنیم.

منبع : پایگاه خبری فن آوری اطلاعات ایران

بسْمِ الله الرَّحمنِ الرَّحيم اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا عَبدِ الله اَلسَّلامُ عَلَيكَ يَابْنَ رَسُوْلِ الله اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ اَميِر المُؤمِنِيَن وَ ابْنَ سَيِدِ الوَصيّيَن اَلسَّلامُ عَلَيكَ يَا بْنَ فاطِمَةَ سَيِدَةِ نِساءِ العْالَمِينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا ثَارَ الله وَ اَبنِ ثَارِهَ وَالوِتْرَ الْمَوْتُورِ اَلسَّلامُ عَلَيكَ وَ عَلي الَأرواحِ الَّتِي حَلَتْ بِفِنآئِكَ عَلَيكُمْ مِنْي جَمِيعاً سَلامُ اللهِ اَبداً ما بَقَيتُ وَ بَقِيَ الَّليلِ وَ النَّهارُ يا اَبا عَبدِ اللِه لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ وَ جَلَتْ وَ عَظُمَتِ الُمصيبَةُ بِكَ عَلَينْا وَ عَلي جَميِع اَهْلِ الِأسْلِام وَ جَلَّتْ وَ عَظُمَتِ اَلمُصيبَتكَ في السَّمواتِ عَلي جَميع اَهْلِ السَّمواتِ فَلَعِنَ اللهُ اُمَّةً اَسَسَتْ اَساسَ الظُّلمِ وَ الجُورِ عَلَيكُمْ اَهْلِ البَيتِ وَلَعَنْ اللهُ اُمَّةً دَفَعَتْكُمْ عَنْ مَراتِبِكُمُ الَّتي رَتَبِكُمُ اللهُ فيها وَ لَعَنَ اللهُ اُمةً قَتَلَتكُمْ وَ لَعَنَ اللهُ المُمهِدِينَ لَهُمْ بِا لتَمكيِن مِنْ قِتالِكُمْ بَرِئتُ اِلَي اللهِ وَ اِلَيكُمْ مِنهُمْ وَ اَشياعِهِمْ وَ اَتْباعِهِمْ وَ اَوْليائهِمْ يا اَبا عَبدِ الله اِني سِلْمٌ ِلِمَنْ سالَمَكُمْ وَ حَربٌ لِمَنْ حارَبَكُم اِلي يُومِ القِيمةِ وَ لَعَنَ اللهُ الُ زِيادٍ وَ ال مَروانَ وَلَعَنَ اللهُ بَنِي اُمَيةَ قاطِبَةً وَ لَعَنَ اللهُ بْنَ مَرجانَةً وَ لَعَنَ اللهُ عُمَرِبْنِ سَعْد وَ لَعَنَ اللهُ شِمراً وَلَعَنَ اللهُ اُمةً اَسْرَجَتْ وَالجَمَتْ وَ تَنَقَّبَتْ لِقِتالِكَ بِاَبي اَنتَ وَ اُمّي لَقَدْ عَظُمَ مُصابي بِكَ فَاَسئلُ اللهَ الَّذي اَكرَمَ مَقامَكَ وَ اَكْرَمَني اَنْ يَرزُقَني طَلَبَ ثارِكَ مَعَ اِمامٍ مَنصُورٍ مِنْ اَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ صَلي اللهُ عَلَيهِ وَ الِه اَللّهُمَّ اَجْعَلني عِندكَ وَجيهًا با الحُسَينِ عَليهِ السَّلامُ فيِ الدُنيا وَ الأخِرَةِ يا اَبا عَبْدِ اللهِ اِني اَتَقرَّبُ اِليَ اللهِ وَ اِلَي رَسُولِهِ وَ اِلَي اَمير الُمؤمِنينَ وَ اِلي فاطِمَةً وَ ِالي الْحَسَنْ وَ اِلَيكَ ِبمُوالاتِكَ وَ بالَبرائةِ ِممنِ اَسَّسَ ذلِكَ وَ بَني عَليهِ بُنيانَهُ وَ جَري في ظُلمِه وَجَوْرِه عَلَيْكُمْ وَ عَلي اَشياعِكُمَ بَرِئتُ اِليَ اللهِ وَ اِليكُمْ مِنْهُمْ وَ اَتَقَربُ اِلَي اللِه ثمَّ اِلَيكُمْ بِموالاتِكُمْ وَ مُوالاةِ وَلِيكُمْ وَ بِالبَرائةِ مِنْ اَعدائِكُمْ وَ النّاصِبينَ لَكُمُ الْحَرْبَ وَبالبرآئةِ مِنْ اَشياعِهمْ وَ اَتباعِهمْ اِنيّ سِلمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ وَ حَربٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ وولٌّي لِمَن والاكُمْ وَ عَدُ وٌّ لِمَنْ عاداكٌمْ فَاسُئلُ الله اَلذي اَكرَمَني بِمَعرفَتِكُمْ وَ مَعرفَةِ اَوليائِكُمْ وَرَزَقنِي اَلبرائَةَ مِن اَعدائِكُمْ اَنْ يَجعَلنِي مَعَكُمْ في الدُّنيا وَ الاخرةِ وَ اَن يُثَبِتَ لي عِنْدَكُمْ قَدَمَ صِدْقٍ في الدُّنيا وَالأخرةِ وَ اَسَئلهُ اَن يُبَلغَنيَ المَقامَ الَمحمودَ لَكُمُ عِنْدَ اللهِ وَ اَنْ يَرزُقَني طَلَبَ ثاري مَعَ اِمامٍ هُدي ظاهِرٍ ناطِقٍ بالحَقِ مِنْكُمْ وَ اَسئلُ اللهَ بِحَقِكُمْ وَ بِالشَانِ اَلذيِ لَكُمْ عِندهُ اَنْ يَعطنِي بِمصابي بِكُمْ اَفْضَلَ ما يُعطي مُصاباً بِمُصيبةً ما اَعْظَمَها وَ اَعظمَ رَزَيِتها ِفي اِلاسلامِ وَ في جَميعَ السَّمواتِ وَ الارضِ اَللهُمَّ اجْعَلني في مَقامي هذا ِممَنْ تَنالُهُ مِنكَ صلَواتٌ وَ رحمةٌ وَ مَغفِرةٌ اَللهُمَّ اَجْعَلْ مَحيايَ مَحيا محمدٍ و ال مُحمد وَ مَماتي مَماتَ مُحمدٍ وَ ال مُحمدٍ اَللهمَّ اِنَّ هذا يَوْمٌ تَبركَتْ به بنوامَيَةَ وَ ابْنُ اكِلةَ الأَكبادِ الَّلعينُ ابنُ اللعينِ عَلي لِسانِك وَ لِسانِ نَبِيكَ صليَّ الله عليهِ و اله في كُلِ مَوْطِن وَ مَوقِفٍ وَقَفٍ فيهِ نَبيكَ صلي الله عليهِ و اللهمَّ الَعن اَبا سُفيانَ وَ معاويةَ وَ يزيدَ بْنَ مُعاويةَ عَليهِمْ مِنكَ الَّلعنةُ اَبَدَ الابِدينَ وَ هَذا يَوْمٌ فَرِحَتْ به ال زِيادٍ وَ الُ مَروانَ بِقَتلِكُمْ اَلحسُيَن صَلواتُ اللهِ عَليهِ اَللهُمَّ فَضاعَفْ عَليهمُ اللعنَ منكَ وَالعذابِ الأَليمَ اللهمَّ اني اتقربُ اليكَ في هذا اليومِ وَفي مَوقفي هذا وَ اَيام حَيوتي بِالبرآئةِ مِنهم وَاللعنةِ عَليهَمّْ السلامُ پس مي گويي صَد مرتبه اللهمَّ العن اولَ ظالم ظلمَ حقَّ محمد و ال محمد و اخِرَ تابِع له علي ذالكَ اللهمَّ العنِ العصابةَ التي جاهدتِ الُحسين وَشايعتْ و بايِعتْ و تابِعتْ علي قِتله اللهمَّ العنهم جميعاً پس ميگوئي صد مرتبه السلام عليكَ يا ابا عَبداللهِ وَ علي الاَرواح الَّتي حَلت بفنآئِكَ عليكَ مِني سلامُ الله ابداً ما بَقيتُ وَ بقيَ الليلُ وَ النهارَوَ لاجعلهُ اللهُ اخرَ العهدِمني لزيارتكم السلامُ علي الحسين وعلي علي بن الحيسين و علي اولاد الحسين و علي اصحاب الحسين پس مي گوئي اللهمَ خُصَّ انتَ اَوّل ظالم باللعن مني وَابدَءُ به اولاًثمَّ الثاني وَالثالث َوَالرابعَ اللهمَّ العنِ يزيد خامساً و العن عبيدَ اللهِ بن زيادٍ و ابن مرجانةَ و عمربن سعد وَ شمراً و ال ابي سفيانَ وَال زياد و ال مروان و الي يوم القيامَة پس سجده مي روي و ميگوئي اللهمَّ لكَ الحَمد حمدَ الشاكرينَ لَكَ علي مصابهم الحمدُ للهِ علي عَظيمِ رَزيتي اللهمَّ ارزقني شَفاعَةَ الْحُسَيْنِ يَوْمَ الْوُروُدِ وَثبِتْ لي قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدِكَ مَعَ الحُسَينِ وَ اَصْحابِ الحُسَينِ الَّذينَ بَذَلُوا مُهْجُهْم دُوْنَ الحُسَينِ عَلَيه السَّلام تصاویر محرم نغمه های محرم فيلم محرم سقاي تشنه لب يا ابا الفضل العباس سلام بر لب تشنه ات يا حسين كل يوم عاشورا و كل ارض كربلا تشنه لب كربلا حسين جان يا حسين مظلوم (ع) فداي مظلوميتت يا حسين (ع) عاشقان گرد حرم امام حسین (ع) آلبوم تصاوير محرم دلم اسیر دام حسینه مرثیه حضرت علی اصغر (ع) مرثیه حضرت علی اکبر (ع) حسین ، آقا تو را گم کرده ام بذار تا همه بدونن که حسین... یا حسین غریب مادر ... عشق حسین تو سینه هاست کربلا، یعنی فقان و زمزمه دل من دوباره بهونه حسین داره دانلود روضه دکتر شریعتی دانلود فيلم عزاداري هندي 1 دانلود فيلم عزاداري هندي 2 دانلود فيلم نوحه آقامون دلبره دانلود فيلم سالار نيزه نشين تکیه محرم آيينه محرم تصاوير زنده و مستقيم از حرم ملكوتي سيدالشهداء امام حسين عليه السلام ای غبارت توتیای چشم ما شام عاشورا گل نشکفته پر پر غروب آفتاب عمر حسين کربلا ... کلمات قصار امام حسین (ع) : :: هر کس خدا را بپرستد و خق بندگی او را بجای آورد , خداوند به او بیش از آنچه می خواهد می رساند . :: اگر سه چیز نبود , هرگز فرزند آدم سر تسلیم فرو نمی آورد : فقر و نیازمندی , بیماری و مرگ . :: اسقاط تدریجی خدا بر بنده خود , این است که تمام نعمتها را بر او می بخشد و شکر و سپاس را از او می گیرد. :: بخیل کسی است که در سلام کردن بخل ورزد. نيز می فرمایند : به کسی که سلام نداده اجازه صحبت ندهید. :: کسی از نظر مقام و منزلت بزرگوارتر است که به زرق و برق دنیا در دست هر که باشد ارزش قائل نشود. :: هر کس از کار فرو ماند و راه تدبیر بر او بسته شود , کلیدش مداراست. :: بپرهیز از کاری که برای آن ناچار به عذرخواهی شوی . زیرا مومن نه بدی کند و نه پوزش طلبد ولی منافق هر روز بدی می کند و عذر می خواهد . :: خداوندا مرا با احسان خود , فزون طلب منما و با بلا و گرفتاری ادب مکن. اندیشه محرم علل پديد آمدن عاشورا گريه پيامبران بر مصيبت امام حسين عليه السلام سروش سرافرازى در كلام سيدالشهداعليه السلام مام حسين عليه السلام و احياى دين (1) امام حسين عليه السلام و احياى دين (2) فرهنگ عاشورا در سيره معصومين عليهم السلام زهره ي منظومه ي زهرا حسين (ع) تحريفات عاشورا (1) تحريفات عاشورا(2) ساير بخش ها : :: روضه دکتر شریعتی در روز عاشورا :: پاسخ به شبهات عزاداري :: دكلمه ::در كربلا چه گذشت ؟

عجیـــــــــــــــــــب دلتنگتم ...

+ نوشته شده در یکشنبه بیست و هشتم آبان 1391 ساعت 10:11 شماره پست: 477

عجیـــــــــــــــــــب دلتنگتم ...
دلتنگ چشم های بارانی ....
دلتنگ خاک های آغشته به عشــــــــــــــــــقی که قدم های بی پناه را تبرک کردند ...
دلتنگ آرامش نگاهت که چشم های مرا و وجودم را در خط زمان بر جای خود خشکانید ...
دلتنگ بغض هایی که ترکیدند ... بارانی که وجودمان را خالص گردانید...
عجیـــــــــــــــــــب دلتنگتم ...
عجیـــــــــــــــــــب !!

بعدازظهر شنبه 21 آبان‌ماه، یكی از پادگان‌های پشتیبانی سپاه در اطراف تهران شاهد حادثه‌ای دردناك بود؛ حادثه‌ای كه اگرچه سردار حسن طهرانی مقدم و یارانش را به آرزویشان -شهادت در راه خدا- رساند، اما دل‌های بسیاری را در غم فراغ این بزرگمردان اندوهناك كرد. اكنون كه نزدیك به چهل روز از آن حادثه می‌گذرد، پای صحبت‌های سردار محمد طهرانی مقدم، برادر شهید حسن طهرانی مقدم نشسته‌ایم. حاج محمد طهرانی مقدم كه حالا دیگر برادر دو شهید است، با لحنی آغشته به افسوس و غبطه و البته باافتخار، از خصال نیك برادرش یاد می‌كند و خاطراتی از دیدارهای برادرش با رهبر معظم انقلاب را برای ما می‌گوید.

شرح خاطرات را در ادامه مطلب مشاهده نماييد

بعدازظهر شنبه 21 آبان‌ماه، یكی از پادگان‌های پشتیبانی سپاه در اطراف تهران شاهد حادثه‌ای دردناك بود؛ حادثه‌ای كه اگرچه سردار حسن طهرانی مقدم و یارانش را به آرزویشان -شهادت در راه خدا- رساند، اما دل‌های بسیاری را در غم فراغ این بزرگمردان اندوهناك كرد. اكنون كه نزدیك به چهل روز از آن حادثه می‌گذرد، پای صحبت‌های سردار محمد طهرانی مقدم، برادر شهید حسن طهرانی مقدم نشسته‌ایم. حاج محمد طهرانی مقدم كه حالا دیگر برادر دو شهید است، با لحنی آغشته به افسوس و غبطه و البته باافتخار، از خصال نیك برادرش یاد می‌كند و خاطراتی از دیدارهای برادرش با رهبر معظم انقلاب را برای ما می‌گوید.

بسیاری از همسنگران و نزدیكان حاج حسن طهرانی مقدم خاطرات و ویژگی‌هایی را از او نقل كرده‌اند. شما به عنوان برادر این شهید بزرگوار مهم‌ترین ویژگی‌های اخلاقی و رفتاری شهید طهرانی مقدم را چه می‌دانید؟
به گمان من، ویژگی‌هایی كه در شهادت شهیدی همچون صیاد شیرازی بود كه همه‌ی مملكت ما را از شهادتش داغدار كرد، در شهادت حاج حسن آقا هم بود. اولاً اخلاص شهید صیاد، كه شهید طهرانی مقدم هم واقعاً همین‌گونه بود. نكته‌ی دوم هم بحث گمنامی ایشان بود. واقعاً حاج حسن آقا یك دانشمند برجسته و یك زاهد بی‌ادعا و گمنام بود. اگر هم در محافل و مجامع عمومی حضور می‌یافت، همیشه سعی می‌كرد در گمنامی باشد. این دو ویژگی به نظر من باعث شده كه این‌قدر مردم ایران و به‌خصوص رهبر معظم انقلاب به این شهید عنایت دارند.

خداوند دست گره‌گشایی به او داده بود. هر مستمند و هر سائلی كه به ایشان مراجعه می‌كرد، دست خالی برنمی‌گشت. ایشان یك مركز خیریه‌ای داشت كه از طریق آن به صورت گمنام و پنهانی به نیازمندان كمك می‌كرد. كسانی می‌آمدند و وام می‌خواستند، مسكن می‌خواستند، جهیزیه می‌خواستند، به مادرم می‌گفتند و حاج حسن آقا از این طریق به آنان كمك می‌كرد. افرادی پس از شهادت ایشان به من مراجعه كردند و از رسیدگی‌ها و دستگیری‌های حاج حسن آقا برایم گفتند.

در كارهای خیر همیشه پیش‌قدم بود. مبلغی پول را در یك صندوق قرض‌الحسنه گذاشته بود و از آن طریق به افرادی كه به وام احتیاج داشتند، كمك می‌كرد. بسیار اتفاق می‌افتاد كه كسانی وام دریافت می‌كردند، اما اقساط آن را پرداخت نمی‌كردند. حاج حسن آقا به جای این‌كه ناراحت شود، به من می‌گفت خب حتماً پول ندارند كه بدهند. آن‌قدر این اتفاق می‌افتاد تا آن پول تمام می‌شد و ایشان جایش پول دیگری می‌گذاشت و این كارِ همیشگی ایشان بود. در جمع دوستان و خانواده هم به تعظیم شعائر اهل بیت علیه‌السلام بسیار اهتمام داشت.

یكی از عوامل موفقیت حاج حسن آقا، جدیت توأم با انگیزه‌های الهی ایشان بود. در طول مسیر به ثمر رساندن پروژه‌ها، بارها با مشكلاتی جدی روبه‌رو می‌شد؛ مشكلات سختی كه بنده و همكارانش خیلی كم سراغ داشتیم افرادی را كه با این قبیل مشكلات مواجه شوند. ایشان اما با توكلی كه داشت و با روحیه‌ا‌ی قوی این مشكلات را حل می‌كرد و مسیرش را ادامه می‌داد.

به نظر شما چه مؤلفه‌ای در روحیه‌ی ایشان وجود داشت كه رهبر انقلاب در دیدار با خانواده‌ی شهید گفتند عطش شهید طهرانی مقدم خیلی زیاد بود و گاهی جلوی آن را می‌گرفتند؟
حاج حسن آقا افكار بلند و استراتژیكی داشت و این ناشی از اعتقادات و باورهایی بود كه از نفس گرم حضرت امام و رهبر معظم انقلاب به او رسیده بود. فكر بلندی داشت. می‌گفت ما باید در مقابل دشمن آن‌چنان مجهز باشیم كه حق این آیه را ادا كنیم: «وَ أَعِدُّواْ لَهُم مَا اسْتَطَعْتُم مِن قُوَّةٍ وَ مِن ربَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَ عَدُوَّكُمْ وَ آخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ»(1) معتقد بود كه ما باید در مقابل دشمن آن‌چنان دستمان پر و آتشین و آهنین باشد كه این ترس همیشه در دل دشمنان ما باشد تا جرأت تهدید و مقابله با ما را نداشته باشند. به همین دلیل هم دنبال این بود كه هر مقداری كه دنیا در فناوری نظامی و تجهیزات دفاعی پیشرفت می‌كند، ایشان یك قدم جلوتر باشد. به همین دلیل هیچ‌گاه آرام نبود و به وضع موجود راضی نمی‌شد.

حضور حضرت آقا در مراسم تشییع شهدای این حادثه و صدور پیام تسلیت و سر زدن به منزل شهید طهرانی مقدم، حكایت از اهمیت جایگاه این شهید دارد. شما در هر دو برنامه حضور داشتید. برای ما از نحوه‌ی مواجهه‌ی ایشان با خانواده‌ی شهید بگویید.
حضرت آقا در مراسم تشییع شهدا، از بنده درباره‌ی والدینم پرسیدند كه به ایشان گفتم، پدر ما سال‌ها است كه از دنیا رفته و مادر ما هم حالشان مساعد نبود و نتوانستند در این مراسم حاضر شوند. ایشان هم فرمودند «سلام مخصوص من را به مادرت برسان و من از خدا می‌خواهم به ایشان صبر و سكینه عنایت كند.» این پیغام ایشان برای مادر ما و دل خانواده‌ی شهید، بسیار سكینه‌آور و آرام‌بخش بود.

حضرت آقا علاوه بر این‌كه در مراسم تشییع تشریف آوردند و پیام تسلیت صادر فرمودند كه غیر از تسلای خاطر بازماندگان، برای همسنگران شهید هم راهگشا بود، محبت كردند و قدم بر چشمان ما گذاشتند و در منزل شهید حضور پیدا كردند و اسباب دلگرمی خانواده‌ی ایشان را فراهم كردند. دیدار با حضرت آقا بسیار صمیمانه و روحانی بود. ایشان ضمن احوال‌پرسی از خانواده‌ی شهید، از شرایط همسر و فرزندان سؤالاتی پرسیدند كه همسر برادرم پاسخ گفتند و فرزندانشان را هم معرفی كردند و درباره‌ی وضعیت آنان توضیحاتی دادند. سپس حضرت آقا درباره‌ی حسن آقا فرمودند كه من این شهید را بیش از بیست‌و‌پنج سال است كه می‌شناسم و از روحیه‌ی تعالی‌جو و فعالیت‌های او كاملاً اطلاع داشتم و با او مأنوس بودم و در واقع رفیق بودم.

حضرت آقا آن شب به بازدید سال گذشته‌شان از دستاوردهای جهاد خودكفایی سپاه و فعالیت‌های برادرم و همكارانش در این مركز اشاره كردند و دو نكته‌‌ی مهم را مورد توجه قرار دادند؛ اول این‌كه دستاوردهای شهید طهرانی مقدم را بسیار عالی ارزیابی كردند. دوم این‌كه فرمودند: شهید طهرانی مقدم جمعی از افراد نخبه و باتقوا را فراهم كرده و وارد این عرصه كرده بود. البته حضرت آقا در پیام تسلیتشان هم به این نكته اشاره كردند كه این جمعی كه ایشان در مجموعه‌ی جهاد خودكفایی سپاه جمع‌آوری كرده بود، توانایی ادامه‌ی راه این شهید را دارند.

در پایان دیدار هم حضرت آقا به حرف‌های خانواده‌ی ایشان به‌دقت گوش دادند و برای خانواده‌ی شهید طلب صبر و اجر كردند. البته حضرت آقا یك بار هم پیش از شهادت شهید طهرانی مقدم با خانواده‌ی ایشان دیدار داشتند. یكی از فرزندان خردسال حاج حسن آقا كه آن زمان حدود 4 سال داشت، یك نقاشی ‌كشیده بود و ‌گفته بود كه من می‌خواهم این نقاشی را به آقا هدیه كنم. نقاشی را به صندوق پست ‌انداخته بود و اتفاقاً نقاشی از طریقی به دست حضرت آقا ‌رسیده بود. ایشان هم با دیدن نقاشی خواستند این بچه و خانواده‌ی او را ببینند. حضرت آقا فهمیده بودند كه نقاشی برای فرزند حاج حسن آقا است. بالاخره خانواده‌ی شهید و مادر ما به همراه این بچه در جلسه‌ای خدمت رهبر معظم انقلاب ‌رسیدند و حضرت آقا این بچه را بغل ‌گرفتند و او را مورد تفقد قرار ‌دادند و سراغ حاج حسن آقا را هم ‌گرفتند كه خانواده پاسخ دادند ایشان در مأموریت است.

  آیا خاطره‌ی خاصی از ارتباط رهبر معظم انقلاب و شهید طهرانی مقدم به یاد دارید؟
یك خاطره‌ای كه در ذهنم مانده، راجع به بازدیدی است كه رهبر معظم انقلاب از مجموعه‌ی تشكیلات جهاد خودكفایی سپاه داشتند كه زیر نظر حاج حسن آقا اداره می‌شد. یك روز جمعه‌ای در سال گذشته ایشان تصمیم به بازدید از این مجموعه گرفتند. در این بازدید حضرت آقا دستی بر شانه‌ی این شهید گذاشتند و فرمودند: «تاكنون هر قولی را كه حاج حسن آقا به ما داد، وفا كرد.» من در آن‌جا یاد این آیه‌ی شریفه افتادم كه «مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَن قَضَى نَحْبَهُ وَ مِنْهُم مَن يَنتَظِرُ وَ مَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً»(2) و واقعاً این نكته برای ما و دوستان هم‌رزمش خیلی جالب بود كه حاج حسن آقا پروژه‌های بزرگ دفاعی و نظامی را در زمان‌بندی بسیار دقیق و به نحو احسن به انجام می‌رساند و به تعهد و قولش عمل می‌كرد.

خاطره‌ی دیگر كه من از خود حاج حسن آقا شنیدم، از دوران دفاع مقدس بود. رهبر معظم انقلاب در دوره‌ی ریاست‌جمهوری خود به جبهه تشریف آورده بودند و از فعالیت‌های توپخانه‌ی سپاه هم بازدید كردند كه تحت نظر شهید طهرانی مقدم بود. حاج حسن آقا به من می‌گفت آن‌جا به حضرت آقا گفتم: «چون شما شیعه‌ی واقعی مولا امیرالمؤمنین هستی و مَشتی(3) هستی، ما شما را دوستت داریم.» حاج حسن آقا می‌گفت آقا فقط خندیدند و چیزی نگفتند، اما این صحبت حاج حسن آقا در ذهن همه‌ی همرزمان ایشان كه در آن‌جا حاضر بودند، مانده است.

پی‌نوشت‌ها:
1. سوره‌ی مباركه‌ی انفال، آیه‌ی 60: و هر چه در توان داريد از نيرو و اسب‌هاى آماده بسيج كنيد تا با اين [تداركات‌]، دشمن خدا و دشمن خودتان و [دشمنان‌] ديگرى را جز ايشان- كه شما نمى‌شناسيدشان و خدا آنان را مى‌شناسد- بترسانيد. و هر چه در راه خدا خرج كنيد، پاداشش به خود شما بازگردانده مى‌شود و بر شما ستم نخواهد رفت.
2. سوره‌ی مباركه‌ی احزاب، آیه‌ی 23: از مؤمنان مردانى هستند كه به آن‌چه با خدا عهد بستند، صادقانه وفا كردند، پس برخى از آنها نذر خود را ادا كردند [به شهادت رسيدند] و برخى از آنها در [همين‌] انتظارند و هرگز پيمان خود را تغيير ندادند.
3. مَشتی: مخفف واژه‌ی مشهدی؛ یك اصطلاح عامیانه‌ و قدیمی مردم تهران برای این‌كه بگویند كسی باوفا و دوست‌داشتنی است.

فیلم  : ماجرای دیدار رهبر انقلاب و شهید طهرانی مقدم در جنگ تحمیلی

منبع:سراج امين

«کـاروان محـرم از راه رسیـد»

ادامه مطلب را مطالعه کنید

کـاروان محـرم از راه رسیـد

ماهی که در آن عشق آفریده شد و مردانگی و شرف در عطش عشق به حسین معنا گرفت
ماهی که هیچ واژه ای گنجایش اندوه بی کرانه ی آن را ندارد
ماهی که هر ساله خون خدا را بر آسمان دنیا می پاشد تا ابرهای روزمره سرخی آفتاب را نپوشاند

محرم ماه فریاد و ماه بیداری و پایداری است
محرم ماهی که تمام تاریخ وام دار یک نیم روز آن است
ماهی که خاک و خون و آتش و عطش و مشک و تیر، رازهای سر به مهر آنند
ماهی که هفتاد و دو آیه ی سرخ بر صحیفه ی دل ها نازل شد و هفتاد و دو کهکشان در مدار هستی قرار گرفت

محرم؛ آمدی و عقده های دل ما را در برابر عشق به حسین باز کردی
محرم؛ تو طوافی عرفانی هستی در حریم هفتاد و دو نام آسمانی
محرم؛ ماه دخیل بستن دل به سقاخانه های اشک است

باز محرمی دیگر و شور و شوقی دیگر، بعد از مدت ها چشم هایمان عاشقانگی
از سر می گیرند و دست هایمان به تمنای عشق باز می شوند

کیست که آزاده باشد و محرم را به سوگ ننشیند؟!

محرم فصل آشنا شدن با خوبی هاست و فصل عاشقی کردن به حسین است

پس کیست که حسین را چراغ راهش کند و در بیراهه های پر پیچ و خم گم شود؟
کیست که گوش جان بسپارد و نام تو را ای حسین (ع) در هیاهوی فرات نشنود؟

یا حسین فرات هنوز شرمگین است
بیچاره رود پیر قرن هاست آهسته و شکسته میرود
هنوز چکاچک شمشیرها را میشنود
هنوز صدای گریه بچه ها و نعره های دلیرانه را میشنود
هنوز شیون های زنان و غم و اندوه اهل بیت(علیهم السلام) و شیعیان آنها شنیده میشود
هنوز شهادتها و دلاورى ها و شجاعت ها و ایثارهاى سید الشهدا امام حسین(ع) و یاران با وفاى او را میشود حس کرد خاطرات زیادی این پیر کهنه رود در دل دارد که همچنان در درون خویش محفوظ نگاه داشته است

ماه محرم برای مذهب شیعه دوستدار اهل بیت، ماهی است كه پیروزی در متن فداكاری و خون به دست آمده است
محرم ماه نهضت بزرگ سید شهیدان و سرور اولیای خداست كه با قیام خود در مقابل طاغوت تعلیم سازندگی و كوبندگی به بشر داد و راه فنای ظالم و شكستن ستمكار را به فدایی دادن و فدایی شدن دانست و این خود سرلوحۀ تعلیمات اسلام است برای ملتهای جهان تا آخر الزمان ...

یا حسین ما هر ساله در ماه محرم دل خویش را به بال و پر خونی ات دخیل می بندیم
تا گره کور چشمانمان را به نور اجابتت باز کنی
ما چنین بزرگواری را فقط در کرامت و بزرگی نوه پیامبر خدا میتوانیم ببینیم یا حسین جان

ماه محرم ماه ایثار حماسه و شجاعت و فداكاری است
ماهی كه خون بر شمشیر پیروز شد
ماهی كه قدرت حق باطل را تا ابد محكوم کرد و داغ باطل بودن باطل را بر جبهه ستمكاران
و حكومتهای شیطانی زد ماهی كه به نسل ها در طول تاریخ آموخت پیروزی بر سر نیزه به دست می آید

حسین ثابت کرد كه میشود باطل را در مقابل كلمه حق به شكست کشاند و این مسئله را حسین و یارانش به اثبات رساندند و درهمین ماه محرم بود که امام حسین به ما شیعیان ومسلمانان آزاده راه مبارزه با ستمكاران تاریخ را آموخت

هر محرم که فرا می‌رسد

از روز نخست تا عاشورا

روزها کند می‌گذرند و عطشناک

و من ...

نگران که مباد امروز با آنان باشم که امام حق را

به شمشیر باطل و قساوت سر بریدند

بیمی گنگ که

مرز حق و باطل چه باریک است

مبادا پوستین حق بر باطل پوشانده باشم؛

و به این امید واهی که در خیل حق‌مدارانم ...

اما روز حساب دریابم که

آمدن محرم فرصتی است دوباره تا از خویشتن خویش بازخواست کنم
فرارسیدن ماه محرم؛ ماه سوگ و عزای حسینی بر آزادگان عالم تسلیت و تعزیت باد

دستگیری تروریست‌ها توسط وزارت اطلاعات

+ نوشته شده در جمعه بیست و ششم آبان 1391 ساعت 21:51 توسط seyed شماره پست: 473

وزارت اطلاعات از دستگیری

"تعدادی از عناصر تروریست وابسته به سرویس‌های اطلاعاتی بیگانه"

به همراه

"مواد منفجره و اقلام ارسال شده از یکی از کشورهای حاشیه خلیج فارس"

خبر داد.

شرح کامل خبر در ادامه مطلب

وزارت اطلاعات از دستگیری "تعدادی از عناصر تروریست وابسته به سرویس‌های اطلاعاتی بیگانه" به همراه "مواد منفجره و اقلام ارسال شده از یکی از کشورهای حاشیه خلیج فارس" خبر داد.

 وزارت اطلاعات روز جمعه، ۲۶ آبان‌ماه، در اطلاعیه‌ای رسمی از دستگیری چند تروریست متهم به بمب‌گذاری در "شبکه‌های انرژی استان خوزستان" خبر داد. وزارت اطلاعات اعلام کرده مواد منفجره مورد استفاده از یکی از "کشورهای خلیج فارس" آمده است

به گزارش بی بی سی، وزارت اطلاعات، اسرائیل را حامی اصلی فعالیت های تروریستی در ایران می داند که تاکنون، از جمله به کشته شدن تعدادی از محققان مرتبط با برنامه هسته ای ایران انجامیده است

این وزارتخانه، به علاوه تاکنون کشورهای آمریکا، بریتانیا، فرانسه و آلمان را از حامیان عملیات تروریستی در ایران دانسته، اتهامی که توسط این کشورها رد شده است

به نوشته بی بی سی، وزارت اطلاعات ایران دربیانیه امروز خود، دستگیر شدگان را تحت "هدایت سرویس‌های جاسوسی غربی - صهیونیستی" معرفی کرده است

این وزارتخانه افزوده که از این افراد "هفت بمب آماده انفجار" کشف شده و وعده داده که در آینده، "اطلاعات تکمیلی مربوط به این تیم تروریستی" را منتشر خواهد کرد

رادیو فردا نیز در این خصوص نوشت: به گفته وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی،‌ در زمان بازداشت این "تروریست‌ها" تعداد "هفت بمب آماده انفجار و وسایل ارتباطی" نیز ضبط شده است. در اطلاعیه مربوطه آمده است که مواد منفجره استفاده شده از "یکی از کشورهای حاشیه خلیج فارس" به ایران وارد شده است

در اطلاعیه این وزارتخانه اشاره نشده است که "چندین مورد بمب‌گذاری" مورد اشاره که گفته می‌شود در

شبکه‌های انرژی استان خوزستان" صورت گرفته در چه زمانی انجام گرفته است

رادیو فردا همچنین نوشت: بخش نفت و گاز ایران در سال‌های اخیر بارها از بمب‌گذاری و آتش‌سوزی لطمه دیده و هر بار به گمانه خراب‌کاری دامن زده است

از جمله خط لوله گاز صادراتی ايران به ترکيه بارها منفجر شده است. در مردادماه سال ۱۳۹۰ اين خط لوله شاهد انفجارهايی بود که در عمق ۶۰ کيلومتری خاک ترکيه صورت گرفت

منبع : جام نیوز

دانلود بیانات رهبر انقلاب در مورد تحولات اخیر ایران و وضع اقتصادی کنونی ایران و اروپا

پیشنهاد میکنم فایل صوتی را دانلود کرده و برای یکبار هم که شده گوش کنید

لینک دانلود

7/46MB

آثار و برکات عزادارى و گریه بر امام حسین (ع)

+ نوشته شده در جمعه بیست و ششم آبان 1391 ساعت 1:10 توسط seyed شماره پست: 472

آثاروبرکات عزادارى وگریه برامام حسین(ع)

ادامه دارد ....

آثار و برکات عزادارى و گریه بر امام حسین (ع)

«گریه» مظهر شدیدترین حالات احساسى انسان است، و علت‌ها و انگیزه‏هاى مختلفى دارد که هر یک از آنها نشان‌دهنده حالتى خاص است. در روایات، بعضى از انواع گریه تحسین شده و از صفات پسندیده بندگان پاکدل خداوند به حساب آمده است، و بعضى از انواع گریه مذموم شمرده شده است.

گریه، از حالات و انفعالات انسانى است که با مقدمه‏اى از اندوه و ناراحتى روانى به طور طبیعى به ظهور مى‏رسد، و گاه ممکن است انگیزه‏اش هیجانات تند روانى باشد. مثل شوق و ذوقى که از دیدار محبوب پس از زمانى طولانى ناشى مى‌شود. همچنین گاهى هم گریه کردن حاکى از عقاید مذهبى انسان است با این توصیف، از آنجایى که گریه عملى طبیعى و اى بسا غیر ارادى است؛ لذا نمى‌شود مورد امر و نهى و حسن و قبح قرار گیرد، بلکه آنچه که مورد حسن و قبح است، مقدمات و انگیزه‏هاى گریه مى‏باشد. چنانکه گفته‏اند: «تو آنى که در بند آنى.»

در اینجا براى این که بدانیم گریه بر سیدالشهدا علیه السلام چگونه گریه‏اى است و چه تأثیرات و برکاتى مى‏تواند داشته باشد، بهتر آن است که اشاره‏اى به انواع گریه کنیم تا بعد از آن، نوع گریه بر آن حضرت برایمان معلوم گردد.

۱- گریه طفولیت: زندگى انسان با گریه شروع مى‌شود که همان گریه، نشانه سلامت و تندرستى نوزاد است، و در واقع گریه در آن زمان، زبان طفل است .

۲- گریه شوق: مانند گریه مادرى که از دیدن فرزند گمشده خویش پس از چندین سال سرداده مى‏شود . و این گریه‏اى است که از روى هیجان و احیاناً جهت سرور و شادى به انسان دست مى‏دهد.

۳- گریه عاطفى و محبت: محبت از عواطف اصیل انسانى است که با گریه انس دیرینه دارد. مثلاً محبت حقیقى به خداوند حسن آفرین است و براى قرب به او باید اشک محبت ریخت.

۴- گریه معرفت و خشیت: انجام عبادات خالصانه و تفکر در عظمت آفرینش و کبریایى خداوند، و همچنین اهمیت تکالیف و مسئولیت‌هاى انسانى باعث مى‏گردد که نوع خاصى از خوف، در درون انسان ایجاد شود و این خوف، خوفى است که از روى معرفت به خداوند و تهذیب نفس به دست مى‏آید که «خشیت» نامیده مى‌شود.

۵- گریه ندامت: از عوامل اندوه‌زدایى که منجر به گریه مى‏ گردد، محاسبه نفس و حسابرسى شخصى است، و همین حسابرسى باعث مى‏شود که انسان به گذشته خود فکر کند و با حسابرسى، جبران کوتاهى و خطاها را بکند و اشک حسرت و ندامت از چشمانش جارى نماید، این گریه، نتیجه توبه و بازگشت به خداست.

اشک می‌غلتد به مژگانم به جرم رو سیاهى         اى پناه بى پناهان، مو سپید روسیاهم

روز و شب از دیدگان اشک پشیمانى فشانم         تا بشویم شاید از اشک پشیمانى گناهم

۶- گریه پیوند با هدف:گاهى قطره‏هاى اشک انسان، پیام آور هدف‌هاست. گریه بر شهید از این نوع گریه است. گریه بر شهید خوى حماسه را در انسان زنده مى‏کند و گریستن بر سیدالشهدا علیه السلام خوى حسینى را در انسان احیا مى‏کند، و خوى حسینى چنان است که نه ستم مى‏کند و نه ستم مى‏پذیرد. آن کسى که با شنیدن حادثه کربلا قطره اشکى از درون دل بیرون مى‏فرستد، صادقانه این پیوند با هدف والاى سیدالشهدا علیه السلام را بیان مى‏کند.

۷- گریه ذلت و شکست:گریه افراد ضعیف و ناتوانى که از رسیدن به اهداف خود مانده‏اند و روح و شهامتى براى پیشرفت در خود نمى‏بینند.

با ذکر این مطلب، حال باید بررسى کرد که گریه بر حسین علیه السلام از چه نوع گریه است. هر کس با اندک توجهى خواهد دانست که گریه بر حسین علیه السلام گریه محبت است، آن محبتى که در دل‌هاى عاشقانش به ثبت رسیده است. گریه بر او، گریه شوق است، زیرا قسمت زیادى از حماسه‏هاى کربلا، شوق آفرین و شورانگیز است و به دنبال آن سیلاب اشک شوق به خاطر آن همه رشادت، فداکارى، شجاعت و سخنرانی‌هاى آتشین مردان و زنان به ظاهر اسیر، از دیدگان شنونده سرازیر مى‏گردد و نیز گریه معرفت و پیوند با هدف متعالى و انسان ساز او است؛ و به تعبیر امام خمینى(ره) گریه سیاسى است که فرمود: «ما ملت گریه سیاسى هستیم، ما ملتى هستیم که با همین اشک‌ها، سیل جریان مى‏دهیم و سدهایى را که در مقابل اسلام ایستاده است خرد مى‏کنیم.»

هزار سال فزون شد ز وقعه عاشورا        ولى ز تعزیه هر روز، روز عاشوراست

هیهات که گریه بر حسین علیه السلام گریه ذلت و شکست باشد، بلکه گریه پیوند با سرچشمه عزت است، گریه امت نیست، که گویا است، گریه سرد کننده نیست، که حرارت بخش است، گریه بزدلان نیست، که گریه شجاعان است، گریه یأس و ناامیدى نیست که گریه امید است، و بالاخره گریه معرفت است و گریه معرفت در عزاى حسین علیه السلام از انحراف و تحریف در قیام آن حضرت جلوگیرى مى‌کند و شاید به همین جهت باشد که در فضیلت گریه بر سیدالشهدا علیه السلام روایات متعددى وارد شده است. از آن جمله، روایتى است که امام صادق علیه السلام فرمود: «گریه و بى‌تابى در هر مصیبت براى بنده مکروه است، مگر گریه بر حسین بن على علیه السلام که اجر و ثواب نیز دارد.»(۱)

گریه و عزادارى براى سیدالشهدا علیه السلام داراى آثار و برکات مهمى است که به برخى از آنها اشاره مى‏شود:

حفظ رمز نهضت حسینى

از ارزنده‏ترین آثار و برکات مجالس عزادارى و گریه بر ابى عبدالله حسین علیه السلام حفظ رمز نهضت حسینى است.

به راستى؛ چرا در دوران منحوس سلاطین و پادشاهان جور از برپایى مجالس عزاى اهل‌بیت علیهم السلام به خصوص سالار شهیدان جلوگیرى مى‌شد؟ آیا نه این است که عزاى حسینى و امامان شیعه، سبب مى‌شود که سخنوران و دانشمندان متعهد و انقلابى، مردم را از ظلم‏هاى حکومت‌ها آگاهى دهند و انگیزه قیام آن حضرت که امر به معروف و نهى از منکر است به اطلاع مردم برسد؟

آرى، اینگونه مجالس، آموزشگاه‌ها و دانشگاه‌هایى است که به بهترین روش و زیباترین اسلوب مردم را به سوى دین خوانده و عواطف را آماده مى‏کند و جاهلان و بى‏خبران را از خواب سنگین غفلت بیدار مى‏سازد و نیز در این مجالس است که مردم، دیانت را همراه با سیاست، از مکتب حسین بن على علیه السلام مى‏آموزند.

گریه بر سیدالشهدا علیه السلام و تشکیل مجالس عزاى حسینى نه تنها اساس مکتب را حفظ مى‏کند، بلکه باعث مى‏گردد شیعیان با حضور در این مجالس از والاترین تربیت اسلامى برخوردار شده و در جهت حسینى شدن رشد و پرورش یابند.

کدام اجتماعى است که در عالم چنین اثرى را از خود بروز داده باشد؟ کدام حادثه‏اى است مانند حادثه جانسوز کربلا که از دوره وقوع تاکنون و بعدها بدینسان اثر خود را در جامعه بشریت گذارده، و روز به روز دامنه آن وسیع‌تر و پیروى و تبعیت از آن بیشتر گردد؟ از این رو باید گفت که در حقیقت مراسم عزادارى حافظ و زنده نگهدارنده نهضت مقدس امام حسین علیه السلام و در نتیجه حافظ اسلام و ضامن بقاى آن است .

تشکیل مجالس عزادارى حسین، نه تنها اساس مکتب را حفظ کرده و مى‏کند بلکه به علاوه سبب آن گردید که شیعیان با حضور در این مجالس از والاترین تربیت اسلامى برخوردار شده و در جهت حسینى شدن رشد و پرورش یابند.

«موریس دوکبرى» مى‏نویسد: «اگر مورخین ما، حقیقت این روز را مى‏دانستند و درک مى‏کردند که عاشورا چه روزى است، این عزادارى را مجنونانه نمى‌پنداشتند. زیرا پیروان حسین به واسطه عزادارى حسین مى‏دانند که پستى و زیر دستى و استعمار را نباید قبول کنند. زیرا شعار پیشرو و آقاى آنان تن به زیر بار ظلم و ستم ندادن است.

قدرى تعمق و بررسى در مجالس عزادارى حسین نشان مى‏دهد که چه نکات دقیق و حیات بخشى مطرح مى‌شود، در مجالس عزادارى حسین گفته مى‌شود که حسین علیه السلام براى حفظ شرف و ناموس مردم و بزرگى مقام و مرتبه اسلام، از جان و مال و فرزند گذشت و زیر بار استعمار و ماجراجویى یزید نرفت؛ پس بیایید، ما هم شیوه او را سرمشق قرار داده از زیر دستى استعمار گرایان خلاصى یابیم و مرگ با عزت را بر زندگى با ذلت ترجیح دهیم…»(۲)

ازدیاد محبت به امام، و تنفر از دشمنان آن حضرت

سوزى که از دل سوخته عاشقان سیدالشهدا علیه السلام به چشم سرایت کرده و از مجارى دو چشم آنها به صفحه رخسار وارد مى‌شود، مراتب علاقه و اخلاص و دلبستگى به خاندان وحى و رسالت را مى‏رساند و این عمل اثرى مخصوص در ابقاى مودت و ازدیاد محبت دارد.

گریه بر حضرت سیدالشهدا علیه السلام از مواردى است که هیچ انسانى از فرط دلسوزى و انقلاب، طاقت بردبارى و تحمل در برابر استماع مصائب او را ندارد، و این گریه و بیقرارى، علاوه بر ازدیاد محبت و مهر و مودت، موجب کثرت تنفر و بیزارى از دشمنان و قاتلان آن حضرت شده و موجب برائت دوستداران این خانواده از دشمنان ایشان مى‏گردد.

گریه با آگاهى و معرفت بر امام حسین علیه السلام، در واقع، اعلام انزجار از قاتلان اوست و این تبرى از آثار برجسته گریه بر امام حسین علیه السلام است زیرا مردم به ویژه افرادى که داراى شخصیت هستند از گریه کردن در برابر حوادث تا سر حد امکان امتناع مى‏ورزند، و تا شعله درونى آنان به مرتبه انفجار نرسد حاضر به گریه کردن مخصوصاً در برابر چشم دیگران نیستند، این گریه و عزادارى ابراز کمال تنفر در برابر تعدى و تجاوز و ستمگرى و پایمال نمودن حقوق جامعه و به ناحق تکیه زدن بر مسند حکومت آنان مى‏باشد.

آشنایى با حقیقت دین و نشر آن

یکى دیگر از آثار و برکات مجالس عزادارى سیدالشهدا علیه السلام این است که مردم در سایه مراسم عزادارى به حقیقت اسلام آشنا شده و بر اثر تبلیغات وسیع و گسترده‏اى که همراه با این مراسم انجام مى‏گیرد، آگاهى توده مردم بیشتر شده و ارتباطشان با دین حنیف محکم‌تر و قوی‌تر مى‏گردد. چه این که قرآن و عترت دو وزنه نفیسى هستند که هرگز از یکدیگر جدا نمى‏شوند و این آگاهى در اقامه ماتم و مراسم سوگوارى عترت رسول اکرم صلی الله علیه و آله به خصوص امام حسین علیه السلام به آحاد مردم داده خواهد شد.

آمرزش گناهان

ریان بن شبیب از امام رضا علیه السلام روایت کرده که فرمود: «اى پسر شبیب، اگر بر حسین علیه السلام گریه کنى تا آن که اشک چشمت بر صورتت جارى شود، خداوند گناهان کوچک و بزرگ، و کم یا زیاد تو را مى‌آمرزد.»(۳)

و نیز فرمود: «گریه کنندگان باید بر کسى همچون حسین علیه السلام گریه کنند، زیرا گریستن براى او گناهان بزرگ را فرو مى‏ریزد.»(۴)

سکونت در بهشت

امام باقر علیه السلام فرمود: «هر مؤمنى که در سوگ حسین علیه السلام اشک دیده ریزد، به حدى که بر گونه‏اش جارى گردد، خداوند او را سالیان سال در غرفه‏هاى بهشت مسکن مى ‏دهد.»(۵)

و نیز امام صادق علیه السلام فرمود: «هر کس درباره حسین علیه السلام شعرى بخواند و گریه نماید و یک نفر را بگریاند، بهشت براى هر دوى آنها نوشته مى‏شود. کسى که حسین علیه السلام نزد او ذکر شود و از چشمش به مقدار بال مگسى اشک آید، اجر او نزد خداست و براى او جز به بهشت راضى نخواهد شد.»(۶)

و نیز فرمود: «هر کس که در عزاى حسین علیه السلام بگرید یا دیگرى را بگریاند و یا آن که خود را به حالت گریه و عزا درآورد، بهشت بر او واجب مى‏شود.»(۷)

شفا یافتن

یکى دیگر از آثار و برکات مجالس عزادارى حضرت سیدالشهدا علیه السلام شفا گرفتن است. به طورى که بارها دیده‏ایم و شنیده‏ایم که بعضى از عزاداران و گریه کنندگان بر حسین علیه السلام شفا گرفته‏اند.

نقل است که مرجع بزرگ شیعه مرحوم آیة الله العظمى بروجردى در سن نود سالگى داراى چشمانى سالم بودند که بدون عینک خطوط ریز را هم مى‏خواندند و مى‏فرمودند: این نعمت را مرهون وجود مبارک حضرت ابى عبدالله الحسین علیه السلام هستم: و قضیه را چنین نقل مى ‏فرمودند:

در یکى از سال‌ها در بروجرد بودم، به چشم درد عجیبى مبتلا شدم که بسیار مرا نگران ساخته بود. معالجه پزشکان فایده‏اى نکرد و درد چشم هر روز بیشتر و ناراحتى من افزونتر مى‏گردید، تا این که ایام محرم شد. در ایام محرم آیة الله فقید، دهه اول را روضه داشتند و دسته‏هاى مختلف هم در این عزادارى شرکت مى‏کردند. یکى از دسته‏هایى که روز عاشورا به خانه آقا وارد شده بود، «هیئت گِلگیرها» است که نوعاً سادات و اهل علم و محترمین هستند، در حالى که هر یک حوله سفیدى به کمر بسته‏اند، سر و سینه خود را گل آلود کرده و به طور بسیار رقت بار و مهیج و در عین حال با سوز و گداز فراوان و ذکرى جانسوز آن روز را تا ظهر عزادارى مى‌کنند. آقا فرمودند:

«هنگامى که این دسته به خانه من آمدند و وضع مجلس با ورود این هیئت هیجان عجیبى به خود گرفته بود من هم در گوشه‏اى نشسته و آهسته آهسته اشک مى‏ریختم و در این بین هم مقدارى گِل از روى پاى یکى از همین افراد گلگیر برداشته و بر روى چشم‌هاى ملتهب و ناراحتم کشیدم، و به برکت همین توسل، چشمانم خوب شد و امروز علاوه بر این که متبلا به درد چشم نشدم، از نعمت بینایى کامل برخوردارم، و به برکت حضرت امام حسین علیه السلام احتیاج به عینک هم ندارم.» با این که همه قواى جسمانى ایشان تحلیل رفته بود با این وجود تا آخرین ساعات زندگانى از بینایى کامل برخوردار بودند.

گریه کننده بر حسین، در قیامت گریان نیست

رسول اکرم صلی الله علیه و آله به فاطمه زهرا علیهاالسلام فرمود: «هر چشمى در روز قیامت گریان است مگر چشمى که براى مصائب حسین علیه السلام گریه کرده باشد، چنین کسى در قیامت خندان و شادان به نعمت‏هاى بهشتى است.»(۸)

آن روز دیده‏ها همه گریان شود ز هول         جز چشم گریه کرده به سوگ و عزاى او

امان از سکرات موت و آتش دوزخ

مسمع گوید: حضرت امام صادق علیه السلام فرمود: آیا متذکر مى‌شوى با حسین چه کردند؟ عرض کردم: آرى، فرمود: آیا جزع و گریه مى‏کنى؟ گفتم: آرى، به خدا سوگند گریه مى‏کنم و آثار غم و اندوه در صورتم ظاهر مى‏شود حضرت فرمود: «خدا اشک چشمت را رحمت کند. آگاه باش که تو از آن اشخاصى هستى که از اهل جزع براى ما شمرده مى‏شوند، به شادى ما شاد و به حزن ما محزون و اندوهناک مى‏گردند. آگاه باش که به زودى هنگام مرگ، پدرانم را بر بالین خود حاضر مى‏بینى، در حالى که به تو توجه کرده و ملک‌الموت را درباره تو بشارت مى‌دهند، و خواهى دید که ملک الموت در آن هنگام از هر مادر مهربان به فرزندش، مهربانتر است.» سپس فرمود: «کسى که بر ما اهل‌بیت به خاطر رحمت و مصائب وارده بر ما گریه کند، رحمت خدا شامل او مى‏شود قبل از این که اشکى از چشمش خارج گردد؛ پس زمانى که اشک چشمش بر صورت جارى شود اگر قطره‏اى از آن در جهنم بریزد، حرارت آن را خاموش کند، و هیچ چشمى نیست که گریه کند بر ما مگر آن که با نظر کردن به کوثر و سیراب شدن با دوستان، خوشوقت مى‏گردد.»(۹)

با توجه به این روایت شریف باید گفت: جایى که آتش جهنم که قابل مقایسه با آتش دنیا نیست و به وسیله گریه بر حسین علیه السلام خاموش و برد و سلام گردد، پس اگر در موردى، آتش ضعیف دنیا عزادار حسینى را نسوزاند جاى تعجب نیست .

واقعه‌ای عجیب

سید جلیل مرحوم دکتر اسماعیل مجاب(داندانساز) عجایبى از ایام مجاورت در هندوستان که مشاهده کرده بود نقل مى‏کرد، از آن جمله مى‏گفت: عده‏اى از بازرگانان هندو (بت پرست) به حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام معتقد و علاقه‌مندند و براى برکت مالشان با آن حضرت شرکت مى‏کنند، یعنى در سال مقدارى از سود خود را در راه آن حضرت صرف مى‏کنند. بعضى از آنها روز عاشورا به وسیله شیعیان، شربت و پالوده و بستنى درست کرده و خود به حال عزا ایستاده و به عزاداران مى‏دهند، و بعضى آن مبلغى که راجع به آن حضرت است را به شیعیان مى‏دهند تا در مراکز عزادارى صرف نمایند.

یکى از آنان را عادت چنین بود که همراه سینه زن‌ها حرکت مى‏کرد و با آنها به سینه زدن مشغول مى‌شد. وقتى از دنیا رفت، بنا به مرسوم مذهبى خودشان، بدنش را با آتش سوزانیدند تا تمام بدنش خاکستر شد جز دست راست و قطعه‏اى از سینه‏اش که آتش، آن دو عضو را نسوزانیده بود.

بستگان آن دو عضو را آوردند نزد قبرستان شیعیان و گفتند: «این دو عضو راجع به حسین شماست.»(۱۰)

تأثیر شعر سرودن در عزاى حسینى

امام صادق علیه السلام فرمود: «کسى نیست که براى حسین علیه السلام شعرى بسراید و گریه کند یا بگریاند مگر این که خداوند بهشت را بر او واجب کرده و گناهانش را مى‏آمرزد.»(۱۱)

پى‌نوشت‌ها:

۱- وسائل الشیعه، شیخ حر عاملى، ج ۱۰ ص ۳۹۳

۲- بحارالانوار، علامه مجلسى، ج ۴۴ ص ۲۸۴

۳- منتخب کامل الزیارات، ابن قولویه، ص ۱۶۵

۴- منتخب کامل الزیارات، ابن قولویه، ص ۱۶۸

۵- جلاء العیون، علامه مجلسى، ص ۴۶۲

۶- بحارالانوار، علامه مجلسى، ج ۴۴ ص ۲۹۳

۷- وسائل الشیعه، شیخ حر عاملى، ج ۱۰ ص ۳۹۷

۸- داستانهاى شگفت، آیت الله شهید دستغیب، ص ۹

۹- اختیار معرفة الرجال، شیخ طوسى، ۸۹

۱۰- خلاصه اى از مقاله عاشورا، نوشته جواد محدثى .

منبع:کتاب آثار و برکات سیدالشهدا، علیرضا رجالى تهرانى.

مقام معظم رهبری:واقعیت امروز آزادی غربی تبعیض و برخورد گزینشی با حقوق‌بشر و مردمسالاری است

+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و پنجم آبان 1391 ساعت 11:0 توسط seyed شماره پست: 463

هبر معظم انقلاب شب گذشته در چهارمین نشست اندیشه‌های راهبردی با موضوع آزادی تاکید کردند: ما در بحث آزادی در کشورمان هنوز هیچ منظومه فکری بوجود نیاورده‌ایم.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای همچنین در بخش دیگری از بیانات خود اظهار کردند: ما فقر منبع نداریم و می‌توانیم به تمام سوالات درباره آزادی پاسخ دهیم.

شرح دیدار آقا در ادامه مطلب ...

هبر معظم انقلاب شب گذشته در چهارمین نشست اندیشه‌های راهبردی با موضوع آزادی تاکید کردند: ما در بحث آزادی در کشورمان هنوز هیچ منظومه فکری بوجود نیاورده‌ایم.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای همچنین در بخش دیگری از بیانات خود اظهار کردند: ما فقر منبع نداریم و می‌توانیم به تمام سوالات درباره آزادی پاسخ دهیم.

رهبر انقلاب اسلامی در ابتدای سخنان خود در این نشست، با اشاره به فضای عمومی کشور و مسائل و مشکلات اقتصادی که به علت درگیر شدن استکبار جهانی با جمهوری اسلامی بوجود آمده است تأکید کردند: طبعاً هیچکس از دغدغه های موجود در زندگی عمومی مردم فارغ نیست اما این نشست به دلیل اهمیت موضوع و بر اساس برنامه ریزی قبلی و به عنوان گامی در پیگیری مقولات بلندمدت، برگزار می شود.

حضرت آیت الله خامنه ای نیاز شدید کشور به تفکر و اندیشه ورزی در مقولات زیربنایی را از اهداف و علل اصلی برگزاری نشستهای راهبردی خواندند و افزودند: ملت ایران که مثل رودخانه ای خروشان در حال پیشرفت است،‌به فکر و اندیشه و فعال شدن اندیشه ها در مقولات مبنایی و اساسی، نیاز مبرمی دارد.

حضرت آیت الله خامنه ای اهمیت ارتباط مستقیم با نخبگان و زمینه سازی برای دست یابی به پاسخ سؤالات مهم در مقولات بنیانی و حیات اجتماعی را از دیگر اهداف اصلی برگزاری نشستهای اندیشه های راهبردی دانستند.

رهبر انقلاب، این نشستها را زمینه سازی برای ایجاد جریانهای عمیق و گسترده فکری خواندند و افزودند: لازم است کار اصلی بعد از این جلسات آغاز شود و پژوهشگران و اندیشمندان خوشفکر حوزه و دانشگاه به مثابه چشمه های جوشنده به اندیشه ورزی در باب مسائل مطرح شده بپردازند.

ایشان با اشاره به خلاءهای فراوان و کمبودهای محسوس در شناخت و تبیین ابعاد مختلف مقوله آزادی در کشور افزودند: بحث آزادی در چند قرن اخیر در غرب نسبت به موضوعات دیگر، مورد توجه فراوان قرار گرفته که علت کلی آن، حوادث و ماجراهایی است که به برپایی نوعی طوفان فکری در این مقوله در غرب منجر شد.

ایشان، «رنسانس، انقلاب صنعتی، انقلاب کبیرفرانسه و انقلاب اکتبر شوروی» را حوادث و عواملی اساسی دانستند که در غرب موجب ایجاد امواج گسترده فکری در زمینه آزادی شد.

رهبر انقلاب افزودند: برخلاف غرب، ما تا پیش از نهضت مشروطیت موقعیتی که در باب آزادی، موج فکری ایجاد کند نداشتیم که این موقعیت نیز به علت یک نقیصه مهم یعنی تقلید روشنفکران از تفکرات غربی، به دستاورد خاصی در مقوله آزادی منجر نشد.

حضرت آیت الله خامنه ای در همین زمینه خاطرنشان کردند: هنگامی که دانش یا انگیزه ای را از دیگران می گیرید اگر با تفکر و اندیشه ورزی توأم شود زایش فکری بوجود می آید اما اگر فکر و اندیشه خاصی را از جایی گرفتید و از آن تقلید کردید طبعاً دیگر زایشی وجود نخواهد داشت و براساس همین واقعیت، تقلید روشنفکران از تفکر غرب در باب آزادی،‌ باعث شد که پس از مشروطه هیچ فکر بدیع و منظومه فکری نو، بوجود نیاید.

رهبر انقلاب با اشاره به منابع فراوانی که درباره آزادی در منابع اسلام وجود دارد افزودند: با وجود این منابع، ‌امروز خلاءهای فراوانی در باب آزادی داریم که باید با تفکر و اندیشه ورزی و پاسخ دادن به همه مسائل و سؤالات مطرح در مقوله آزادی، به سمت منظومه سازی حرکت کنیم.

ایشان تأکید کردند: تحقق این هدف، کار جدی و تسلط بر منابع اسلامی و منابع غربی را می طلبد.

رهبر انقلاب در تبیین موضوع مورد بحث این نشست، خاطرنشان کردند: منظور از آزادی، همین معنای متداول و رایج در محافل دانشگاهی و روشنفکری جهان یعنی آزادیهای فردی و اجتماعی است نه آزادی معنوی و سیر و سلوک الی الله.

ایشان با نقد تفکری که آزادی را رهایی مطلق از هر چیزی می داند افزودند: نباید هنگام بحث درباره آزادی،‌از محدودیت ها ترسید.

رهبر انقلاب با تأکید بر اینکه ما در مقوله آزادی به دنبال شناخت نظر اسلام هستیم، مهمترین تفاوت میان دیدگاه اسلام و غرب درخصوص آزادی را، منشأ و پایه بحث آزادی دانستند و افزودند: در اندیشه لیبرالیستی،‌منشأ آزادی، ‌تفکر انسان گرایی یا همان اومانیسم است در حالیکه در اسلام مبنای آزادی،‌توحید به معنای اعتقاد به خدا و کفر به طاغوت، است.

حضرت آیت الله خامنه ای تأکید کردند:‌در دیدگاه اسلام، انسان از همه قیود به غیر از عبودیت خدا آزاد است.

ایشان کرامت انسانی را از دیگر مبانی اصلی آزادی در اسلام دانستند و با اشاره به طرح بحث آزادی در منابع اسلامی از چهار منظر «حق در قرآن»، «حق در فقه و حقوق»، «تکلیف» و «نظام ارزشی» افزودند: «حق» در قرآن به معنای مجموعه نظام مند و هدفدار است که بر این اساس، عالم تکوین و عالم تشریع، هر دو حق هستند و آزادی انسان حق است و در مقابل باطل قرار می گیرد.

رهبر انقلاب اسلامی آزادی از منظر حق در «فقه و حقوق» را به معنای ایجاد توانایی مطالبه کردن دانستند و درخصوص آزادی از منظر «تکلیف» خاطرنشان کردند: از این منظر، انسان باید به دنبال آزادی خود و دیگران باشد.

حضرت آیت الله خامنه ای در جمع بندی سخنان خود در باب «مفهوم آزادی در اسلام» این سؤال را مطرح کردند که با توجه به تفاوتهای بنیادین و عمیق موجود میان مفهوم آزادی در اسلام و در غرب‏ آیا می توانیم در تحقیق و پژوهش درخصوص «آزادی» به دیدگاهها و نظرات غربی مراجعه کنیم؟

ایشان قبل از پاسخ به این سؤال، به چند نمونه از واقعیات آزادی در جامعه غربی اشاره کردند. «آزادی در حوزه اقتصادی» در صورت قرار گرفتن در مجموعه سرمایه داران اقتصادی و بهره مندی از امتیازات ویژه، «آزادی در صحنه سیاسی» در چارچوب انحصارگرایی دو حزبی و «آزادی در مسائل اخلاقی» با بروز مفاسدی همچون همجنس گرایی، از جمله نتایج آزادی در جامعه غربی بودند که رهبر انقلاب اسلامی به آنها اشاره کردند.

ایشان افزودند: این موضوعات نشان دهنده واقعیات بسیار بد، تلخ،‌زشت و در برخی مواقع، نفرت انگیز، در جامعه غربی است که نتیجه آنها هم تبعیض، زورگویی، جنگ افروزی و برخوردهای گزینشی با مقولات شریفی همچون حقوق بشر و مردم سالاری است.

حضرت آیت الله خامنه ای تأکید کردند: با وجود همه این واقعیات تأسف آور، مراجعه به نظرات متفکران غربی، برای پژوهش در مفهوم آزادی مفید است زیرا غربیها در تدوین منظومه فکری در باب آزادی و تضارب آرا در این خصوص، سابقه زیادی دارند.

ایشان در پایان خاطرنشان کردند: پرهیز از نگاه تقلیدی، شرط اصلی مراجعه به نظرات متفکران غرب است زیرا تقلید در تضاد با آزادی است.

بر اساس این گزارش، حدود 150 تن از اندیشمندان، نخبگان، اساتید حوزه و دانشگاه، پژوهشگران و مؤلفان آثار علمی، همراه با حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی، شب گذشته (سه شنبه) در چهارمین نشست اندیشه های راهبردی جمهوری اسلامی، به بحث و بررسی درخصوص ابعاد مختلف موضوع «آزادی» پرداختند.

در این نشست قبل از سخنان رهبر انقلاب 10 نفر از صاحب نظران به ارائه خلاصه مقالات خود پرداختند.

دکتر دهقانی فیروز آبادی استاد علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی اولین سخنران بود که چکیده مقاله خود با عنوان «آزادی اندیشه و منافع ملی جمهوری اسلامی ایران» را ارائه کرد. وی از افزایش حمایت ملی از تصمیمات حاکمیت در سیاست خارجی و ارتقای سطح اعتماد میان سیاست پیشگان و سیاست پژوهان به عنوان نتایج اندیشه ورزی آزاد در حوزه منافع ملی یاد کرد.

حجت الاسلام دکتر میراحمدی استاد علوم سیاسی دانشگاه شهید بهشتی سخنران بعدی این نشست بود که با موضوع «آزادی سیاسی در قرآن»، مهمترین هدف آزادی از منظر قرآن کریم را تحقق توحید،‌عدالت و برخورداری انسان از حق انتخاب، حق نقد و بیان و حق تشکیل اجتماعات دانست.

«مصادر دینی آزادی و عدالت» عنوان مقاله دکتر شجاعی زند استاد جامعه شناسی دانشگاه تربیت مدرس بود. سومین سخنران نشست اندیشه های راهبردی، برداشت تعارضی میان دین و آزادی را نادرست خواند و راه اصلاح این برداشت را بازگشت به ریشه های اصلی آزادی و عدالت در ادیان توحیدی دانست.

حجت الاسلام دکتر یوسفی به عنوان چهارمین سخنران، از زاویه اقتصادی و با موضوع «آزادی اقتصادی انسان محور بر اساس آموزه های اسلامی» به ارائه مقاله خود پرداخت.

این استاد اقتصاد اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، با برشمردن آسیب هایی نظیر تمرکز ثروت و قدرت و آزادی در دست صاحبان سرمایه، دیدگاه اسلام درباره آزادی اقتصادی انسان را مبتنی بر مشارکت عمومی عادلانه در «توزیع، مصرف، مدیریت و سود» دانست.

پنجمین سخنران نشست اندیشه های راهبردی، دکتر برزگر استاد علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی بود. این استاد دانشگاه در ارائه مقاله خود با عنوان «آزادی در الگوی سه گانه اسلام» به بررسی آزادی در سه سطح اعتقادی، اخلاقی و سیاسی پرداخت و اثرات متقابل هریک از این سطوح با یکدیگر را به منظور پاسخ به شبهات آزادی غربی تبیین کرد.

خانم محدثه معینی فر دانشجوی دکترای فقه و مبانی حقوق اسلامی، سخنران بعدی بود که به بررسی اثرات نظریه لیبرالیسم در حوزه خانواده پرداخت. بحران های عمیق اجتماعی در غرب، فروپاشی خانواده، روابط آزاد و فساد جنسی، هم جنس گرایی و تولدهای ناشناس از جمله پیامدهایی بود که در این مقاله به عنوان پیامدهای لیبرالیزم جنسی بررسی شد.

«جوانب هنجارهای تلقی اسلامی از آزادی» عنوان مقاله هفتمین سخنران نشست بود. حجت الاسلام دکتر واعظی استاد دانشگاه باقرالعلوم در این مقاله از منظر فلسفی به بحث آزادی پرداخت.

وی نقش آزادی در شبکه مناسبات اجتماعی را اساسی خواند و افزود: نمادسازی، فرهنگ سازی و شناخت پیش نیازها در عرصه های «سیاست، فرهنگ و اقتصاد»، جزو لوازم ایفای این نقش است.

هشتمین سخنران آقای دکتر عماد افروغ دانشیار رشته جامعه شناسی بود که مقاله ای با عنوان «مفهوم آزادی و مناقشات آن» ارائه کرد. در این مقاله با اشاره به مناقشاتی که درخصوص مفهوم آزادی از منظر «فلسفی»، «انتزاعی و انضمامی» و" انضمامی" وجود دارد، تعریف لیبرالیسم از مفهوم آزادی را مورد نقد قرار داد.

مقاله بعدی با عنوان «مراتب اندیشه آزادی در تکامل بیداری اسلامی و هویت ملی ایران» از طرف آقای دکتر موسی نجفی دانشیار رشته علوم سیاسی ارائه شد.

آقای نجفی در این مقاله با مروری بر دوره های مختلف آزادی در تاریخ سیاسی ایران بویژه بعد از پیروزی انقلاب اسلامی و رشد آزادی در کنار مفهوم دینی، تعریفی از آزادی در اندیشه غرب و آزادی در اندیشه تعالی ارائه کرد.

آقای دکتر مصطفی ملکوتیان استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران آخرین سخنران بود که در مقاله خود به «بررسی مقایسه ای مبانی اندیشه ای و کارکردهای مفهوم آزادی در انقلاب فرانسه و انقلاب اسلامی ایران» پرداخت.

در این مقاله با استفاده از اندیشه های شهید آیت الهی محمد باقر صدر ضمن بررسی مفهوم آزادی در انقلاب فرانسه و انقلاب اسلامی، تعریف انسان و مفهوم آزادی در دو بینش ابزاری و بینش فطری مورد مقایسه قرار گرفت.

در ابتدای این نشست همچنین دکتر واعظ زاده دبیر نشست اندیشه های راهبردی گزارشی از ضرورت ها و مراحل تشکیل این نشست ها بیان کرد و بهره گیری از نظرات مطرح شده در نشست های اندیشه های راهبردی در تدوین الگوی اسلامی- ایرانی پیشرفت را مهمترین دستاورد نشستهای راهبردی عنوان کرد.

هدف از نشست اندیشه های راهبردی که سه جلسه ی قبلی آن با موضوع «الگوی اسلامی – ایرانی پیشرفت»، «عدالت» و «زن و خانواده» برگزار شده است، ایجاد فضایی علمی – تخصصی برای اندیشه ورزی و تضارب آرا در جهت ایجاد گفتمان علمی و کاربردی و تصمیم سازی درباره ی موضوعات «راهبردی و برنامه های بلند مدت» است.

منبع : خبر گزاری ایسنا

با گذشت 50 روز از ارسال گزارش «حرف‌های تکان‌دهنده حاج‌ناصر در حضور حاج‌کاظم آژانس شیشه‌ای» هنوز اقدامی در جهت اعزام این جانباز بالای 70 درصد جهت مداوا به خارج از کشور نشده است.

به ادامه مطلب بروید

با گذشت 50 روز از ارسال گزارش «حرف‌های تکان‌دهنده حاج‌ناصر در حضور حاج‌کاظم آژانس شیشه‌ای» هنوز اقدامی در جهت اعزام این جانباز بالای 70 درصد جهت مداوا به خارج از کشور نشده است.

پرویز پرستویی که پیگیر درمان حاج ناصر افشار است در گفت‌وگوی کوتاهی به خبرنگار بخش سینمایی خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) گفت: هنوز هیچ اقدامی نشده و مسئولین واکنشی نداشته‌اند و حال حاج ناصر هر روز بدتر، بدتر می شود و متاسفانه از 36 نفری که منتظر اعزام هستند، 4 نفر فوت کردند.

شب گذشته (سه شنبه 23 آبان ماه)هم گزارشی در 20:30 و بخش خبری ساعت 22 شبکه سه پخش شد که کامران نجف زاده 50 روز پس از ارسال گزارش ایسنا به همراه پرویز پرستویی به دیدار این جانباز رفت.

اوایل مهرماه همزمان با هفته دفاع مقدس پرستویی به همراه خبرنگار ایسنا به منزل ناصر افشار رفت و مشکلات این جانباز جنگ تحمیلی منعکس شد و در پی آن تعداد زیادی از مردم از طریق سامانه‌ی انتشار دیدگاه‌های مخاطبان ایسنا خواهان اعلام شماره حساب و تامین هزینه‌های اعزام شدند.

ناصر افشار هم اعلام کرد: این اعزام و پیگیری‌های بعد از آن باید از طریق دولت انجام شود و به صورت شخصی نمی‌توان اقدام کرد.

او گفته بود: سال 84 برای درمان به آلمان رفتیم. مدتی آنجا بودیم و روند خیلی مثبت بود. پروفسور مهاجر که پیگیر وضعیت من بود عهد کرد درمان من تحت نظر ایشان انجام شود و مورد قبول هم واقع شد ومشکلی نبود. باید 6 ماه بعد دوباره به آلمان می‌رفتم که به تغییر و تحولات مدیریت بنیاد شهید خورد و گفتند باید همین جا درمان شویم، در حالی که هزینه این کار در آلمان یک‌سوم ایران است و تنها هزینه تخت گرفته می‌شود. یک سال و نیم است از زمانی که باید به آلمان اعزام شوم گذشته و هر چه دیرتر شود وضعیت بدتر می‌شود. ما رهاشده‌ترین افراد در جامعه هستیم و هر که خواست، این موضوع را ثابت می‌کنم. مگر چند نفر مانند من در میان جانبازان هستند که باید همیشه درگیر درمان باشند؟ حداقل بگذارید در این عمر باقی‌مانده درد کمتری بکشم.

پرستویی هم اظهار کرده بود: چرا باید برای اعزام چنین فردی این‌قدر سنگ‌اندازی شود. خود پرفسور مهاجر گفته برای مداوای ایشان لازم است تیم پزشکی‌اش که در آلمان مستقر هستند، حضور داشته باشند و اگر ایشان بروند یک‌سوم هزینه ایران است. آیا این آدم 15 میلیون ارزش ندارد؟ این رقم در مقابل هزینه‌ای که برای گرامیداشت هفته دفاع مقدس می‌کنیم، بسیار ناچیز است.

چند کاریکاتور بامزه

+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و پنجم آبان 1391 ساعت 6:9 توسط seyed شماره پست: 466

برای مشاهده این مجموعه کاریکاتور های بامزه کافیست به ادامه مطلب بروید.

مشاهده کلیه کاریکاتورها در سایز بزرگ در ادامه مطلب میباشد.

کاهش قدرت آمریکا و هم دستانش


افزایش قیمت سوخت در کشور های غربی و اروپایی


زمین گیر شدن پهباد امریکایی در ایران

افزایش بدهی های اتحادیه اروپا

عبور ایران از  تحریم ها و مشکلات

نتیجه تحریم نفت ایران

تقاضای آمریکا برای پس گرفتن پهبادش

رسانه‌های رژیم صهیونیستی گزارش دادند، ارتش رژیم صهیونیستی با اعلام آغاز حمله نظامی به غزه حالت آماده‌ باش کامل اعلام کرده است.
شرح در ادامه مطلب

رسانه‌های رژیم صهیونیستی گزارش دادند، ارتش رژیم صهیونیستی با اعلام آغاز حمله نظامی به غزه حالت آماده‌ باش کامل اعلام کرده است.

به گزارش گروه بین الملل «خبرگزاری دانشجو»، تلویزیون رژیم صهیونیستی اعلام کرد که ارتش این رژیم ، حالت آماده باش کامل در میان نظامیان خود اعلام کرده است.

تلویزیون اسرائیل در خبری از آغاز عملیات نظامی این رژیم به نوار غزه خبر داد. شبکه تلویزیونی المنار لبنان با اعلام این خبر فوری به جزییات بیشتری در این باره اشاره‌ای نکرد.

این خبر بعد از آن اعلام شد که رژیم صهیونیستی با حمله به یک خودرو در غزه «احمد الجعبری» معاون فرمانده کل گردان‌های قسام و یکی از همراهان وی را به شهادت رساند.

رادیو کتاب راه‌اندازی شد

+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و چهارم آبان 1391 ساعت 22:31 توسط seyed شماره پست: 462

مدیر رادیو کتاب در مراسم جشن ملی کتاب و کتابخوانی در برج میلاد از پخش برنامه‌های رادیو کتاب از ساعت 10 امروز (چهارشنبه) خبر داد.

شرح در ادامه مطلب...

مدیر رادیو کتاب در مراسم جشن ملی کتاب و کتابخوانی در برج میلاد از پخش برنامه‌های رادیو کتاب از ساعت 10 امروز (چهارشنبه) خبر داد.

  در مراسم جشن ملی کتاب و کتابخوانی که امروز در برج میلاد در حال برگزاری است، با حضور سید محمد حسینی (وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی‌) و منصور واعظی (دبیر کل نهاد کتابخانه‌های عمومی) شبکه رادیویی کتاب راه اندازی شد.

حمیدرضا ولیان، مدیر رادیو کتاب عنوان کرد: رادیو رسانه همراه کتاب است به همین جهت آن را راه‌اندازی کردیم تا کتاب چون دیگر سال‌های پیش جایگاه درست خودش را پیدا کند.

او در ادامه گفت: امروز رادیو کتاب پرچم دانایی برافراشته تا همه اهل کتاب باشیم.

او عنوان کرد: رادیو کتاب روی فرکانس 89.5 برج اف ام به زودی به شکل رسمی افتتاح و آغاز به کار می‌کند اما کار خود را به صورت آزمایشی آغاز و در ساعت 17 هر روز برنامه‌اش را اجرا می‌کند.

در این مراسم همچنین از تمبر چند برابر شدن شاخصه‌های کتاب و کتاب‌خوانی با حضور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی رونمایی شد و سید محمدحسینی و منصور واعظی آن را امضاء کردند.

منبع : خبر گزاری ایسنا

گزارش مقدماتی کمیسیون امنیت ملی درباره مرگ ستار بهشتی

+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و چهارم آبان 1391 ساعت 14:28 توسط seyed شماره پست: 459

سخنگوی کمیسیون امنیت و سیاست خارجی مجلس گزارش مقدماتی این کمیسیون در زمینه علت مرگ ستار بهشتی را قرائت کرد.

برای مشاده کامل گزارش به ادامه مطلب بروید

سخنگوی کمیسیون امنیت و سیاست خارجی مجلس گزارش مقدماتی این کمیسیون در زمینه علت مرگ ستار بهشتی را قرائت کرد.

سید حسین نقوی حسینی گزارش مقدماتی کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس در زمینه علت مرگ ستار بهشتی را به شرح زیر قرائت کرد:

شرح كامل اخبار پيرامون اين همايش را در ادامه مطلب مشاهده نماييد.

فراخوان مقاله

موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني ره برگزار مي‌كند:

همایش ملي سبک‌ زندگی اسلامی

 ويژه دانشجويان و طلاب سراسر كشور

به برکت سخنان گهربار، حکیمانه و ارزشمند مقام معظم رهبری در جمع جوانان خراسان شمالی در مورد سبک زندگی, مهلت ارسال مقالات به این همایش تا اول آذر 1391 تمدید شد. همچنین محورهای ویژه ذیل، برگرفته از سخنان معظم له به موضوعات همایش افزوده شد. از علاقه‌مندان دعوت مي‌شود با ارسال مقالات علمي خود، ما را در برگزاري هرچه باشكوه‌تر شدن اين همايش ياري رسانند.

محورهاي پيشنهادي مقام معظم رهبري امام خامنه‌ايمدظله‌العالي:

بن‌مایه‌های فرهنگ اسلامی جامعه
نقش نخبگان در تبیین سبک زندگی اسلامی
آسیب‌شناسی سبک زندگی فعلی
وظیفه سیاست‌گذاران و برنامه‌ریزان در سبک زندگی
خطرهای تقلید در سبک زندگی
ارزش‌ها در جامعه اسلامی
علم در جامعه اسلامی
اختراع در جامعه اسلامی
صنعت، سیاست و اقتصاد در جامعه اسلامی
تبلیغ و تبلیغات در جامعه اسلامی
ثروت و قدرت در جامعه اسلامی
کارجمعی و فرهنگ آن در جامعه اسلامی
وحدت و اتحاد در جامعه اسلامی
تفریح در جامعه اسلامی
صداقت در جامعه اسلامی
تولید و مصرف در جامعه اسلامی
عزت و کرامت در جامعه اسلامی
رفاه, تجمل، رفاه زدگی و تجمل گرایی در جامعه اسلامی
جوان در جامعه اسلامی
جوان در حکومت اسلامی
امید ونشاط در جامعه اسلامی
گوش کردن در جامعه اسلامی
عقل و اندیشه در جامعه اسلامی
وظیفه و مسئولیت در جامعه اسلامی
پیشرفت، تمدن و تمدن‌سازی و سبک زندگی
شهید در جامعه اسلامی
همت و تلاش در جامعه اسلامی
هدف در جامعه اسلامی
رستگاری در جامعه اسلامی
امنیت روانی و اخلاقی در جامعه اسلامی
 

محورهاي اعلام شدة قبلي همايش براي ارسال مقاله

سبک زندگی در مقیاس فردی:
فرد و عبادت؛
فرد وقرآن؛
فرد و مسجد؛
فرد و روابط‌خانوادگی و اجتماعی؛
فرد و ویژ‌گی‌های شخصیتی – اخلاقی؛
فرد و تحصیلات؛
فرد و اشتغال؛
فرد و ساعت فراغت؛
فرد و رسانه؛
فرد و هنر؛
و... .
 سبک زندگی در مقیاس خانواده:
خانواده و تعامل زوجین؛
خانواده و تعامل والدین و فرزندان؛
خانواده و تعامل فرزندان با فرزندان؛
خانواده و نقش جنسیت در آن؛
خانواده و اوقات فراغت(ورزش، تفریح،...)؛
خانواده و معیشت(درآمد، هزینه، پس‌انداز، ...)؛
خانواده و روابط همسایگی؛
خانواده و روابط خویشاوندی؛
و... .
 سبک زندگی در مقیاس اجتماعی:
جامعه و آداب‌ورسوم اجتماعی؛
جامعه، سنت ‌و‌ تجدد؛
جامعه و ورزش؛
جامعه، مراسم دینی و هیئات مذهبی؛
جامعه و فرهنگ دینی؛
جامعه و ارزشهای اخلاقی؛
جامعه و رسانه‌های جمعی؛
جامعه و تهاجم فرهنگی؛
جامعه و تجمل‌گرایی و رفاه‌خواهی؛
جامعه و فردگرایی؛
جامعه و گروه‌های ضدفرهنگی؛
جامعه و ضرورت مهندسی فرهنگی؛
جامعه و آداب ازدواج و طلاق؛
جامعه و تحزّب؛
جامعه، مسجد و سایراماکن مذهبی؛
و... .
 سبک زندگی در مقیاس حکومت اسلامی:
حکومت و حقوق شهروندی؛
حکومت و مردم(حقوق متقابل، پذیرش، تبعیت، نقد)؛
حکومت و نخبگان.؛
حکومت و ولایت فقیه؛
حکومت و احزاب،گروه‌های سیاسی،اقلیت‌های مذهبی؛
حکومت و سازمان‌های غیردولتی؛
حکومت و نهادهای حکومتی(فرهنگی، سیاسی، اقتصادی، نظامی،هنری، ...)؛
حکومت و آزادی‌بیان و عقیده؛
و... .
سبک زندگی در مقیاس بین‌المللی:
امت اسلامی و روابط بین‌المللی؛
امت اسلامی و مشکلات بین‌المللی؛
امت اسلامی و ملل و ادیان دیگر؛
امت اسلامی و عزّت بین‌المللی؛
امت اسلامی و تنوع فرهنگی(تهاجم فرهنگی، تقابل فرهنگی، مهاجرت، ...)؛
امت اسلامی و مرزهای جغرافیایی؛
امت اسلامی و الگوها؛
و... .

نحوة تنظيم مقالات
الف) شرايط عمومي

مقالات تناسب کامل با محورهاي همايش يا موضوع آن داشته باشد.
مقالات از صبغة تحقيقي ـ تحليلي، ساختار منطقي، انسجام محتوايي برخوردار باشد.
آرا و ديدگاه‌هاي مطرح‌شده در مقالات مستند و مستدل باشد و مقاله با قلمي روان و ساده نگارش يافته باشد.
مقالات ارسالي  قبلاً در نشريات داخلي يا به عنوان بخشي از يک کتاب چاپ نشده باشد و نيز هم‌زمان براي ساير همايش‌ها و يا مجلات ارسال نشده باشد.
مقاله حداکثر در 30 صفحه (صفحة 300 کلمه‌اي) تنظيم شود.
مشخصات کامل نويسنده، نشاني پستي، نشاني صندوق الکترونيکي (Email)، شماره تلفن تماس، شماره دورنگار و مؤسسه علمي وابسته، همراه مقاله ارسال شود.
 

ب) نحوة تنظيم مقالات

مقالات ارسالي بايد از ساختار علمي برخوردار باشد، يعني داراي عنوان، مشخصات نويسنده، چکيده، کليدواژه‌ها، مقدمه، بدنة اصلي، نتيجه‌گيري و فهرست منابع (در انتهاي مقاله) باشد. در تنظيم هر يک از مؤلفه‌هاي ساختاري يادشده، لازم است ويژگي‌هاي ذيل رعايت شود:

عنوان: عنوان مقاله گويا، رسا و ناظر به محتواي مقاله باشد.
چکيده: چکيده فارسي در 150 کلمه تنظيم شود.
چکيده بايد شامل: بيان مسأله، هدف پژوهش و اشاره به چگونگي روش پژوهش و يافته‌هاي مهم پژوهش در حد اختصار باشد. در چکيده از طرح فهرست مباحث يا مرور بر آنها، ذکر ادله، ارجاع به مآخذ خودداري شود.
کليدواژه‌ها: شامل حداکثر هفت واژة کليدي مرتبط با محتوا که ايفاکنندة نقش نماية موضوعي مقاله باشد.
مقدمه: در مقدمة مقاله، مسئله بيان شود؛ به پيشينة پژوهش در مسئله اشاره شود؛ ضرورت پژوهش در مسئله بيان گردد؛ به هدف و نيز روش تحقيق اشاره شود و مفاهيم و اصطلاحات اساسي مقاله تعريف گردد.
بدنة اصلي: در بدنه اصلي مقاله لازم است، نکات ذيل رعايت شود:
الف. پيكرة مطالب در قالب محورهاي مشخص تقسيم‌بندي و سامان داده شود.

ب. نكات مقدماتي، مباني و پيش‌فرض‌هاي مسئله، درحد ضرورت بيان گردد.

ج.  امانتداري در نقل قول‌ها كاملاً رعايت شود.

د. نقل قول‌هاي مستقيم داخل گيومه گذاشته شود و در پاورقي به مآخذ مربوط مستقيماً (بدون ر.ک:) ارجاع داده شود.

ﻫ.نقل‌هاي مضموني و محتوايي در گيومه نيايد، اما هنگام ارجاع به منبع مربوط، حتما از علامت «ر.ك:» استفاده شود.

پاورقي: كلية ارجاعات در پاورقي ذكر شود و نحوة ارجاع به صورت زير باشد:
كتاب: نام و نام‌خانوادگي نويسنده، نام كتاب، (نام مترجم)، شمارة جلد، شمارة صفحه يا صفحات.

مقاله: نام و نام‌خانوادگي نويسنده، عنوان مقاله، (نام مترجم)، عنوان مجله، سال و شماره، شمارة پياپي، شمارة صفحه يا صفحات.

نشاني آيات: نشاني آيات قرآن پس از ذكر آيه در داخل متن، به صورت «(نام سوره: شماره آيه)» ذكر شود.
نتيجه‌گيري: نتيجه بيانگر يافته‌هاي تحقيق است كه به صورت گزاره‌هاي خبري مختصر بيان مي‌گردد، و از ذكر بيان مسئله، مباحث مقدماتي، بيان ساختار مباحث، ادله، مستندات، ذكر مثال يا مطالب استطرادي، در اين قسمت خودداري شود.
فهرست منابع: اطلاعات كتاب‌شناختي كامل منابع و مآخذ تحقيق (اعم از فارسي، عربي و لاتين) در انتهاي مقاله بر حسب نوع منبع به صورت زير تنظيم گردد.
كتاب: نام‌خانوادگي نويسنده، نام نويسنده، عنوان كتاب، نام مترجم، مصحح يا محقق، نوبت چاپ، محل نشر، ناشر، تاريخ انتشار.

مجله: نام‌خانوادگي نويسنده، نام نويسنده، عنوان مقاله، نام مترجم، نام مجله، سال و شماره، شماره پياپي،

د) يادآوري

حق رد يا قبول و نيز ويرايش مقالات براي دبيرخانة همايش محفوظ است.
مقالات پذيرفته‌شده، در کتاب مجموعه مقالات همايش و مقالات پژوهشي برتر در مجلات علمي ـ پژوهشي و علمي ـ ترويجي مؤسسه امام خميني «ره» با اولويت مطرح و در صورت تأييد چاپ خواهد شد.
مطالب مقالات مبيّن آراي نويسندگان آنهاست و مسئوليت آن نيز بر عهده آنهاست.
مقالات دريافتي و فايل‌هاي نرم‌افزاري در صورت تأييد يا عدم تأييد بازگردانده نمي‌شود

مهلت ارسال مقالات: نيمه آذر 1391

زمان برگزاري:‌ 26بهمن 1391

دبيرخانه همايش:

قم، بلوار جمهوري اسلامي، موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني ره، اداره همايش‌ها و نشست‌‌هاي علمي

تلفکس: 2909099 – 0251

email:Hamayesh@iki.ac.ir

 سايت همايش : http://hamayesh.iki.ac.ir

رابطه با اسرائیل، آمریکا را پیش مسلمانان جهان بی‌اعتبار کرده است

+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و چهارم آبان 1391 ساعت 8:12 توسط seyed شماره پست: 457

اندیشکده سیاست خاور نزدیک واشنگتن با اشاره به هزینه‌های سنگینی که امریکا از رابطه با رژیم‌صهیونیستی متحمل‌ شده است، نوشت: رابطه با اسرائیل، آمریکا را پیش مسلمانان جهان بی‌اعتبار کرده است.

به ادامه مطلب بروید.

محصولات رسانه‌ای منتشر شده در رسانه‌ها انواع گوناگونی دارد و شیوه مواجهه با آنهامتناسب با نوع‌شان متفاوت است.

محصولات رسانه‌ای منتشر شده در رسانه‌ها انواع گوناگونی دارد و شیوه مواجهه با آنها متناسب با نوع‌شان متفاوت است. مقام معظم رهبری در تقسیم‌بندی محصولات رسانه‌ای آنها را به 3 دسته کلی تقسیم فرموده‌اند: 

پیام‌های راهبردی شلیک جنگنده‌های ایرانی به پهپاد آمریکایی

+ نوشته شده در سه شنبه بیست و سوم آبان 1391 ساعت 22:14 توسط seyed شماره پست: 455

شلیک جنگنده‌های ایرانی به سمت پهپاد امریکایی، محافل اطلاعاتی، نظامی و راهبردی را در واشینگتن دچار سردرگمی کرده است.

شلیک جنگنده‌های ایرانی به سمت پهپاد امریکایی، محافل اطلاعاتی، نظامی و راهبردی را در واشینگتن دچار سردرگمی کرده است.

اقدام تقریبا غیر منتظره و بسیار سریع و موثر ایران در راندن هواپیمای بدون سرنشین امریکا از مرزهای هوایی خود، دارای پیام های مهمی است که منابع غربی تا کنون در تحلیل های خود قادر به آشکارسازی آن نبوده اند.

 
1- نخستین مسئله این است که این حادثه نشان داد ایران درگیری مستقیم با امریکا را از برنامه نظامی خود حذف نکرده است. این کاملا بر خلاف تصور امریکایی ها و بویژه اسراییلی هاست که فکر می کردند ایران هرگز وارد درگیری نظامی با امریکا نخواهد شد و تهدیدهای آن بلوف است. به عقیده تحلیلگران نظامی، معنای مهم این رفتار ایران این است که ایران توان پیروزی نظامی نامتقارن بر امریکا را در خود می بیند.
 
25- مسئله دوم این است که واکنش امریکا به این اقدام ایران بسیار محتاطانه بوده است. امریکا در حوزه های دیپلماتیک و نظامی هیچ واکنشی به این حرکت ایران نشان نداد و در حوزه تبلیغاتی هم صرفا یک بیانیه دیرهنگام صادر کرد. این امر از دید تحلیلگران امور راهبردی در تهران به این معناست که امریکا به هیچ وجه خواهان افزایش تنش با ایران نیست و ورود به درگیری نظامی با ایران برای امریکا خط قرمز محسوب می شود. طبیعی است که ایران از این تنگنای نظامی و استراتژیک امریکا مطلع است و از آن به عنوان یک فرصت بهره می برد.
 
3- سومین نکته این است که به نظر می رسد ایران تصمیم دارد برخی اقدامات اخیر امریکا و اسراییل در منطقه خصوصا تحولات سوریه و سودان را از طریق نشان دادن توان ضربه زنی خود در محیط های مرزی تلافی کند. از دید برخی تحلیلگران این راهبرد، نوعی بازدارندگی تاکتیکی ایجاد خواهد کرد.

منبع: سازمان بسیج دانشجویی

(بخشی از کلیپ صوتی، 29 اسفند 1365)

در جنگ نفت که با یک برنامه‌ریزی درازمدت و از پیش آماده شده، این کار آغاز شد، باز مردم ما پیروز شدند. ما سال گذشته در همین اوقات بودیم که حرکت نزولی قیمت‌ها شروع شده بود و همین‌طور این حرکت ادامه پیدا کرد و کرد، به‌طوری‌که درآمد ما از نفت به یک‌سوم و در مواردی به یک‌چهارم سال‌های خوب رسید، یعنی فکر می‌کردند که ملت ایران را به این وسیله به یک فلج، فلج اقتصادی دچار خواهند کرد.

مردم این را درک کردند، کمبود‌ها

 لينك دانلود - كليك  کنید / 3 مگابایت

منبع : سايت شناخت رهبري

سردار قاسمی : قصد دارم ریشم را بعد از آن دخترک، برای خاوری هم گرو بگذارم.

+ نوشته شده در دوشنبه بیست و دوم آبان 1391 ساعت 22:3 شماره پست: 411

سردار قاسمی از فرماندهان دوران دفاع مقدس گفت: ما پس از آنکه ریش خود را برای آن دخترک گرو گذاشتیم به آثار و برکات آن پی بردیم برای همین قصد دارم آن را برای خاوری هم گرو بگذارم.

شرحکامل خبر را در ادامه مطلب بخوانید

سردار سعید قاسمی عصر امروز در نشست «انزوای سیاسی و انقلاب جریان ساز» که به همت بسیج دانشجویی دانشگاه علم و صنعت در آمفی تئاتر شهید بهرامی این دانشگاه برگزار شد، با اشاره به سالروز تسخیر لانه جاسوسی توسط دانشجویان پیرو خط امام (ره) گفت: آبان ماه به واسطه حرکت عظیمی که آقا روح الله نام آن را انقلاب دوم نامید، همان چیزی است که شما دانشجویان آن را خلق کردید و در تاریخ انقلاب اسلامی ایران جایگاه خاصی پیدا کرد.

 

وی با اشاره به برخی از شهدای این حادثه و دانشجویان شهید ادامه داد: این واقعه خاطره شهیدانی چون شهید ورزدار، راوینی و شهید صابری که از شهدای همین دانشگاه بود را برای همه ما زنده می‌کند.

  

این کارشناس مسائل سیاسی با بیان اینکه 13 آبان ماه منشا تحول عمیق در دانشگاه اسلامی آن زمان بود، اضافه کرد: این حادثه موتور حرکت دیگری برای انقلاب شد و به آن جان تازه‌ای بخشید و در آن شرایط احساس می‌شد دولتمردان ما پای میز مذاکره با آمریکا می‌روند.

  

قاسمی به برخی از حوادث آن دوران اشاره کرد و گفت: ابراهیم یزدی که به مدل فکری تکنوکرات‌ها و اشخاصی مانند مهندس بازرگان تمایل و نزدیکی داشت، اعتقادی مانند اعتقادی که آقا روح الله و شما در مقابله با آمریکا دارید، نداشتند.

 

وی در همین زمینه خاطرنشان کرد: همین حادثه باعث شد مهندس بازرگان به عنوان مسئول دولت وقت نزد آقا روح الله رود و از او بخواهد بین شما دانشجویان و وی و دولت وی یکی را انتخاب کند که امام (ره) شما و نسل شما را به دولت قانونی ترجیح داد و با استعفای آن مخالفت کرد.

  

این سردار دوران هشت سال دفاع مقدس به دوران اسارت عوامل سفارت آمریکا در ایران اشاره کرد و گفت: طی آن 440 روزی که آنها به اسارت در آمدند، داستان‌های زیادی در این مقطع به وقوع پیوست و واسطه‌های فراوانی برای آزادی آنها به ایران آمدند و حتی ایران تهدید به حمله نظامی نیز شد.

  

قاسمی در ادامه افزود: این نگاه و این مبنای تفکر ضد شرقی و ضد غربی تا هم کنون مبنای مجادله فکری ما در سطح جامعه، کوچه و بازار و خارج از کشور شده است.

  

وی به فراز و نشیب این نوع تفکر در تاریخ انقلاب اسلامی ایران اشاره کرد و گفت: رئیس جمهور قبل که تفکری هم سو با این نوع تفکر نداشت، وقتی به آمریکا رفت و از او در رابطه با حادثه تسخیر سفارت آمریکا سوال کردند، پاسخ داد که شرمنده شدم این روزی که این اتفاق رخ داد.

 

این سردار هشت سال دفاع مقدس با بیان اینکه ما به اشخاص، کاری نداریم و توجه ما به تفکرهای مختلفی است که آمده‌اند و رفته‌اند، گفت: برخی، از همان روز اول با آقا روح الله همراه نبودند و همان سال‌های اول خسته شدند، بعضی تا فتنه آمدند و بعضی نیز هم اکنون و در این شرایط خسته شده اند.

 

قاسمی یادآور شد: ما نسبت به مدل و الگویی که براساس آن انقلاب کردیم باید شناخت دقیق داشته باشیم تا در کوران حوادث و بادهای تندی که می‌آیند محکم بایستیم و این ایستادگی در جایی موثر است که مبنای فکری که براساس آن جنگ اتفاق افتاده است، پیش می‌رود.

 

وی در همین زمینه افزود: اگر بر مبنای فکری خود دچار تزلزل بشویم و به درستی تشخیص ندهیم، در تندباد مرغ و دلار و برنج هر روز به هر طرف کشیده می‌شویم و در نهایت تسلیم می شویم.

  

این کارشناس مسائل سیاسی تاکید کرد: داستان ما در مقوله استکبارستیزی از جایی شروع شد که بنا داشتیم از نوکری غرب و استکبار خارج شویم و دیگر اربابمان آمریکا نباشد و نفت را مستقیم به اسرائیل صادر نکنیم.

 

قاسمی با طرح این سوال که چرا باید با آمریکا سرشاخ شد و چرا نباید مانند دو دولت قبل هاشمی و خاتمی به دنبال تعامل با آمریکا رفت، افزود: در حالی که دولت‌های قبل به مذاکره با آمریکا فکر می‌کردند، تفکری انتخاب شد که استکبارستیز بود و این نشان داد که شما برای رای‌دادن به قد، قیافه و یا هیکل نگاه نمی‌کنید و تفکری که با تفکر آقا روح الله نزدیک‌تر بود را انتخاب کردید.

  

وی با اشاره به فشارهایی که در حال حاضر بر کشور از سوی کشورهای غربی تحمیل می‌شود، ادامه داد: فشارهایی که شما الان و در این شرایط آن را تحمل می‌کنید، کمترین تاوان پایبندی به تفکر استکبارستیزی است.

  

این رزمنده و سردار هشت سال دفاع مقدس با بیان اینکه البته ما در برخی جاه ها به بیراهه رفتیم، گفت: اگر هم در این مسیر دچار مشکلاتی شدیم و هستیم یکی از مهمترین دلایل آن گوش نکردن به حرف‌ها و توصیه‌های آقا روح الله است و آنجایی که او گفت از نفت دست بکشید و به سمت کشاورزی و تولید بروید.

  

قاسمی در ادامه سخنان خود با اشاره به حادثه حج خونین و برائت از مشرکین ادامه داد: متاسفم در مسائل سیاسی و نامه‌نگاری قوای به همدیگر، برای آن 500 انسان آزاده‌ای که در کنار حرم امن الهی شهید شدند و خونشان بر زمین بیت الله‌الحرام ریخته شد، نتوانستیم براثر فراموشی، خاطره و برنامه باشکوهی برای آنها برگزار کنیم.

  

وی با اشاره به بخشی از سخنان امام خمینی (ره) و مانیفیست فکری او ادامه داد: در آن شرایط جنگ همان‌ جایی که نخست‌وزیر وقت بدون اینکه فرمانده کل قوا از استعفای او خبر داشته باشد، از طریق رسانه‌ها استعفای خود را اعلام کرد و مسئولان سیاسی کشور نیز به امام(ره) گفتند که دیگر شرایط ادامه جنگ وجود ندارد، این قطعنامه لعنتی را پذیرفتیم و پذیرفتیم که دیگر از سرزمینمان دفاع مشروع نکنیم.

 

این کارشناس مسائل سیاسی ادامه داد: این افرادی که چند ماه پیش نزد آقا سید علی رفتند و گفتند که ما در شعب ابی‌طالب هستیم و نگاهی باید به رابطه مذاکره با آمریکا داشته باشیم، از همان نوع تفکر هستند.

  

قاسمی در همین زمینه افزود: درست در همین جا بود که قند در دل استکبار و غرب آب شد که دیگر تفکر انقلابی و تفکر آقا روح الله در این کشور از بین رفتنی است.

  

وی با بیان اینکه اگر استکبار احساس کند اراده ایستادگی در شما نیست و تمایل به مذاکره دارید شب را به صبح نمی‌اندازند، ادامه داد: برخی مذاکره با آمریکا را در شرایطی طرح می‌کنند که ایران به طور قطع نسبت به سال‌های گذشته قوی‌تر است.

  

این رزمنده و سردار هشت سال دفاع مقدس با اشاره به شرایط آمریکا گفت: قطعاً آمریکا با بدهی تریلیونی خود و بحران‌هایی که در حال حاضر با آن دست به گریبان است و همچنین انقلاب‌های منطقه و خیزش‌های مردمی که با آمریکا سرجنگ دارد، از آمریکای سال 68 خیلی ضعیف‌تر است و مطمئناً ایران نیز از ایران سال 68 قویتر است.

  

قاسمی ضمن انتقاد از طرح مذاکره با آمریکا در فضای سیاسی کشور ادامه داد: اگر می‌خواستیم مذاکره با آمریکا و رابطه با این کشور را بپذیریم، چرا در این شرایط که در پیچ تاریخی جهان قرار داریم، باید این کار را انجام دهیم؟ در طول 200 و 300 سال گذشته هر جا از ارزش‌ها و آرمان‌ها کوتاه آمدیم بعد از آن به شکست رسیدیم.

 

وی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به آثار و برکات ریش خود گفت: ما پس از آنکه ریش خود را برای آن دخترک گرو گذاشتیم به آثار و برکات آن پی بردیم.

 

این کارشناس مسائل سیاسی افزود: قصد دارم آن را برای خاوری هم گرو بگذارم؛ چرا که به برکات آن پی برده‌ام.

  

قاسمی با اشاره به شرایط کشور و در نقطه عطف قرار گرفتن آن افزود: ما امروز در نقطه عطف تاریخی قرار گرفته ایم و مطمئن هستیم اگر به آرمان‌ها پایبند باشیم به سلامت از آن عبور می‌کنیم.

 

وی با بیان اینکه به اذن الله از این مرحله نیز عبور می‌کنیم، خاطرنشان کرد: ولی به طور قطع این بار نیز ریزش‌هایی خواهیم داشت.

  

این سردار هشت سال دفاع مقدس با اشاره به انتخابات ریاست جمهوری آینده گفت: ما باید کسی را انتخاب کنیم که خطوط قرمز را بداند و بداند که برخی از خطوط با نظر و نگاه و دیدگاه او تغییر نخواهد کرد.

  

قاسمی با اشاره به سخنان یکی از مسلمانان مصری در خصوص ایرانیان گفت: یکی از مسلمانان مصری در مراسمی به من گفت که می‌دانید که شما ایرانیان چرا برای ما اینقدر عزیز هستید، چون شما در مقابل کسی رکوع نمی‌کنید.

 

وی با بیان اینکه بسیاری از چیزهایی که در عالم سیاست بین روسای جمهور اتفاق می‌افتد بازی سیاسی است، گفت: همه می‌دانند که وقتی رئیس جمهور ایران به رئیس جمهور بلندقامت قطر دست می‌دهد این فقط یک بازی سیاسی است و گرنه تفکر و مبنای‌ که پشت اوست چندان نزدیکی‌ای به آن ندارد.

 

این کارشناس مسائل سیاسی با اشاره به سخنان امام خمینی و مانیفست فکری ایشان خاطرنشان کرد: ما باید به دنیا ثابت کنیم که ما مانیفست و راهبرد داریم و در این مسیر گیج، کلافه و بلاتکلیف نیستیم و انشاءالله پیروزی و نهضت ما در جهان نزدیک است.

منبع خبر : خبرگزاری دانشجو

http://www.snn.ir/NSite/FullStory/News/?Serv=9&Id=211397&Sgr=96

http://www.unp.ir/news_26541.htm

اینجا تهران؛ آخرین ساعتهای حمله آمریکا به ایران

+ نوشته شده در دوشنبه بیست و دوم آبان 1391 ساعت 14:39 شماره پست: 451

سی‌ان‌ان و بی‌بی‌سی تمام برنامه‌هایِ خود را قطع کردند و مستقیماً دودی را که از امپایراستیت بلند می‌شد نمایش دادند. سی‌ان‌ان پایِ تصویر نوشته بود: «تهدیدهایِ ایران عملی شد؛ جنگی فراتر از مرزها». اما رهبر منتظرِ خبرِ دیگری از انگلستان بود تا بعد از آن به رئیس جمهور و دبیرِ شورایِ امنیتِ ملی مأموریتِ مذاکره با امریکایی‌ها را بدهد. وقتی همه مبهوتِ دودهایِ امپایراستیت بودند، ساعتی در ساختمانِ نخست‌وزیری در لندن تیک تاک می‌کرد و بمبِ کنارش را به انفجار نزدیک می‌کرد.

مشاهده ادامه متن با رمز ميباشد.

جهت دريافت رمز فقط عدد 10 را به 117 000 6721 3000 ارسال نماييد

به گزارش گروه وبلاگستان مشرق، حسام‌الدین مطهری در وبلاگ خود کاغذ استنسیل داستان کوتاه جالبی نوشته که خواندن آن خالی از لطف نیست. در ادامه این مطلب از نظرتان می گذرد.
این داستان را در یک نشست و همین امروز صبح نوشته‌‌ام. و پس از آن هم دستی در آن نبرده‌ام. پیش از هر چیز خواستم آزمون و خطا کنم و نشان دهم که می‌شود به جایِ پرچم آتش زدن و از دیوارِ سفارت بالا رفتن، داستان نوشت و فیلم ساخت و جنگِ فرهنگی را با ابزارِ فرهنگ پیش بُرد. و خواستم بگویم چه‌قدر در این فضا داستان کم داریم. شاید این آزمون، کسانی را که بهتر از من می‌نویسند به نوشتن دربارهٔ رویاروییِ ایمان و کُفر ترغیب کند. و شاید بسیاری هم بگویند فلانی جنگ‌طلبِ بی‌کله‌ای است که داستان می‌نویسد.

- می‌گن یکی تکیه زده به دیوارِ کعبه، گفته «انا المهدی». تو اتاق دارن دربارهٔ اعلامِ خبرش تو رادیو حرف می‌زنن.

مشرق نيوز

شرح كامل خبر را در ادامه مطلب بخوانيد.

سلام

براي اين پست دانلودجزوه اي جالب رو براتون قرار دادم كه خوندن اون رو به همه شما پيشنهاد ميكنم.

جهت دانلود بر روي لينك زير كليك كنيد.

لينك جزوه چرا امام خامنه اي

سی و سال از واقعه تسخیر لانه جاسوسی آمریکا می‌گذرد. در روزگاری که بعضی
از فاتحان لانه جاسوسی از کار و تفکر انقلابی خود روی برگردان شده‌اند و به امور
اقتصادی و سیاسی روی آورده‌اند، هستند پدران و مادرانی که هنوز با یاد و خاطره
فرزنددانشجوی شهیدانش روزها را سپری می‌کنند.

شرح كامل مصاحبه با مادر اين شهيد بزگوار در ادامه مطلب ...

به گزارش مشرق، یکی از جوان‌ترین فاتحان لانه جاسوسی آمریکا، اولین شهید دانشجوی مسلمان پیرو خط امام در جبهه   اولین شهید دانشگاه صنعتی شریف در دفاع مقدس، اولین فرمانده آموزشگاه سید الشهدا(ع) تبریز(خاصبان) سید حسین میرسلطانی اهل نراق بوده است.

در آستانه سی و سومین سالگرد تسخیر لانه جاسوسی آمریکا در منزل شهید سید حسین میرسلطانی مهمان شدیم تا صحبت های سرکار خانم اقدس دخت طالبی را بشنویم.

خانم اقدس دخت طالبی با عکس شهیدش سید حسین میرسلطانی

مقاوم، صبور، دارای سواد تحصیلی قدیم و آشنا به گذشته و سیاست روز، علاقمند به راه و رسم رهبر کبیر انقلاب خمینی راحل و مقام معظم رهبری می باشد.

خانم اقدس دخت طالبی در معرفی اعضای خانواده چنین می‌گوید:

بنده متولد 1320 و اهل شهر نراق هستم. در زادگاهمان به " نوه کله علی ابوطالب " شهره هستیم . سال 1333 با سید آقا نصرت میرسلطانی فرزند سید محمود که ایشان نیز نراقی هستند ازدواج نمودم و به دلیل اشتغال همسرم در وزارت پست و تلگراف و تلفن به تهران نقل مکان کردیم ولی مرتب به زادگاهمان تردد داشتیم . ضمنا مدتی نیز آقا نصرت الله در اداره پست نراق خدمت می کرد و آنجا زندگی می کردیم .

   

حاصل ازدواج ما پنج نعمت و رحمت از موهبات الهی بود که به زندگی ما هدیه نمود :

سید حسن  میرسلطانی متولد 1338 لیسانس برق و شاغل در وزارت نفت – جانباز

اشرف السادات  میرسلطانی متولد 1336 لیسانس مکانیک

سید حسین میرسلطانی متولد 1340 دانشجوی رشته شیمی دانشگاه صنعتی شریف

اکرم السادات میرسلطانی متولد 1346 لیسانس مامایی

مریم السادات  میرسلطانی متولد 1360 فوق لیسانس معماری

*سید حسین نابغه تحصیل

سید حسین سال 1346 وارد مدرسه شد و پس از قبولی در کلاس سوم ابتدایی و در تابستان سال 1349  با هماهنگی مسئولین سال های چهارم ، پنجم و ششم ابتدایی را به صورت جهشی با موفقیت به پایان رسانید . از کودکی با قرآن و عترت مانوس بود و به دلیل صوت زیبایی که داشت اکثرا در مدرسه پشت بلندگو برنامه اجرا می کرد که تعدادی عکس های آن موجود است . حتی در زمان برپایی اردوی دانش آموزی ایشان پیشقدم در برنامه های مذهبی و قرآن  و سرود بود .

شهید سید حسین میرسلطانی و استاد قرآنش مرتضی سالار طایفه

نابغه تحصیل بود و پنج سال اول دبیرستان را دبیرستان آزادگان و سپس ششم دبیرستان را برای دریافت دیپلم در دبیرستان خوارزمی شماره یک گذراند .

*سید حسین ميرسلطاني و دانشگاه

*سید حسین ميرسلطاني و انقلاب اسلامی

برای پیروزی انقلاب به رهبری امام خمینی (ره) همگام با مردم انقلابی شب و روز نداشت . به همراه پدرش در راهپیمایی 17 شهریور 1357 حضور داشت که برای مبارزه بشتر بر علیه رژیم ستم شاهی پهلوی از پدرش جدا می شود و پس از اینکه مامورین مردم را به رگبار می بندند نگران بودیم که مبادا جزء شهیدان  جمعه سیاه باشد .

*علقه سید حسین به مردم و شهر نراق

شهر تاریخی و مذهبی نراق در استان مرکزی زادگاه من و پدر سید حسین می باشد . در این شهر منزل ، باغ و اقوام زیادی داریم . اکثر تعطیلی ها و اوقات فراغت و شرایط مناسب به همراه اعضای خانواده و به ویژه آقا سید حسین به نراق مسافرت و مدتی آنجا به سر می بردیم . فرزندم علاقه خاصی به مردم و فامیل ها داشت . آنان نیز متقابل به دلیل ادب سید به او احترام می گذاشتند .

*سید حسین میرسلطانی جوانترین فاتح لانه جاسوسی

پس از انقلاب با انجمن اسلامی دانشگاه صنعتی شریف همکاری داشت . برای مقابله با گروه های منافقین و کمونیست ها نیز مقابله داشت . تا اینکه همراه با عده ای از دانشجویان تهران برای تسخیر سفارتخانه ایالات متحده آمریکا انتخاب و سرانجام روز سیزده آبان 1358 به همراه دانشجویان خط امام خمینی وارد سفارت شدند و به دلیل افشاگری از اسناد مکشوفه از آن به بعد این مکان به لانه جاسوسی مشهور گردید .

سید حسین میرسلطانی جوانترین فاتح لانه جاسوسی آمریکا

محل عکس لانه جاسوسی مقابل خانه موسوم به خانه سفیر- تاریخ 20/8/1358

خیلی از روزها من می رفتم لانه جاسوسی و می دیدم که فرزندم با دوستانش از جمله عبدالرحمان دادمان ( شهید) و مهدی رجب بیگی ( شهید) و فضل الله میرعابدینی و ... مشغول فعالیت هستند .

*پشتیبانی کفن پوشان نراق از دانشجویان خط امام

یک روز جمعه از ماه آبان 1358 همولایتی های مهربان شهر نراق به صورت کفن پوش به تهران آمده و با ملحق شدن نراقی های مقیم پایتخت به آنها پس از شرکت در نماز جمعه به امامت آیت الله طالقانی مقابل لانه جاسوسی آمده بودند .

     
  

راهپیمایی تاریخی کفن پوشان شهر نراق مقابل لانه جاسوسی آمریکا در حمایت از دانشجویان خط امام - آبان 1358

آن روز فرزندم سید حسین میرسلطانی همچنان در لانه حضور داشت و از حضور نراقی ها که برای پشتیبانی دانشجویان خط امام به تهران آمده بودند اطلاع داشت .

*خوشحالی سید حسین  از حضور سید احمد خمینی در لانه جاسوسی
فرزندم سید حسین میرسلطانی از اینکه روز بعد از تسخیر سفارتخانه آمریکا در تهران فرزند رهبرشان را در بین خود دیدند خیلی خوشحال بود . حجت الاسلام سید احمد خمینی ساعت 15 و چهل دقیقه روز چهاردهم آبان 1358 وارد لانه جاسوسی شده و مورد استقبال دانشجویان پیرو خط امام قرار گرفت . پسرم می‌گفت از آقا سید احمد درخواست کرده بودیم به نزد ما بیاید و وقتی حضور پیدا کرد باور کردنی نبود. در این عکسی که از 33 سال قبل به یادگار مانده و اولین بار است که منتشر می‌شود فرزندم سید حسین دقیقا پشت سر مرحوم سید احمد قرار داد و خنده هایش نشان از ذوق حضور یار در بین خودشان دارد .

         

بازدید حجت الاسلام سید احمد خمینی از لانه جاسوسی و ملاقات با دانشجویان خط امام

 شهید سید حسین میرسلطانی پشت سید احمد قرار دارد- 14آبان 1358

     

* رابطه صمیمی سید حسین میرسلطانی با گروگان ها و احساس آنها

اگر شما خاطرات گروگان های آمریکایی در لانه جاسوسی را خوانده باشید تقریبا همه به اتفاق نوشته و گفته اند رفتار دانشجویان پیرو خط امام خمینی با آنها انسانی و با عطوفت بوده است . بالطبع سید حسین میرسلطانی نیز ذاتا انسان با محبت و نجیی بود . به من گفت اند پس از شهادت فرزندم در حماسه مقاومت سوسنگرد در تاریخ 27/8/1359 چند نفر از گروگان ها که سید حسین را می شناخته اند متاثر شده بودند .

      

گروگان گیری آقای بیل بلک مامور مخابرات سفارت آمریکا در طبقه دوم لانه جاسوسی موسوم به دبیرخانه و شهید سید حسین میرسلطانی مقابل این فرد می باشد . دانشجویان یک حوله سفید رنگ روی سر بیل بلک آمریکایی انداخته اند . بعد ظهر 13 آبان 1358


من پس از 33 سال برای اولین بار عکسی را از نحوه دستگیری یکی از آمریکایی ها در طبقه دوم سفارت را به شما تقدیم می کنم که نشان دهنده روحیه انسان دوستانه و عاطفی دانشجویان با فرد اسیر خود را نمایان می کند و فرزند من دقیقا مقابل فرد آمریکائی قرار دارد و هیچ خشونتی در کار نبوده است .

*توضیح برای عکس های رهبرمان آیت الله خامنه ای در لانه جاسوسیدرست نمی دانم که فرزندم سید حسین عکس های مقام معظم رهبری که خداوند حفظش کند مربوط به چه زمانی است و در آلبومش گذاشته است . ولی آنچه که مشخص است معظم له در حال سخنرانی مقابل لانه جاسوسی آمریکا در سال 1358 برای مردم است . یکبار نیز ایشان برای بازرسی و بازدید از گروگان های آمریکایی به سفارتخانه رفته بود و با اکثر گروگان ها صحبت کرده و مشکلاتشان را بررسی نموده بود که بارها تلويزيون نشان داده است .


      

             
  

سخنرانی آیت الله خامنه‌ای در مقابل لانه جاسوسی آمریکا - آبان 1358

 و احتمالا آن موقع برای مردم هم سخنرانی داشته است . یکبار هم عاشورای 1358 سخنرانی نمود که باز محتمل است آن زمان باشد . در یکی از صحنه ها دو روحانی دیگر از جمله حجت الاسلام سید محمد موسوی خوئینی ها هم حضور دارند .

* واقعه طبس و انتقال گروگان ها به شهرها از جمله تبریز

پنجم اردیبهشت 1359 واقعه طبس رخ داد و آمریکائی ها برای آزادی نیروهایش شکست می خورند .  دانشجویان تصمیم گرفتند گروگان های آمریکایی را به شهر های مختلف انتقال دهند تا به طور متمرکز نباشند . یک تیم از دانشجویان تعدادی از جاسوسان را به تبریز انتقال می دهند که یکی از آنان سید حسین میرسطانی بود .

*عضویت سید حسین در سپاه و فرمانده آموزشگاه خاصبان(سیدالشهدا)

 در این شهر توسط دوستش عبدالرحمان دادمان(شهید) اهل اردبیل که فرمانده سپاه تبریز بود جذب سپاه می شود . عبدالرحمان که ما به او آقا رحمان می گفتیم با سید حسین در لانه آشنا بودند . فرزندم در آموزشگاه خاصبان در حومه تبریز به عنوان مربی تاکتیک و بعد فرمانده آنجا فعالیت می کند .

در مدت این شش ماه حضورش در این پایگاه به همراه سایر مربیان نیروهای زیادی را آموزش می دهند و موفقیت های شایسته ای را کسب می کنند . یکی از دوستانش در آموزشگاه حسین یحیوی می باشد که خود جزء فرماندهان گردیده بود.

*آغاز جنگ تحمیلی و اعزام سید حسین به جبهه

31/6/1359 عراق با حمایت سران کفر جنگ را بر ایران تحمیل می کند و کار سید حسین و دوستانش مضاعف می گردد . کمتر از دو ماه از جنگ نگذشته بود که عزیز دلبند من و پاره جگر مادر تاریخ 20/8/1359 به فرمان رهبرش داوطلب عزیمت به جبهه می شود و با نیروهایی که خود آموزش داده بود وارد شهرستان سوسنگرد اشغال شده توسط ارتش عراق می شوند .

با مساعدت نیروهای ستاد جنگ های نامنظم مهندس چمران یک هفته ای در حال جنگ و درگیری با عراقی های متجاوزگربوده اند تا اینکه 27/8/1359 مصادف با روز تاسوعای اباعبدالحسین(ع) به آرزویش شهادت می رسد . سید حسین اولین دانشجوی خط امام بود که در دفاع مقدس جانش را تقدیم آرمانش نمود .

*تشیع جنازه میرسلطانی و سخنرانی خانم اقدس دخت طالبی برای مردم

چند روز بعد از انتقال جنازه قهرمان من به تهران و یکی دو روز هم صبر کردند تا روز جمعه شود و علاوه بر پاره تن من حدود شش جوان رعنای دیگر از جمله شهید فضل الله  میرعابدینی که دانشجوی خط امام بوده تشیع گردید . فضل الله همیشه به عابدینی معرفی شده و حتی روی پلاکارد آبان 1359 نوشته شده شهید عابدی و او دانشجوی دامپزشکی دانشگاه تهران و در واقع اولین شهید دفاع مقدس رشته دامپزشکی می باشد .

تشیع جنازه شهید سید حسین میرسلطانی اهل شهر نراق مقابل لانه جاسوسی آمریکا
جمعه 30/08/1359 از راست : ناشناس اهل نراق - رحیم نوروزی فرزند رمضان

من بر عزای فرزندم صبر پیشه کردم و خداوند همانگونه که وعده داده بود به من مقاومت و شکیبایی داد . مقابل لانه جاسوسی آمریکا مملو از جمعیت بود . تمامی اقوام ما و خصوصا اکثر نراقی های همیشه در صحنه به همراه خانواده های دیگر شهدا و مردم حضور داشتند . من بر جایگاهی برای امت سخنرانی حماسی انجام دادم و آنگونه که بعد مشخص شد حضرت امام خمینی(ره) رهبر کبیر انقلاب خرسند شده بودند و طی یک سخنرانی از فداکاری مادران شهدا تجلیل نموده بود .

سخنرانی حماسی خانم اقدس دخت طالبی در روز تشیع جنازه فرزندش سید حسین میرسلطانی جمعه - 30/08/1359

بعد به من رخصت دادند جنازه پاره تنم را مشاهده کردم که ترکش خمپاره از ناحیه شاهرگ کردن ایشان را صدمه زده و باعث شهادتش شده بود . پسر عمویش سید فضل  میرسلطانی فرزند سید اصغر آن موقع که همه شرایط روحی مناسبی نداشتند همت کرد و تعدادی عکس از مراسم تشیع و جنازه دلبندم گرفت که اکنون به عنوان یادگار برای زنده نگاه داشتن خاطرات به آنها نظر داریم . پیکر مطهر شهید در قطعه24 بهشت زهرا(س) تهران در دل خاک ماوي گرفته است .

تشیع جنازه هفت نفر از شهدا از جمله دو دانشجوی خط امام سید حسین میرسلطانی و فضل الله میرعابدینی - جمعه 30/08/1359

*نام گذاری پادگان خاصبان به نام شهید سید حسین میرسلطانی

آموزشگاه خاصبان تبریز سال 1358 راه اندازی شده بود و سید حسین میرسلطانی اولین فرمانده پایگاه بود که به شهادت می رسد. فلذا مسئولین وقت نام آموزشگاه خاصبان را "شهید میرسلطانی" می گذارند . 7 تیر 1360 که منافقین حمله تروریستی بر علیه دفتر حزب جمهوری اسلامی انجام می دهند نام آموزشگاه به "شهید بهشتی" تغییر می کند و چند سالی است که این مکان را به " آموزشگاه درجه داری سیدالشهداء(ع) سپاه تبریز" نام گذاری کرده اند .

هر از گاهی دوستان سید حسین و مربیان و فرماندهان آموزشگاه سید الشهداء تبریز به دیدن ما به تهران می آیند و از سجایای اخلاقی سید و رشادت هایش برایمان صحبت می کنند . همچنین از نهادهای دیگر فرهنگی و آموزش و دولتی نیز به ملاقات ما می آیند و ما را خوشحال می کنند .

*بالندگی خانواده میرسلطانی

به لطف و عنایت حقتعالی همه فرزندانم از جمله فرزندم سید حسین میرسلطانی دارای نبوغ تحصیلی بودند و باعث افتخار وطن می باشند .

 خانم اقدس دخت طالبی مادر شهید سید حسین میرسلطانی

* گفت و گو از : محمد مهدی ایزدی

شرح كامل خبر در ادامه مطلب ...

مشکلات ازدواج جوانان با ارائه سبک زندگی اسلامی قابل حل است

+ نوشته شده در شنبه بیستم آبان 1391 ساعت 5:15 توسط seyed شماره پست: 447

حجت الاسلام قرائتی گفت:به دختران و زنان می گویم شما که نمی خواهید یک درصد هم زنان دیگر ، دل شوهرانتان را ببرند، خودتان نیز آرایش کرده و بدحجاب در جامعه حاضر نشوید.

حجت الاسلام علی مصباح یزدی پنج شنبه مورخ 18/8/1391 در برنامه طرح معرفت و بصیرت که در شیراز برگزار شد با تاکید بر ولایت پذیری ملت گفت: سیاستمداران غربی و آمریکایی امروز تاثیر ولایت در جمهوری اسلامی را به خوبی متوجه شده اند؛ اما برخی خواص کشورمان به این موضوع هنوز پی نبرده اند.

حجت الاسلام علی مصباح یزدی امشب در برنامه طرح معرفت و بصیرت که در شیراز برگزار شد با تاکید بر ولایت پذیری ملت گفت: سیاستمداران غربی و آمریکایی امروز تاثیر ولایت در جمهوری اسلامی را به خوبی متوجه شده اند؛ اما برخی خواص کشورمان به این موضوع هنوز پی نبرده اند.

 

وی اظهار داشت: شاهد این تحلیل «فوکویاما»، فیلسوف سیاسی مورد مشورت و تصیم گیرندگان آمریکا است که می گوید محور اصلی و گوهر مغز انقلاب در تشیع است و رمز آن نیز این است که تفکر شیعی دارند.

 
عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ادامه داد: این سیاستمدار آمریکایی در تحلیل خود اذعان دارد؛ بال سرخ شیعه شهادت طلبی و بال سبز او نیز امید است که بال سرخ خود را از عاشورا گرفته و بال سبز خود را که امید است از مهدویت می دانند.

 
مصباح یزدی بیان داشت: فیلسوف سیاسی مورد مشورت و تصیمم گیرندگان آمریکا بر این مهم نیز معتقد است که پرنده انقلاب که دو بال سبز و سرخ دارد زره ای به تن دارد که آن نیز ولایت است و هیچ تیری در آن اثر ندارد.

 
این فعال سیاسی تاکید کرد: جامعه اسلامی یک محور می خواهد و آن نیز ولایت است و مابقی افراد جامعه باید خود را با آن وفق دهند.

 
مصباح یزدی ادامه داد: هر کار و حرفی که امروز منجر به تضعیف عمود خیمه ولایت شود را یک خیانت می دانیم و تبعیت از رهبری باید مورد توجه همگان قرار گیرد.

 
وی افزود: دشمنان تاکید دارند برای مبارزه با انقلاب باید ابتدا ولایت را از مردم جدا کنند و به مبارزه با مکتب شیعه بپردازند و ما نیز باید هوشیار باشیم.

 
این استاد حوزه و دانشگاه در بخش دیگری از سخنان خود خاطرنشان کرد: امروز تمام دشمنی های دشمنان نه بخاطر مکتب ایرانی است و نه انرژی هسته ای و پایگاه های نظامی، بلکه این دشمنی ها تنها به مکتبی بر می گردد که شیعه دارد و زیر بار ظلم نمی رود.
 

مصباح یزدی با اشاره به اینکه آن عزتی که اسلام و شیعه در مکتبش دارد نقطه اصلی دشمنی ها است گفت: باید با بصیرت افزایی به دنبال این باشیم که چه عواملی عزت اسلام را ارتقا می دهد و آن را توسعه و ترویج دهیم.

 
بصیرت یعنی پشت پرده را دیدن و هوشیار بودن

 عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) همچنین در بخش دیگری از سخنان خود به تشریح مفهوم بصیرت اشاره و تصریح کرد: بصیرت به معنای شناختی است که از ظاهر پدیده ها فراتر می رود و در این راستا باید همیشه پشت برده حوادث مختلف را دیده و هوشیار باشیم.

 
وی ادامه داد: باید در جامعه با بصیرت خود مانع اموری باشیم که باعث پدیده های نامطلوب در جامعه می شوند.


مصباح یزدی خاطرنشان کرد: باید همواره مراقب باشیم که دشمنان در ظاهری دوستانه در لباس میش و بره ای آرام در گله مسلمانان نیفتند تا اینکه بتوانند با آرامش و اختیار تمام به مقصود و اهداف خود برسند.

 
این استاد حوزه و دانشگاه تاکید کرد: باید روز به روز بصیرت و دشمن شناسی خود را بالا ببریم تا بتوانیم مکتب شیعی را برای همیشه در مقابل توطئه چینی های دشمنان در امان نگه داریم.

منبع : خبرگزاری دانشجو

چه کار کنیم که حتی بت‌پرست هم به علی (ع) احترام بگذارد؟

+ نوشته شده در جمعه نوزدهم آبان 1391 ساعت 15:46 توسط seyed شماره پست: 445

حسن رحیم پور ازغدی گفت: اگر نتیجه التزام به سیره غدیر را نشان دهیم آن وقت می‌بینیم که اهل سنت که هیچ، ‌زرتشتی و بت‌پرست هم به امام علی (ع) احترام می‌گذارند.

به ادامه مطلب بروید.

حسن رحیم پور ازغدی گفت: اگر نتیجه التزام به سیره غدیر را نشان دهیم آن وقت می‌بینیم که اهل سنت که هیچ، ‌زرتشتی و بت‌پرست هم به امام علی (ع) احترام می‌گذارند.

در اين هفته جدیدترین منطقه دریایی سپاه پاسداران به نام «امام محمد باقر(ع)»

در غرب تنگه هرمز و در سواحل خلیج فارس در بندرلنگه افتتاح شد.

شرح كامل خبر در ادامه مطلب ....

منبع : خبرگزاري فارس

مقام معظم رهبري: برو برادرت را مخفیانه پیدا کن، هرچه می خواهی به او بگو

+ نوشته شده در جمعه نوزدهم آبان 1391 ساعت 8:28 شماره پست: 438

اين روزها مباحث فراواني پيرامون بيانات اخير مقام معظم رهبري در رابطه با لزوم حفظ وحدت و دوري كردن از اعلان علني برخي اختلافات بين مسئولين قواي سه گانه مطرح شده است و برخي چنان وانمود مي كنند كه گويي تا كنون چنين راهنمايي ها و تذكراتي در ميان نبوده و بنا بر اين از امروز به بعد بايد در پي پياده كردن منويات معظم اله باشند. اما...

شرح كامل گزارش در ادامه مطلب ...

اين روزها مباحث فراواني پيرامون بيانات اخير مقام معظم رهبري در رابطه با لزوم حفظ وحدت و دوري كردن از اعلان علني برخي اختلافات بين مسئولين قواي سه گانه مطرح شده است و برخي چنان وانمود مي كنند كه گويي تا كنون چنين راهنمايي ها و تذكراتي در ميان نبوده و بنا بر اين از امروز به بعد بايد در پي پياده كردن منويات معظم اله باشند. به همين جهت و براي انان كه همواره نيازمند بازتكرار سخنان راهبردي و حكمت آميز مقام معظم رهبري هستند بد نديدديم كه بخشهايي از آموزه هاي اخلاقي مقام معظم رهبري را كه در طي سالهاي 1370 تا كنون بارها و بارها تكرار شده است را بازنشر كنيم تا شايد منبعي باشد براي بيشتر انديشيدن و درست به زبان راندن بايد ها و نبايدهاي جاري در گفتار برخي مسئولين كه كلامشان از مرزهاي خاكي ايران زمين فراتر رفته و منبعي مي شود براي بوقهاي خبرپراكني معاندين نظام.

متن ذیل گزیده ایی از بیانات معظم له پیرامون وحدت در چند ساله اخیر است.

اختلاف نظر نباید نشان دهنده اختلاف مسئولان باشد

«نکته دوم این است که آن جایی که مسؤولان در غیر مسائل اصلی نظام – در مسائل کاری، اداری، فهم یک قانون – با هم اختلاف نظری دارند، نباید این اختلاف نظر جلوِ چشم مردم قرار گیرد و به کوی و بازار کشیده شود. اختلاف نظر نباید نشان دهنده اختلاف مسؤولان باشد. چرا؟ چون مردم را مأیوس و نگران و دشمن را خوشحال می کند. البته اختلاف بین مسؤولان در فهم یک وظیفه، یک امر متوقّع است. مثلاً ممکن است رئیس جمهور محترم و رئیس محترم قوّه قضایّیه درباره نقطه ای از نقاط، دارای دو دید و دو بینش باشند و هر کدام هم برای خود استدلالی داشته باشند. بسیار خوب؛ این راه حل دارد. در قانون اساسی، راه حلّ اینها معیّن شده است. »

(بیانات رهبری در دیدار مردم اصفهان ۱۳۸۰/۰۸/۰۸

 *دشمن از اختلافات کوچک، یک مسئله ی بزرگ میخواهد بسازد

«من روی اتحاد تکیه میکنم. اتحاد و همدلی بین مسئولین کشور یک فریضه است. تعمد در مخالفت با آن، امروز یک خلاف شرع است؛ بخصوص در سطوح بالا. همه به این توجه داشته باشند. دشمن از اختلافات کوچک، یک مسئله ی بزرگ میخواهد بسازد؛ نباید بگذارید. اینجور نیست که هر اختلافی بین دو مسئول یا بین دو دستگاه، فاجعه ای باشد؛ نه، بالاخره ممکن است مجلس در یک زمینه ای جهتگیری ای داشته باشد، دولت جهتگیری دیگری داشته باشد، عقایدشان، سلایقشان مختلف باشد؛ اینها فاجعه نیست. اما این اختلافات را تبدیل کردن به شکافهای غیر قابل پر شدن و زخمهای غیر قابل علاج، خطای بسیار بزرگی است.» بیانات رهبری در دیدار کارگزاران نظام۱۳۸۹/۰۵/۲۷

*حفظ اتحاد،رعایت کامل قانون توصیه همیشگی امام خمینی(ره) بود

«البته یک چیزهائی هم مستمسک قرار میگیرد. ما حالا از چندی پیش از شورای محترم نگهبان خواستیم جلسه ای را تشکیل بدهند، مواردی را که بین دولت و مجلس محل گفتگو و مناقشه است، مشخص بکنند و حدود اختیارات قوا معلوم بشود، که این تفکیک قوا – که یکی از اصول قانون اساسی است – تحقق پیدا کند. حفظ اتحاد، تمسک به اصول، رعایت کامل اصول، همان چیزی است که امام بزرگوار ما همیشه به آن توصیه میکردند.» بیانات رهبری در دیدار کارگزاران نظام)۱۳۸۹/۰۵/۲۷

*بایستی مُرّ قانون به صورت قاطع انجام بگیرد

در شرائطی که دشمن با همه ی وجود، با همه ی امکاناتِ خود درصدد طراحی یک فتنه است و میخواهد یک بازی خطرناکی را شروع کند، باید مراقبت کرد او را در آن بازی کمک نکرد. خیلی باید با احتیاط و تدبیر و در وقت خودش با قاطعیت وارد شد. دستگاه های مسئولی وجود دارند، قانون وجود دارد؛ بر طبق قانون، بدون هیچگونه تخطی از قانون، بایستی مُرّ قانون به صورت قاطع انجام بگیرد؛ اما ورود افرادی که شأن قانونی و سمت قانونی و وظیفه ی قانونی و مسئولیت قانونی ندارند، قضایا را خراب میکند. خدای متعال به ما دستور داده است: «و لایجرمنّکم شنئان قوم علی ان لاتعدلوا اعدلوا هو اقرب للتّقوی».(۱) بله، یک عده ای دشمنی میکنند، یک عده ای خباثت به خرج میدهند، یک عده ای از خباثت کنندگان پشتیبانی میکنند – اینها هست – اما باید مراقب بود. اگر بدون دقت، بدون حزم، انسان وارد برخی از قضایا بشود، بی گناهانی که از آنها بیزار هم هستند، لگدمال میشوند؛ این نباید اتفاق بیفتد. من برحذر میدارم جوانهای عزیز را، فرزندان عزیز انقلابیِ خودم را از اینکه یک حرکتی را خودسرانه انجام بدهند؛ نه، همه چیز بر روال قانون.

بیانات در دیدار مردم قم در سالگرد قیام ۱۹ دی۱۳۸۸/۱۰/۱۹

*کسانی که تریبون دارند زبانها را، اظهارات را، تعبیرات را کنترل و مراقبت کنند

یکی از کارهائی که لازمه ی تقوای ماست، فرو نشاندن آتش است. این شعله ور شدن آتش – مراد، همین آتشهای اختلافاتی است که بین مجموعه ها هست، بین گروه ها هست، بین دستگاه ها هست – در حکم آتش سوزان است. سعی همه باید این باشد که اطفاء کنند. نباید بر روی آتش بنزین پاشید، نباید آتشها را مشتعل کرد. اینکه ما مکرر در مکرر توصیه میکنیم به دوستان، به مسئولین، به کسانی که تریبون دارند، به کسانی که حرفشان یا به طور عموم یا در بخشی از فضای کشور منعکس میشود، که گفته ها را، زبانها را، اظهارات را، تعبیرات را کنترل و مراقبت کنند، به خاطر این است. گاهی اوقات یک تعبیری نه فقط ضد اطفاء نائره است، بلکه مشتعل کردن هرچه بیشتر نائره است؛ اطفاء نیست، بلکه ضد اطفاء است.بیانات در دیدار مسئولان نظام جمهوری اسلامی ایران۱۳۹۰/۰۵/۱۶

*پرهیز از اختلاف را وظیفه ملی و دینی خود بدانند

امروز مخاطب این سخن الهی آحاد ملت ایران بویژه مسئولان، گروه ها و جریان های سیاسی، اقوام، و مذاهب گوناگون کشور هستند و همه باید با چنگ زدن جمعی به ریسمان الهی، پرهیز از اختلاف را وظیفه ملی و دینی خود بدانند.دیدار کارکنان و خانواده های نیروهای دریایی ارتش و سپاه با رهبر انقلاب در بندرعباس۱۳۹۰/۰۵/۰۱

*اختلافات غالبا از هوسهای نفسانی بر می خیزد

آنچه که امروز لازم است، این است که همه این وظیفه را بشناسند، بدانند که ما کجا هستیم. یک عده ای غفلت میکنند، نمیفهمند که ما این همه حرکت کرده ایم، پیش آمده ایم؛ نمیفهمند که ما هنوز راه طولانی ای در پیش داریم؛ نمیفهمند که ما دشمن داریم، دشمن از تنبلی ما، از غفلت ما، از اختلاف ما، سوء استفاده میکند. مخاطب بیشتر این حرف شخصیتهای مطرح جامعه – سیاسی و فرهنگی و غیره – هستند که باید مراقب حرف زدنهای خودشان، مراقب نوشتنهای خودشان، مراقب موضع گیریهای خودشان باشند. اتحاد و اتفاقی که رمز همه ی پیشرفتها و پیروزیهاست، امروز بیشتر از همه برای این کشور لازم است. مسئولین کشور هم واقعا دارند زحمت میکشند، حقیقتا دارند زحمت میکشند. دولت، مسئولین، مدیران بخشهای مختلف، تلاش میکنند. اگر کسی ایراد و انتقادی هم دارد، نباید آن را جوری مطرح کند که این مدیری که در تلاش هست برای اینکه کار را بهتر انجام دهد، او را تضعیف کند. اختلافات غالبا از هوسهای نفسانی بر میخیزد. اگر کسی بگوید این عمل من که اختلاف انگیز بود، تفرقه انگیز بود، برای خداست، این را باور نکنید. تفرقه ی بین مؤمنین کار خدائی نیست، برای هدف خدائی انجام نمیگیرد؛ کار شیطانی است؛ کار شیطانی است. ایجاد بغضاء و کینه بین مؤمنین، فضای اختلاف را به وجود آوردن، این کار شیطان است، کار خدائی نیست. کار خدائی همدلی است. یک نفر یک کاری دارد، مسئولیتی را بر عهده گرفته، دیگران باید کمک کنند تا کار را خوب انجام دهد. اگر ضعفی داشت، به او تذکر دهند؛ اما نگذارند او تضعیف شود. این کسی که این علم را بر دوش کشیده، بلند کرده، همه باید کمکش کنند؛ یکی عرقش را پاک میکند، یکی بادش میزند. اگر دیدند که در نگه داشتن علم دارد اشتباه میکند، راهش این نیست که یک مشتی هم به پشتش بزنند، خود او و علم را سرنگون کنند. راهش این است که کمکش کنند این اشکال برطرف شود؛ این نکته را باید همه توجه کنند، بخصوص کسانی که در عرصه ی سیاست و در عرصه ی فرهنگ و در عرصه ی رسانه و در عرصه های گوناگون نقش و حضوری دارند.بیانات در دیدار مداحان اهل بیت (علیهم السّلام)۱۳۸۷/۰۴/۰۴

*دستهایی در کار است تا سر مسائل هیچ و پوچ، عده ای را به جان هم بیندازد

اگر بخواهید در کارتان موفق باشید، باید بعد از توکل به خدای متعال و مستقیمتر کردن و مستحکم تر کردن رابطه ی قلبی خودتان به طور دائم با ذات مقدس ربوبی، از ورود در مناقشات جناحی و حزبی – که عده ای می خواهند در کشور ما اینها را روزبه روز بیشتر کنند – پرهیز کنید. راز موفقیت شما این است. دستهایی در کار است تا سر مسائل هیچ و پوچ، عده ای را به جان هم بیندازد و سر موضعگیریهای گوناگون حزبی و جناحی و گروهی و گاهی گروهکی، افراد را با همدیگر مسأله دار کند؛ درست نقطه ی مقابل «انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بین اخویکم». قرآن بعد از آن که بحث «و إن طائفتان من المؤمنین اقتتلوا فاصلحوا بینهما» را می کند، می فرماید: «انما المؤمنون اخوة»؛ مؤمنین به خدا، مؤمنین به دین، مؤمنین به راه انبیا با هم برادرند. دو برادر ممکن است با هم دعوا کنند، اما تکلیف ما چیست؟ «فاصلحوا بین اخویکم»؛ بین دو برادرتان اصلاح ایجاد کنید. درست نقطه ی مقابل این، عده ای دائم می خواهند با جناح بندی و اظهارات حزبی و ایجاد ولایت حزبی(!) به تنور اختلاف افکنی و آتش افروزی بدمند. بیانات در دیدار جمعی از مسئولان وزارت آموزش و پرورش ۱۳۸۱/۰۴/۲۶

 *ایجاد دلهره میان مسؤولان و میان مردم، خدمتی به مردم نمی‏ کند

اختلاف‏افکنی، ایجاد دغدغه و دلهره میان مسؤولان و میان مردم، خدمتی به مردم نمی‏کند. این انقلاب و این نظام اسلامی و این ملت بزرگ، از عوامل حقیقی اقتدار و بقاء برخوردارند.بیانات در جمع مردم استان اردبیل ۱۳۷۹/۰۵/۰۳

*مسؤولان کشور هم یکپارچه و یک دست باشند، دشمن جرأت نمی کند

ما در داخل کشورمان کم گرفتاری نداریم. ریشه ی گرفتاریها از دو چیز است: اوّل، از غفلتها و کوتاهیها و تنبلیها و احیاناً بدعمل کردنهای خود ماست؛ در رابطه ی با اموال عمومی، در رابطه ی با تجمّل گرایی، در رابطه ی با پاسخگویی به مردم در دستگاههای مختلف. ریشه ی دوم، دشمنانی هستند که از همین مایه ها و زمینه ها سوءاستفاده می کنند؛ بر این مردم تنگ می گیرند؛ تهدید می کنند؛ ایجاد اختلاف می کنند؛ دو دستگی می اندازند؛ محاصره ی اقتصادی می کنند. مردم، یکپارچه و مؤمنند؛ اگر بزرگان و مسؤولان کشور هم یکپارچه و یک دست باشند، دشمن جرأت نمی کند. در این صورت، دیگر هیچ تلاشی علیه این ملت و این کشور به ثمر نمی رسد. این اختلافات را رها کنند.

بزرگان بایستی کوچکترها را به طریق مستقیم و راه راست بکشانند. آنها اگر اشتباهی می کنند، نبایستی آن اشتباه را برایشان توجیه کنند و خودشان هم دنبال سرِ آنها راه بیفتند، یا احیاناً آنها را به اشتباه بکشانند. نتیجه ی این اختلافات، همین چیزهاست. بعضیها هم همّشان این است که بنشینند و ذهن و چشم و دست و قلم و زبان مصرف کنند، برای این که آتش اختلافی بیفروزند و به اسم مسائل خطّی و حزبی و گروهی و جناحی، دو دسته را به جان هم بیندازند! این کارها را باید رها کنند.مردم از مسؤولان توقّع بجا دارند. مسؤولان باید به مسائل اقتصادی توجّه کنند و به مسأله ی گرانی و بیکاری رسیدگی نمایند. اگر مسؤولان دور از غوغاها و جنجالها تلاش لازم را بکنند، به نتایج خوبی خواهند رسید و مشکلات را حل خواهند کرد. اگر هم یک جا مشکلاتی بماند، بیایند صادقانه به مردم بگویند که ما تلاش خودمان را کردیم؛ اما این مشکل فعلاً حل نشده – در آینده حل خواهد شد – مردم از آنها می پذیرند. نگرانی آن جاست که به جای پرداختن به مسائل واقعی زندگی مردم، به مسائل سیاسی با نامهای جعلی و گوناگون بپردازند و با اختلاف افکنی و متشنّج کردن فضای سیاسی کشور، دشمن را خشنود کنند؛ اینها بد است. بنده به همه ی کسانی که در هدایت افکار عمومی و ارائه ی راه درست نقش دارند، نصیحت می کنم که وظیفه ی الهی و وظیفه ی اسلامی خودشان را بدانند؛ وظیفه ی در مقابل این ملت و این کشور را بدانند. بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم ۱۳۷۸/۱۲/۱۱

*برادرت را مخفیانه پیدا کن، هرچه می خواهی به او بگو

آن کسی که به برادر مسلمان خودش، که گرایش و خط سیاسیش با او فرق دارد، اهانت می کند، به او می پرد، علیه او می نویسد و داد سخن می دهد، آیا نمی داند که با این کار چه چیزی از دست خواهد داد؟ شما می خواهید به خیال خودتان برادرتان را اصلاح کنید. آیا آن کسی که این انتقاد و این اعتراض یکسره و مطلق شما را – که غالباً اعتراضها مطلق است – می شنود، او همان برادر شماست؟ برو برادرت را مخفیانه پیدا کن، هرچه می خواهی به او بگو؛ چرا با این اختلاف افکنی، مردم و مخاطبان عمومی جامعه را دچار تشویش فکری می کنی؟

من باید این را صریحاً عرض بکنم که متأسفانه از طرفین چنین کارهایی هست. اگر کسی بگوید که ما در این جهت یک جناحی هستیم، ما ملاحظه می کنیم، باید بگویم که نخیر، من این را تأیید نمی کنم. متأسفانه طرفین برخوردهای خشن و نامتناسب با محیط اسلامی با هم دارند. حرفها با اهانت، با خلاف واقع و احیاناً با تهمت همراه است. از کار یک نفر، یک جمع بندی کلی و یک استنتاج عمومی می کنند؛ که این غلط و تزویر است. برادران! اگر این کار ادامه پیدا کند، ما چه چیزی را از دست می دهیم؟ مردم و همین اعتمادی را که عرض کردم.بیانات در دیدار کارگزاران نظام۱۳۷۰/۰۵/۲۳

*امروز سیاست دشمنان کشور این است که بین مسؤولان اختلاف بیندازند

سیاستی که مطرح کردم، یک سیاستِ مهمّ کشور است. مسؤولان باید به سیاستها عمل کنند و منسجم باشند. انسجام، مهمترین شرط پیشرفت است. من به شما عرض کنم، اگر دشمن ملاحظه کند که در کشور ما یک گروه مؤمن، متعهّد، منسجم، همدل و کارآمد بر سر کار هستند، ناامید می شود و انگیزه او برای دشمنی کم خواهد شد. کسانی که تفرقه بین مسؤولان را تشویق می کنند، بفهمند چه کار می کنند. امروز سیاست دشمنان کشور این است که بین مسؤولان اختلاف بیندازند. ما از گروهکهایی که یک سرشان در داخل است، یک سرشان در خارج، خبرهای ویژه داریم. برنامه عمده اینها این است که بین مسؤولان کشور، با عنوانهای چپ، راست و عناوین دیگر، اختلاف بیندازند. مردم وحدت مسؤولان را می خواهند. مردم هرجا ببینند مسؤولان با هم هستند و همدل و همزبانند و یکدیگر را تخریب نمی کنند، خوشحال و امیدوار می شوند؛ اما دشمن بعکس، ناامید می شود. البته ما همیشه به مسؤولان کشور توصیه های دیگری هم داشته ایم و لزومی ندارد که آنها را در فضای عمومی مطرح کنیم.بیانات رهبری در دیدار مردم اصفهان ۱۳۸۰/۰۸/۰۸

منبع : بولتن نيوز

به گزارش « ندای انقلاب » دومین گردهمایی مختلط جوانان زرتشتی با رویکرد نهادینه کردن فرهنگ اختلاط زنان و مردان در جامعه ایران به مدت ۳ روز از دهم تا سیزدهم آبان ماه جاری در محل سالن مارکار تهرانپارس تهران برگزار گردید.

شرح خبر و ساير تصاوير در ادامه مطلب ...

صوت كامل مناظره شريعتمداري و اصغر زاده در برنامه ديروز، امروز، فردا

+ نوشته شده در پنجشنبه هجدهم آبان 1391 ساعت 11:29 شماره پست: 441

شرح كامل روايت در ادامه مطلب ...

آنچه در ادامه از نظرتان می گذرد بخش پنجاه و هفتم این کتاب است.


***در پادگان سلطنت آباد(3)


رحيم خبازباشي ديگر هم پروندة قرني و جزايري بود. او كه در ميان جمع زندانيان بود، خبر داد كه آنها را در ارتباط با آقاي ميلاني [و طرح كودتاي قرني] دستگير كرده اند.

"بعدها كه ما از زندان آمديم بيرون مي گفتند كه قرني آدم مورد اطميناني نيست و با خود دستگاه مرتبط است ... لكن ما با قرني بعدها بيشتر نزديك شديم؛ ديديم نه، اين صحت نداشته، منتها چون اساس كار، اساس قوي اي نبود و كودتا به معناي واقعي خودش نبود؛ [و فعاليت هاي او ] در رابطه با بيت آقاي ميلاني [و] كارهاي آخوندي... انجام گرفته بود، نه در داخل دستگاه نظامي ... آن بود كه ... سه سال او را زندان كردند ... جزايري دو سال و [خبازباشي ] ... يك سال زندان شدند ... جزايري كه از زندان آمد بيرون به كلي مبارزه را كنار گذاشت . قبل از آن هم در مبارزه به آن معنا وارد نبود ... در رابطه با آقاي ميلاني كارهايي داشت و گاهي از تهران مي آمد مشهد و مي رفت."

از ديگر زندانياني كه در قزل قلعه با آنها آشنا شد، گاگيك آوانسيان بود. آوانسيان از كهنه توده اي هايي بود كه در 1324 ش وارد سازمان جوانان حزب و در 1330 ش عضو شعبه اطلاعات آن شده بود. او مدتي نيز مسئول نفوذ در احزاب مخالف حزب توده بود. در پنجم آبان 1342 دستگير و در زندان قزل قلعه زنداني شده بود. آقاي خامنه اي نمي دانست او توده اي است، اما مي دانست كه ارمني است. ديده بود كه با برخي از درجه داران قزل قلعه رفيق است. مي آمدند در اتاقش مي نشستند و او چاي و گاه غذا برايشان درست مي كرد. تدريجاً با او هم صحبت شد و حرفهايي را به بحث گذاشت كه تمايل او را نسبت به آيين اسلام بسنجد. "نگو او هم دارد سعي مي كند مرا متمايل به مسلك خودش كند."

اين جوان يك سال در زندان قزل قلعه ماند. اين را يك سال بعد از آزادي شنيد. خبر ديگري كه پس از آزادي در روزنامه ها خواند و اندوهگين شد، اعدام سه تن از اعضاي جبهه تحرير عربستان بود: آل ناصر، ظهراب كعبي و آن پسر 30 ساله خوش سيما. طرفه اين كه شيخ حنش، پيش از فرارسيدن عيد فطر آزاد شد و نزد شاهد چهارم خود رفت.

منبع : مشرق نيوز

خبر خوش به مشمولان آماده به خدمت ؛ در قانون جديد، سقف تحصيلي براي مشمولان وجود ندارد

+ نوشته شده در چهارشنبه هفدهم آبان 1391 ساعت 20:48 توسط 110 شماره پست: 433

رئيس سازمان وظيفه عمومي نيروي انتظامي گفت: وزارت علوم هر مقطعي را که به عنوان يک مقطع تحصيلي در داخل يا خارج از کشور تعريف کند، امکان ادامه تحصيل و استفاده از معافيت تحصيلي براي مشمولان وجود دارد.
شرح كامل شرايط معافيت تحصيلي را در ادامه مطلب بخوانيد ...

وي ادامه داد: مشمولاني که قصد ادامه تحصيل در دوره هاي مختلف، مانند پودماني، فراگير، بين الملل و ساير مقاطع تحصيلي بدون آزمون را داشته باشند، به شرط نداشتن غيبت، مي توانند از معافيت تحصيلي استفاده كنند. 
صدر السادات به ديگر ظرفيت هاي موجود در قانون براي استفاده از معافيت تحصيلي مشمولان اشاره کرد و عنوان داشت: فارغ التحصيلان مقاطع مختلف تحصيلي فرصت دارند تا يکسال پس از اتمام تحصيل، خود را براي اعزام به خدمت معرفي نمايند، اين در حالي است که اين فرصت در قانون قبلي 6 ماه در نظر گرفته شده بود. 
رئيس سازمان وظيفه عمومي ناجا همچنين تاکيد کرد: فارغ التحصيلان ديپلم و پيش دانشگاهي نيز چنانچه ظرف مدت يکسال از تاريخ فراغت از تحصيل، در دانشگاه پذيرفته شوند با اخذ معافيت تحصيلي مي توانند به تحصيل خود ادامه دهند.
وي در خصوص سقف تحصيلي و استفاده از اين معافيت در مقاطع بالاتر علمي، اظهار داشت: پيش از اين، ادامه تحصيل تا سطح دکتري تخصصي امکان پذير بود که اين مورد نيز در قانون جديد مورد بازنگري قرار گرفت و هم اکنون مشمولاني که قصد ادامه تحصيل در مقاطع بالاتر نيز داشته باشند، مي توانند از معافيت تحصيلي استفاده کنند. 
صدرالسادات ادامه داد: در حال حاضر و با توجه به اجراي قانون جديد خدمت نظام وظيفه، تا هر مقطعي که وزارت علوم به عنوان يک مقطع تحصيلي در داخل يا خارج از کشور تعريف کند، استفاده از معافيت تحصيلي امکان پذير است به شرطي که تمام فرجه هاي قانوني براي ادامه تحصيل رعايت شود و مشمول وارد غيبت نشده باشد.
 رئيس سازمان وظيفه عمومي ناجا خاطر نشان کرد: قانون جدبد سربازي براي ادامه تحصيل مشمولان ظرفيت هاي بسيار مناسب و بالايي دارد البته به شرطي که قصد جوانان، ادامه تحصيل باشد؛ چرا که برخي از افراد از اين مورد به عنوان پوششي براي رها و معاف شدن از خدمت استفاده مي کنند. 
گفتني است، روز گذشته سردار ”سيد حميد رضا صدرالسادات" رئيس سازمان وظيفه عمومي ناجا با حضور در مرکز نظارت همگاني ناجا (197) در ديداري مستقيم با مردم، به مسائل و مشکلات مشمولان خدمت سربازي رسيدگي کرد، که طي آن امور مربوط به 160 نفر به صورت حضوري و 20 نفر به صورت تلفني، مورد بررسي قرار گرفت.

منبع : باشگاه خبرنگاران جوان

براساس این گزارش، در مراسم استقبال از معظم له، حجت‌الاسلام رضا اسکندری، نماینده بعثه مقام معظم رهبری در عراق، حجت‌الاسلام فیاضی، نماینده بعثه مقام معظم رهبری در نجف اشرف، حسن دانایی فر، سفیر جمهوری اسلامی ایران در عراق و برخی از مسؤولان محلی عراق نیز حضور داشتند.

تا لحظاتی دیگر حضرت آيت الله العظمي نوری همدانی^{«دام ظله العالي»} به زیارت مرقد مطهر مولای متقیان حضرت امیرمومنان علی علیه السلام در نجف اشرف خواهد رفت.

این گزارش همچنين می افزاید، دیدار با روحانیون، علما، طلاب و بازدید از مراکز مذهبی و مدارس علمیه از جمله برنامه‌های ايشان در عراق مي باشد.

حضرت آيت الله العظمي نوری همدانی^{«دام ظله العالي»} همچنین با برخی از مراجع تقلید و علمای نجف اشرف در روزهای آینده در خصوص مسائل مورد علاقه دیدار و گفت‌وگو خواهند داشت.

این گزارش مي افزايد، حضرت آيت الله العظمي نوری همدانی^{«دام ظله العالي»} به مناسبت فرارسیدن دهه محرم الحرام و به منظور تبلیغ معارف اسلامی به عتبات عالیات سفر کرده اند.

سخنرانی در جمع زائران و مجاوران حرم حضرت امیرمومنان علیه السلام در نجف اشرف از دیگر برنامه‌های سفر معظم له به شمار می‌آید.

حضرت آيت الله العظمي نوری همدانی^{«دام ظله العالي»} تا روز جمعه اول محرم الحرام در نجف اشرف حضور خواهند داشت و پس از آن به کربلای معلی و کاظمین نیز سفر می کنند.

گفتنی است، ايشان در چند سال اخیر سفرهای استانی و کشوری فراوانی در جهت تبلیغ معارف اسلامی در پیش گرفته که تاکنون مورد استقبال بسیار خوب مردمی قرار گرفته است.

اعلام آمادگی گروه های جهادی برای اعزام به امریکا

+ نوشته شده در چهارشنبه هفدهم آبان 1391 ساعت 14:19 شماره پست: 436

شرح خبر در ادامه مطلب...

در بخشي از اين اطلاعيه آمده است: متاسفانه با وجود گذشت چندین روز از طوفان سهمگین سندی، مشکلات مردم مناطق سیل زده در آمریکا بعد از فرونشستن این طوفان همچنان ادامه دارد و بی توجهی و عدم رسیدگی دولت امریکا موجب تاثر گرديده لذا بسيج سازندگی كه خدمت به مظلومين عالم را سرلوحه خود قرار داده است خود را در اين حادثه شريك دل‌هاي بي‌قرار و قلوب شكسته زنان و مردان آواره كودكان غم‌ديده و بازماندگان اين واقعه تلخ به ویژه مسلمانان امریکا مي‌داند.

در بخش ديگر اين اطلاعيه آمده است: گروه های جهادی سازمان بسيج مستضعفين به پشتوانه ميليون‌ها بسيجي عاشق و ملت غيور و آزاده ايران اسلامي، آمادگي كامل خود را براي كمك همه جانبه به سيل زدگان اعلام نموده و به محض اعلام آمادگي و هماهنگي مسوولان كشوری و تسهيل امر اعزام از سوي دستگاه‌هاي ذيربط كشورمان، بسيجيان عزيز را در مرحله نخست در قالب گروه امداد و پزشكي تخصصي، امداد پزشكي عمومي و گردان امداد و نجات عاشورا به مناطق سيل زده اعزام مي‌نمايد.

اعلام آمادگی گروه های جهادی بسیج سازندگی ایران درحالی اعلام میگردد که رئیس جمهور این کشور با کمال بی اعتنایی سرگرم برنامه های انتخاباتی است و دست کم دویست منطقه آسب زده این طوفان متعلق به قشر های فقیر همچنان در وضعیت اسفبار به سر می برند و این امر باعث شده است زندگی آنان با مشکلاتی اساسی روبرو باشد. در بسیاری از مناطق فقیر نشین نیویورک نگرانی از غارت و دزدی را بیشتر کرده است. از دیگر سو، بسیاری نیز نیازمند کمک هایی هستند که موسسات خیریه عملا هیچ گونه کمکی در اختیارشان قرار نمی دهند. رفت و آمد از محلی به محل دیگر نیز با توجه به ناکارآمد بودن سامانه های حمل و نقل عمومی، برای مردم مشکل ساز شده است و کسانی که با توجه به هزینه سنگین، نمی توانند با تاکسی رفت و آمد کنند، مجبور به پیاده روی های طولانی هستند و در این میان خانواده های فقیری که به علت مشکلات جسمانی، قادر به بیرون رفتن نیستند و کسی نیز برای جویا شدن مشکلاتشان به آنان سر نمی زند، وضعی به مراتب بغرنج تر دارند و در میانه هیاهوی شهری بزرگ، منزوی شده اند.

منبع: ققنوس

ساير كاريكاتورها در ادامه مطلب ...

پشت پرده خبر پناهندگی مجری مشهور صدا وسیما

+ نوشته شده در سه شنبه شانزدهم آبان 1391 ساعت 22:40 توسط 110 شماره پست: 432

زندگی و کار کاملا شفاف و مشخصی دارم، و این شایعات که مقدار زیادی ملک و املاک دارم، کارخانه دارم، سهام دار چند تا بانک هستم کاملابی اساس و بی ربط است ولی حالا چرا این فضاها ایجاد می شود نمی دانم شاید یکی از آسیب های شهرت همین باشد. اصولا شهرت با خودش آسیب به همراه دارد شاید هم کسانی که در برنامه های تلویزیونی هدف انتقادهای ما  قرار می گیرند، دشمنی کنند.

منبع : بولتن نيوز

درپی نسل کشی در میانمار با تایید دولت این کشور، سفارت مجازی میانماربه

آدرس Myanmar-embassy.com راه اندازی شد. این سفارت درصدد است با دفاع

ازحقوق شهروندی مسلمانان کشورمیانمار پیام این مردم ستمدیده را به جهانیان برساند.

شرح كامل خبر در ادامه مطلب ...

درپی نسل کشی در میانمار با تایید دولت این کشور، سفارت مجازی میانماربه آدرس Myanmar-embassy.com راه اندازی شد. این سفارت درصدد است با دفاع ازحقوق شهروندی مسلمانان کشورمیانمار پیام این مردم ستمدیده را به جهانیان برساند.

دربیان هدف از تاسیس سفارت مجازی میانمار در این سایت چنین آمده است:" سفارت مجازی میانمار دریچه ای است برای بیان دردهای مردم این سرزمین کهن ؛ آنان که قرن ها در سرزمین مادری خود زیسته اند و به جرم عقیده و آیین خود یا سرزمینشان قتلگاه آنان گشت و در آتش سورانده شدند یا مجبور به مهاجرت شدند.بنا بر گفته رئیس جمهور این کشورمسلمانانی که قرن ها در سرزمین مادریشان زیسته اند دیگر شهروند آن نمی باشند .

سفارت مجازی میانمار سعی دارد اخبار کشتار مردم ، سوزاندن زنان وکودکان و بی سرزمین کردن مردم این سرزمین را به گوش جهانیان برساند. جنایاتی که به تحریک دولت این کشور و دول غربی انجام می شود . امید است به همت آزادی خواهان جهان و فشار به دولت میانمار این فجایع متوقف شده و مسلمانان درکشورشان با صلح ادامه زندگی دهند."

علاقه مندان می توانند در جهت حمایت از مردم ستمدیده این کشور مطالب ، گزارشات و طرح های خود را به سفارت مجازی میانمارارسال نمایند.

ثبت نام كارشناسي ارشد تمديد شد

+ نوشته شده در سه شنبه شانزدهم آبان 1391 ساعت 19:11 شماره پست: 435

سازمان سنجش در سايت خود اعلام كرد :

سازمان سنجش آموزش كشور بدين‌وسيله به اطلاع كليه داوطلبان متقاضي ثبت نام و شركت در آزمون ورودي تحصيلات تكميلي (دوره هاي كارشناسي ارشد ناپيوسته داخل) سال 1392 و هيجدهمين المپياد علمي دانشجويي كشور مي رساند، نظر به اينكه برخي از داوطلبان در تاريخ مقرر ثبت نام (9/8/91 لغايت 16/8/91) براي ثبت نام در آزمون اقدام ننموده اند، لذا ترتيبي اتخاذ گرديده در روزهاي چهارشنبه 17/8/91 و پنج شنبه مورخ 18/8/91 كليه داوطلباني كه تاكنون ثبت نام ننموده اند بتوانند نسبت به ثبت نام خود اقدام نمايند لذا كليه متقاضيان ، ضرورت دارد كه در مهلت در نظر گرفته شده و پس از مطالعه دقيق دفترچه راهنما (دفترچه راهنما از طريق سايت سازمان قابل دسترسي است ) و فراهم نمودن مدارك و اطلاعات مورد نياز ثبت‌نام به سايت سازمان سنجش‌ آموزش كشور به نشاني www.sanjesh.org  مراجعه و نسبت به ثبت نام در آزمون ورودي تحصيلات تكميلي (دوره هاي كارشناسي ارشد ناپيوسته داخل) سال 1392 و حداكثر تا ساعت 24 روز پنجشنبه 18/8/91 اقدام نمايند.

‌اگر هیچ امتیازی برای اسلام و شیعه نبود جز این که مخالفان آنها با علم مخالف هستند، برای امتیاز و برتری آنها کافی بود.

منبع : خبر گزاري فارس

اعطای جایزه صلح نوبل به اتحادیه اروپا!

+ نوشته شده در دوشنبه پانزدهم آبان 1391 ساعت 18:27 شماره پست: 385

رئيس موسسه آموزشي پژوهشي امام خميني(ره) گفت: در ذكر ظاهري و زباني پايين ترين مرتبه ذكر محسوب مي شود زيرا اين حقيقت در واقع بايد در قلب انسان پديدار شده و ذكر حقيقي زماني عينيت مي يابد كه دل متوجه ياد خداوند باشد.
شرح خبر در ادامه مطلب ...

به گزارش پايگاه اينترنتي بسيج، آيت الله محمدتقي مصباح يزدي در ادامه سلسله دروس اخلاقي خود كه در دفتر مقام معظم رهبري در قم برگزار شد، اظهار كرد: حضرات معصومين(ع) آنچنان داراي فضائل و درجات معنوي بودند كه از همان ابتداي زندگي به اين مقامات رسيده و تسبيح خداوند را به جا مي آوردند.

وي با تاكيد بر تلاش انسان براي رسيدن به مقامات معنوي افزود: سرعت و كيفيت هر فرد در رسيدن به درجات معنوي با ديگر انسان ها متفاوت است.

رئيس موسسه آموزشي پژوهشي امام خميني(ره) ادامه داد: زمينه رشد در همگان وجود داشته و هر فرد امكان ترقي را دارد اما استعداد دروني آدمي سرعت و شتاب او را در رسيدن به كمال يا مراحل پايين تر تعيين مي كند.

وي گفت: معرفت شهودي داراي مراتبي است كه پايين ترين آن ها علم ناآگاهانه بوده و در همه انسان ها نيز وجود دارد به اين ترتيب كه آدمي بدون در اختيار داشتن ابزاري خاص به يك سري معلومات مي رسد.

آيت الله مصباح يزدي علم ناآگاهانه را زمينه اي براي رشد و تعالي انسان دانست و خاطرنشان كرد: اين ويژگي مانند بذري است كه خداوند در زمين فطرت آدمي افشانده و او را براي رسيدن به درجات بالاي معنوي رهنمون مي شود اما پيشرفت انسان به اين وسيله به همت و تلاش او بستگي خواهد داشت.

استاد اخلاق حوزه علميه افزود: برخي از انسان ها در عرض چند دقيقه يا چند ساعت مراحل رشد و ترقي را طي مي كنند و در مقابل نيز بعضي افراد هستند كه سال ها طول مي كشد تا به مرتبه آن ها برسند هرچند برخي نيز عمري را صرف اين كار كرده و در انتها به چيزي دست نمي يابند.

وي با بيان اينكه اگر شمه اي از فضائل و مراتب ائمه اطهار(ع) به هر يك از انسان ها برسد آنچنان او را خوشحال مي كند كه در پوست خود نخواهد گنجيد عنوان داشت: دست يابي به كمال يا نرسيدن به آن امري جبري نيست و در عين حال به رايگان هم در دسترس انسان قرار داده نمي شود.

آيت الله مصباح يزدي اظهار كرد: تلاش معكوس نيز در برخي افراد ديده مي شود به اين صورت كه آدمي پس از يك عمر زندگي نه تنها به رشد معنوي دست نمي يابد بلكه آنچه را خداوند از ابتدا در وجود او نهاده بود از دست مي دهد.

رئيس موسسه آموزشي پژوهشي امام خميني(ره) كسب معرفت شهودي را داراي سيري منطقي دانست و افزود: براي رسيدن به معرفت مقدماتي لازم است كه بيان همه آن ها فرصتي زياد را طلب مي كند.

وي ادامه داد: انسان براي مشاهده دنياي اطراف و آنچه محسوسات ناميده مي شوند علاوه بر چشم ظاهري نيازمند آگاهي دروني نيز بوده و بدون آن شايد آنچه را به ديده مي بيند درك نكند.

آيت الله مصباح يزدي با بيان اينكه آگاهي دروني در همه ادراكات انسان تأثيرگذار است گفت: در خصوص به آگاهي رساندن مايه فطري آدمي در راه رسيدن به معرفت و شهود نيز آگاهي و توجه به اين امور اهميت بسزايي دارد.

رئيس موسسه آموزشي پژوهشي امام خميني(ره) با تاكيد بر تمرين براي رسيدن به توجه كافي در امور معنوي خاطرنشان كرد: اين تمرين و ممارست در فرهنگ ديني ما به نام «ذكر» شناخته مي شود.

وي افزود: ذكر ظاهري و زباني پايين ترين مرتبه ذكر محسوب مي شود زيرا اين حقيقت در واقع بايد در قلب انسان پديدار شده و ذكر حقيقي زماني عينيت مي يابد كه دل متوجه ياد خداوند باشد.

آيت الله مصباح يزدي با بيان اينكه قلبي كه به ياد خدا باشد همه وجود انسان را متوجه ذكر او مي كند عنوان داشت: در اين صورت زبان تنها جزئي از ذكر خواهد بود.

استاد اخلاق حوزه علميه بيان داشت: نماز از جمله عبادت هايي است كه ياد و نام خداوند را به انسان ارزاني داشته و توصيه فراوان به آن در كنار وجوب اين عبادت از اين نگاه بررسي مي شود.

منبع : سایت سازمان بسیج مستضعفین

*قابلیت تشخیص و خواندن فایل های صوتی نرم افزار از روی حافظه فلش، DVD و شاخه اصلی پارتیشن های هارد دیسک

دانلود نرم افزار و جزئیات بیشتر در ادامه مطلب ...

به سوی نور 3.5

با توکل به خدای متعال و نظر به استقبال گسترده کاربران گرامی، نسخه 3.5 نرم افزار به سوی نور 3 با تلاش نیروهای متعهد و متخصص طراحی و آماده بهره برداری گردیده است. در این نسخه از نرم افزار ضمن اصلاح برخی موارد، قابلیت های جدیدی نیز برای کاربران اضافه گردیده است.
ویژگی های نرم افزار:
*متن کامل دوره 22 جلدی صحیفه نور
*صوت سخنان حضرت امام خمینی(ره) در بیش از 800 فایل سخنرانی
*متن سخنان مقام معظم رهبری از سال 68 تا 91/6/12
*امکان جستجوی ساده و ترکیبی داخل متن
امکانات اضافه شده در نسخه جدید:
*به روز شدن بیانات مقام معظم رهبری تا تاریخ 91/6/12
*انتخاب محدوده جستجو بر اساس تاریخ
*افزودن قابلیت نصب نرم افزار بر روی انواع ویندوزها
*صفحه بندی نمایش متون بر اساس صفحات کتب 22 جلدی صحیفه نور
*قابلیت تشخیص و خواندن فایل های صوتی نرم افزار از روی حافظه فلش، DVD و شاخه اصلی پارتیشن های هارد دیسک

توجه:
1- کاربرانی که از نسخه 3 نرم افزار استفاده می نمایند جهت استفاده از نسخه جدید، می بایست نسخه قبلی را Uninstall نمایند.
2- حجم نسخه کامل این نرم افزار که شامل متن و صوت بیانات حضرت امام خمینی (ره) است حدود 5G.B می باشد. لذا به منظور تسهیل در دسترسی کاربران عزیز نسخه متنی آن که حجم کمتری دارد برای دانلود قرار داده شده است.
3- برای دسترسی به فایلهای صوتی بیانات امام خمینی (ره) به سایت راه امام مراجعه نمایید.

4-  پیش‌نیاز نصب: بوریحان مانند بسیاری از نرم‌افزارهای دیگر تحت ویندوز با تکنولوژی NET. کار می‌کند. برای استفاده از این نرم‌افزار بایستی مجموعه Microsoft .Net Framework بر روی رایانه شما قبلا نصب شده باشد. شما باید این مجموعه را از سایت راسخون دریافت و نصب کنید. برای این منظور به اینجا را کلیک نمایید.

داشتم خونه رو مرتب می کردم

حسین گوشه ی اشپزخونه نشسته و به نقطه ای خیره شده بود

اونقدر غرق افکار خودش بود که هر چه صداش کردم جواب نداد

رفتم جلوش و گفتم: حسین؟! ... حسین؟! ... کجایی مادر؟!

یهو برگشت و بهم نگاه کرد

گفتم: حسین جان! کجایی مادر؟!

خندید و گفت: سر قبرم بودم مامان

ار تعجب خنده ام گرفت.

بهش گفتم: قبرت؟! ... قبرت کجاست مادر جون؟!

گفت: بهشت زهرا سلام الله علیها ردیف ۱۱ قطعه ۲۴ شماره ۴۴

چیزی نگفتم و گذشت ...

 *******

... وقتی شهید شد و دفنش کردیم به حرفش رسیدم

با کمال تعجب دیدم دقیقا همون جایی دفن شده که اون روز بهم گفته بود

پشتم لرزید ، فهمیدم اون روز واقعا سر قبرش بوده...

 *******

خاطره ای از زندگی شهید حسین فهمیده

راوی : مادر شهید

یا

شرح کامل خبر در ادمه مطلب ....

یکسال پس از اعلام اولین برنامه های وزارت ارتباطات برای راه اندازی موتور جستجوی ملی، سیاستهای این وزارتخانه برای اجرای این پروژه در کشور به نوعی تغییر کرد و مقرر شد برای ایجاد فضای رقابت فعالان داخلی در این عرصه چندین موتور جستجوی بومی راه اندازی و معرفی شود.

براین اساس سازمان فناوری اطلاعات ایران بحث حمایت از موتورهای جستجوی بومی و رتبه بندی آن ها را در دستور کار قرار داد.

هم اکنون و با گذشت بیش از دو سال از اولین زمزمه ها برای راه اندازی موتور جستجوگری که توانایی رقابت با موتورهای جستجویی همچون یاهو و گوگل را داشته باشد وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات از آغاز به کار موتور جستجوی بومی “پارسی جو” خبر داد که مورد تایید این وزارتخانه قرار گرفته است.

رضا تقی پور در پاسخ به مهر با بیان اینکه موتور جستجوی (پارسی جو) هم اکنون به صورت آزمایشی راه اندازی شده است، اظهار داشت: این پروژه هر روز رو به تکمیل شدن می رود.

وی با بیان اینکه مراحل تکمیل این موتور جستجو و افزایش تعداد صفحات جستجوی آن نیازمند حافظه های بسیار زیاد و تجهیزاتی است که به مرور در حال آماده سازی است، تصریح کرد: موتورهای جستجوی دیگری نیز در مرحله تولید است و مقدمات آن به زودی آماده می شود که وزارت ارتباطات از این پروژه های بومی و حجیم حمایت لازم را به عمل می آورد.
پوشش ۵۰۰ میلیون سند فارسی در نخستین موتور جستجوی بومی
موتور جستجوی پارسی جو توسط پژوهشگاه ارتباطات و فناوری اطلاعات به عنوان اولین موتور جستجوی بومی هم اکنون به صورت آزمایشی راه اندازی شده است.

این موتور جستجو با پوشش ۱۲۰ میلیون صفحه فارسی، در حال سرویس‌دهی به بیش از ۲۰ هزار کاربر فارسی‌زبان در روز است و براساس گزارش پژوهشگاه ICT ، مراحل توسعه و تکمیل و افزایش پوشش تعداد صفحات مورد جستجوی آن، با فراهم سازی سخت افزار و پهنای باند مورد نیاز در مقیاس بالا توسط این پژوهشگاه در دست اقدام است.

براین اساس بهره ‌برداری رسمی موتور جستجوی پارسی جو در دو مرحله صورت خواهد پذیرفت که نسخه اول این سامانه با پوشش ۳۰۰ میلیون سند فارسی در اسفند ماه امسال به کاربران عرضه خواهد شد و نسخه دوم آن نیز با پوشش ۵۰۰ میلیون سند فارسی حاوی سرویس‌هایی نظیر ترجمه ماشینی، جستجوی اخبار، جستجوی علمی و جستجوی دو زبانه و برخی از سرویس‌های مربوط به نقشه، خرداد ماه سال ۹۲ در معرض عموم قرار خواهد گرفت.

میزان استفاده کاربران ایرانی از موتور جستجوی گوگل

براساس نتایج تحقیقات به عمل آمده که چندی پیش از سوی مجمع فعالان فناوری اطلاعات و رسانه های دیجیتال انقلاب اسلامی منتشر شده کل سود موتور جستجوی گوگل در سال ۲۰۱۱ حدود ۳۶ میلیارد دلار بوده که سود این موتور جستجو از کاربران ایرانی در سال گذشته، ۴۴۳ میلیارد تومان – البته با قیمت دلار ۱۶۰۰ تومانی – تخمین زده شده است.

براین اساس هر ایرانی روزانه به طور میانگین ۵ بار در گوگل جستجو می‌کند و میانگین سالیانه تعداد دفعات جستجو در گوگل توسط کاربران ایرانی یکهزار و ۸۲۵ بار اعلام شده است.

در این بررسی ها مشخص شده که ۴۰ درصد کلیک کاربران ایرانی روی لینک های تبلیغاتی ظاهر شده در نتایج جستجو است و ۷٫۳ بار تعداد دفعاتی است که کاربران ایرانی در سال بر روی لینک های تبلیغاتی کلیک می‌کنند. براین اساس میانگین درآمد گوگل به ازای هر کلیک بر لینکهای تبلیغاتی ۱٫۰۴ دلار و میانگین درآمد سالیانه گوگل از هر کاربر ۷٫۳ دلار است و در مجموع این موتور جستجو از کاربران ایرانی طی یک سال۲۷۷ میلیون دلار درآمد کسب کرده است.

منبع : حبرگزاری مهر

مجموعه ای از گجت های ویندوز هشت مانند آب و هوا، اوقات شرعی، بازی، ماشین حساب، و دسترسی به ایمیل برای شما همراه با لینک دانلود در ادامه مطلب

مجموعه پانزده گجت کاربردی ویندوز هشت را از اینجا دانلود کنید

سایر تصاویر در ادامه مطلب ...

گزیده‌ای از بیانات رهبر معظم انقلاب به مناسبت عید سعید غدیر

+ نوشته شده در یکشنبه چهاردهم آبان 1391 ساعت 7:26 توسط 110 شماره پست: 424

عید سعید غدیر خم «عیدالله‌الاکبر» است

 رهبر معظم انقلاب اسلامی خاطرنشان کردند: غدیر در آثار اسلامی ما به «عیدالله‌الاکبر»، «یوم العهد المعهود» و «یوم المیثاق المأخوذ» تعبیر شده است.

عید الله الاکبر

غدیر در آثار اسلامى ما به «عیدالله‌الاکبر»، «یوم العهد المعهود» و «یوم المیثاق المأخوذ» تعبیر شده است. این تعبیرات که نشان دهنده‌ى تأکید و اهتمامى خاص به این روز شریف است، خصوصیتش در مسأله‌ى ولایت است. آن عاملى که در اسلام ضامن اجراى احکام است، حکومت اسلامى و حاکمیت احکام قرآن است، والا اگر آحاد مردم، ایمان و عقیده و عمل شخصى داشته باشند، لیکن حاکمیت -چه در مرحله‌ى قانونگذارى و چه در مرحله‌ى اجرا - در دست دیگران باشد، تحقق اسلام در آن جامعه، به انصاف آن دیگران بستگى دارد. اگر آنها افراد بى‌انصافى بودند، مسلمانان همان وضعى را پیدا مى‌کنند که شما امروز در کوزوو، دیروز در بوسنى و هرزگوین، دیروز و امروز در فلسطین و در جاهاى دیگر شاهدش بوده‌اید و هستید - ما هم در ایران مسلمان عریق و عمیق خودمان، سالهاى متمادى همین را مشاهده مى‌کردیم - اما چنانچه حکام، قدرى با انصاف باشند، اجازه خواهند داد که این مسلمانان به قدر دایره‌ى خانه‌ى خودشان - یا حداکثر ارتباطات محله‌اى - چیزهایى از اسلام را رعایت کنند؛ ولى اسلام نخواهد بود!

بیانات به مناسبت عید سعید غدیر

16 /01 /1378

شرح سایر بیانات رهبر انقلاب در ادامه مطلب ...

عید سعید غدیر خم «عیدالله‌الاکبر» است

 رهبر معظم انقلاب اسلامی خاطرنشان کردند: غدیر در آثار اسلامی ما به «عیدالله‌الاکبر»، «یوم العهد المعهود» و «یوم المیثاق المأخوذ» تعبیر شده است.

عیدالله‌الاکبر

غدیر در آثار اسلامى ما به «عیدالله‌الاکبر»، «یوم العهد المعهود» و «یوم المیثاق المأخوذ» تعبیر شده است. این تعبیرات که نشان دهنده‌ى تأکید و اهتمامى خاص به این روز شریف است، خصوصیتش در مسأله‌ى ولایت است. آن عاملى که در اسلام ضامن اجراى احکام است، حکومت اسلامى و حاکمیت احکام قرآن است، والا اگر آحاد مردم، ایمان و عقیده و عمل شخصى داشته باشند، لیکن حاکمیت -چه در مرحله‌ى قانونگذارى و چه در مرحله‌ى اجرا - در دست دیگران باشد، تحقق اسلام در آن جامعه، به انصاف آن دیگران بستگى دارد. اگر آنها افراد بى‌انصافى بودند، مسلمانان همان وضعى را پیدا مى‌کنند که شما امروز در کوزوو، دیروز در بوسنى و هرزگوین، دیروز و امروز در فلسطین و در جاهاى دیگر شاهدش بوده‌اید و هستید - ما هم در ایران مسلمان عریق و عمیق خودمان، سالهاى متمادى همین را مشاهده مى‌کردیم - اما چنانچه حکام، قدرى با انصاف باشند، اجازه خواهند داد که این مسلمانان به قدر دایره‌ى خانه‌ى خودشان - یا حداکثر ارتباطات محله‌اى - چیزهایى از اسلام را رعایت کنند؛ ولى اسلام نخواهد بود!

بیانات به‌مناسبت عید سعید غدیر

16 /01 /1378

اگر تخلف نمی‌شد...

امروز ما و جامعه‌ بشری، همچنان در دوران نیازهای ابتدایی بشری قرار داریم. در دنیا گرسنگی هست، تبعیض هست - کم هم نیست؛ بلکه گسترده است، به یک جا هم تعلق ندارد؛ بلکه همه جا هست - زورگویی هست، ولایت نابحق انسان‌ها بر انسان‌ها هست؛ همان چیزهایی که چهار هزار سال پیش، دو هزار سال پیش به شکل‌های دیگری وجود داشته است. امروز هم بشر گرفتار همین چیزهاست و فقط رنگ‌ها عوض شده است. «غدیر» شروع آن روندی بود که می‌توانست بشر را از این مرحله خارج کند و به یک مرحله‌ی دیگری وارد کند. آن وقت نیازهای لطیف‌تر و برتری، و خواهش‌ها و عشق‌های به مراتب بالاتری، چالش اصلی بشر را تشکیل می‌داد. راه پیشرفت بشر که بسته نیست! ممکن است هزارها سال یا میلیون‌ها سال دیگر بشریت عمر کند؛ هر چه عمر کند، پیوسته پیشرفت خواهد داشت. منتها امروز پایه‌های اصلی خراب است؛ این پایه‌ها را پیغمبر اسلام بنیانگزاری کرد و برای حفاظت از آن، مسأله‌ی وصایت و نیابت را قرار داد؛ اما تخلف شد. اگر تخلف نمی‌شد، چیز دیگری پیش می‌آمد. «غدیر» این است. در طول دوران دویست‌وپنجاه ساله‌ زندگی ائمه (علیهم‌السلام) - که عمر دوران ظهور ائمه از بعد از رحلت پیغمبر تا زمان وفات حضرت عسکری، دویست‌وپنجاه سال است - هر وقت ائمه توانسته‌اند و خودشان را آماده کرده‌اند تا این‌که به همان مسیری که پیغمبر پیش‌بینی کرده بود، برگردند؛ اما خوب، نشده است دیگر. حالا ماها در این برهه‌ی از زمان، به میدان آمده‌ایم و همتی هست به فضل و توفیق الهی و ان‌شاءالله که به بهترین وجهی ادامه پیدا کند.

دیدار اساتید و دانشجویان دانشگاه امام صادق(علیه‌السلام)

29 /10 /1384

نباید طرح مسأله غدیر به جدایی مسلمان‌ها بینجامد

مرحوم آقای مطهری (رضوان‌الله‌علیه) مقاله‌ای به نام «الغدیر و وحدت اسلامی» دارد؛ ایشان در آن، این مسأله را تبیین می‌کند که، طرح مسأله‌ی غدیر، چطور می‌تواند وسیله‌ای باشد برای نزدیک کردن دل‌های مسلمان‌ها به همدیگر. مرحوم علامه‌ی امینی هم عقیده‌ی شیعه را در «الغدیر» اثبات کرده است؛ اما کتاب، بیان، لحن، سلیقه و شیوه‌ی برخورد او با مسأله، طوری است که همه‌ی مسلمین را جذب می‌کند.

شما تقریظهایی را که مسلمانان مصر، شام و دیگر نقاط دنیا بر کتاب ایشان نوشته‌اند، ببینید! ما باید توجه داشته باشیم که نوع طرح مسأله، طوری نباشد که به جدایی مسلمان‌ها بینجامد؛ این خیلی مهم است. الان جمعیت انبوهی از مسلمانان دنیا به مکتب و مذهب ما معتقدند و در دنیا هم آبرومندند. هم جمهوری اسلامی در ایران و هم شیعیان در هر نقطه‌ای که هستند، مردم آبرومندی هستند و در عراق، لبنان و جاهای دیگر، مسلمان‌ها به وجود اینها افتخار می‌کنند. بنابراین باید مراقب باشیم که مسأله را طوری طرح کنیم که هم‌عقیده‌های خودمان ناراحت نشوند. البته باید عقیده‌ی خودمان را بیان و آن را تثبیت کنیم؛ اما اشتباهات و خطاها را هم برطرف کنیم.

14 /09 /1384

مسأله‌ غدیر ورود نبی مکرم اسلام در امر مدیریت جامعه است

مسأله‌ غدیر و تعیین امیرالمؤمنین (علیه‌الصلاةوالسلام) به عنوان ولی‌امر امت اسلامی از سوی پیامبر مکرم اسلام (صلی‌الله‌علیه‌واله‌وسلم) یک حادثه‌ بسیار بزرگ و پرمعناست؛ در حقیقت دخالت نبی مکرم در امر مدیریت جامعه است. معنای این حرکت که در روز هجدهم ذی‌الحجه سال دهم هجرت اتفاق افتاد، این است که اسلام به مسأله‌ مدیریت جامعه به چشم اهمیت نگاه می‌کند.

این‌طور نیست که امر مدیریت در نظام اسلامی و جامعه‌ اسلامی، رها و بی‌اعتنا باشد. علت هم این است که مدیریت یک جامعه، جزو اثرگذارترین مسائل جامعه است. تعیین امیرالمؤمنین هم - که مظهر تقوا و علم و شجاعت و فداکاری و عدل در میان صحابه پیغمبر است - ابعاد این مدیریت را روشن می‌کند. معلوم می‌شود آن‌چه از نظر اسلام در باب مدیریت جامعه اهمیت دارد، این‌هاست. کسانی که امیرالمؤمنین را به جانشینی بلافصل هم قبول ندارند، در علم و زهد و تقوا و شجاعت آن بزرگوار و در فداکاری او برای حق و عدل، تردید ندارند؛ این مورد اتفاق همه‌ مسلمین و همه‌ کسانی است که امیرالمؤمنین (علیه‌الصلاةوالسلام) را می‌شناسند. این نشان می‌دهد که جامعه‌ اسلامی از نظر اسلام و پیغمبر، چه نوع مدیریت و زمامداری و حکومتی را باید به عنوان هدف مطلوب دنبال کند.

دیدار مردم پاکدشت، در سالروز عید سعید غدیر

10 /11 /1383

عید غدیر، سنت ملی ماست

عید غدیر هم سنت ملی ماست؛ چون ملت ما دارای این عقیده و این محتوا و این هویت در ذهن خودش هست. یکی از کارهای دشمنان این است که ملت‌ها را از هویت خالی کنند. البته این قضیه، داستان مفصلی است و با دو کلمه، نه می‌شود ابعادش را نشان داد و نه می‌شود خطرش را آن‌چنان که هست، گوشزد کرد. شما در محیط دانشجویی با این سیاست کلی که شناخته و ناشناخته و پیدا و پنهان وجود دارد، باید مبارزه کنید و مبانی ارزشی را - مبانی‌ای که حقیقتا تشکیل‌دهنده‌ی هویت ملت ایران است و می‌تواند آن‌ها را پیش ببرد و صاحب همه چیز کند - حفظ کنید.

08 /02 /1382

او عادل‌ترین شما در بین مردم است!

نبی‌اکرم در بیان صفات امیرالمؤمنین می‌فرماید: «اعدلکم فی الرعیة»، او عادل‌ترین شما در بین مردم است. هم عدالت درونی و معنوی و فردی امیرالمؤمنین مراد است و هم عدالت رفتاری و عدالت اجتماعی او. این‌ها چیزهایی است که در زبان به آسانی می‌شود بیان کرد، اما در تحقق و تبلور در عمل است که انسان به عظمت این حقیقت و کسانی که تجسم این حقیقت بوده‌اند، پی می‌برد. عدالت به معنای واقعی کلمه در وجود امیرالمؤمنین، در رفتار او، در تقوای او و در توجه او حضور دارد. در رفتار بیرونی او هم عدالت تجسم پیدا می‌کند. امروز بعد از گذشت قرن‌ها، اگر بخواهیم عدالت را تعریف کنیم و آن را در ضمن مثال و نمونه بیان کنیم، هیچ مثالی رساتر و گویاتر از رفتار امیرالمؤمنین علیه‌السّلام نمی‌توانیم پیدا کنیم. این است که نبی‌اکرم او را به امر پروردگار و با نصب الهی به مردم معرفی و به مقام ولایت منصوب می‌کند. این یک حقیقت اسلامی است. این کجا و این‌که کسی معتقد باشد که هر ظالمی با هر شیوه و رفتار بازیگرانه‌ای توانست زمام قدرت را در دست بگیرد، مردم باید از او اطاعت کنند، کجا؟! این اسلام است یا آن؟!

لذا مسأله‌ غدیر با این مضمون والا متعلق به همه‌ مسلمان‌هاست، چون به معنای حاکمیت عدل، حاکمیت فضیلت و حاکمیت ولایت‌اللَّه است. اگر ما هم بخواهیم حقیقتاً از متمسکین به ولایت امیرالمؤمنین باشیم، باید خودمان و محیط زندگی‌مان را به عدل نزدیک کنیم. بزرگ‌ترین نمونه این است که هرچه بتوانیم، استقرار عدل کنیم. چون دامنه‌ عدالت نامحدود است. هرچه بتوانیم عدل را در جامعه بیشتر مستقر کنیم، شباهت ما به امیرالمؤمنین و تمسک ما به ولایت آن بزرگوار بیشتر خواهد شد.

بیانات در دیدار مسؤولان و کارگزاران نظام به مناسبت عید غدیر خم

01 /12 /1381

غدیر و انقلاب اسلامی ایران

شاید اکثر آن کسانی هم که در ماجرای بیعت امیرالمؤمنین علیه‌الصلاةوالسلام، گرد آن بزرگوار را گرفتند و با او بیعت کردند و پای فشردند و فداکاری نمودند، واقعه‌ غدیر و به طریق اولی ظهور اسلام و جنگ‌های امیرالمؤمنین را ندیده بودند. اما اسلام و هدایت و نور آن فقط برای کسانی نیست که در آن وقت حضور داشتند، بلکه برای همه و برای همیشه است: «و اخرین منهم لما یلحقوا بهم». انقلاب اسلامی شروع یک راه پرافتخار و سعادت‌بخش بود. همه‌ کسانی که از بی‌عدالتی رنج برده‌اند و تشنه‌ عدالتند، این پدیده را به جان دوست دارند و برای آن تلاش می‌کنند. همه‌ کسانی که سنگینی و فشار نظام دیکتاتوری و اختناق و زورگویی و قدرت فردی را احساس کرده یا درباره‌ آن فکر کرده‌اند، از انقلاب اسلامی، از حرکت ملت مسلمان و از مبارزه‌ فراگیر این ملت استقبال کرده‌اند و می‌کنند. مخصوص امروز نیست، در آینده هم همین‌طور خواهد بود.

بیانات در دیدار مردم قم

19 /10 /1381

اوج مطلوب همه‌ رسالت‌ها

امیرالمؤمنین علیه‌الصلاةوالسلام در مقابله با خطرها آن‌چنان شجاعانه عمل می‌کند که می‌گوید کسی نمی‌توانست با فتنه‌ای که من چشم آن را درآوردم - منظور، فتنه‌ خوارج است - یا فتنه‌ ناکثین درافتد. آن معنویت و دین و اخلاق و فضیلت از یک طرف، آن بینش عمیق و شجاعت و فداکاری و عواطف رقیق انسانی در کنار صلابت و استحکام معنوی و روحی از طرف دیگر؛ همه‌ی اینها ناشی از عصمت است؛ چون خدای متعال او را به مقام عصمت برگزیده است و گناه و اشتباه در کار او وجود ندارد. اگر چنین کسی در رأس جامعه باشد، اوج مطلوب همه‌ رسالت‌هاست. این معنای غدیر است. در غدیر، چنین کاری اتفاق افتاد.

اجتماع بزرگ زائران و مجاوران حضرت علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در روز عید سعید غدیر خم

12 /12 /1380

بشریت، حکومت پنج‌ساله‌ی امیرالمومنین را هرگز فراموش نخواهد کرد

امامت، یعنی همان اوج معنای مطلوب اداره‌ی جامعه در مقابل انواع و اقسام مدیریت‌های جامعه که از ضعف‌ها و شهوات و نخوت و فزون‌طلبی انسانی سرچشمه می‌گیرد. اسلام شیوه و نسخه‌ امامت را به بشریت ارائه می‌کند؛ یعنی این‌که یک انسان، هم دلش از فیض هدایت الهی سرشار و لبریز باشد، هم معارف دین را بشناسد و بفهمد - یعنی راه را درست تشخیص دهد - هم دارای قدرت عملکرد باشد - که «یا یحیی خذ الکتاب بقوة» - هم جان و خواست و زندگی شخصی برایش حائز اهمیت نباشد؛ اما جان و زندگی و سعادت انسان‌ها برای او همه چیز باشد؛ که امیرالمؤمنین در کمتر از پنج سال حکومت خود، این را در عمل نشان داد. شما می‌بینید که مدت کوتاه کمتر از پنج سال حکومت امیرالمؤمنین، به عنوان یک نمونه و الگو و چیزی که بشریت آن را هرگز فراموش نخواهد کرد، در طول قرنها همچنان می‌درخشد و باقی مانده است. این نتیجه‌ درس و معنا و تفسیر واقعه‌ غدیر است.

بیانات در اجتماع بزرگ زائران و مجاوران حضرت علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در روز عید سعید غدیر خم

12 /12 /1380

توصیه رهبر انقلاب درباره کتاب الغدیر

همین کتاب الغدیر هم به‌نظر من مهجور است. من به دوستان‌مان سفارش کردم الغدیر را که در آن صدها کتاب است - یعنی ایشان درباره‌ موضوعات مختلف، مطالبی دارد. گاهی صد صفحه، هشتاد صفحه درباره‌ یک شخص، یک مطلب، یا یک حدیث، مطلب دارد و یک نفر باید این‌ها را از اوّلِ الغدیر بخواند، تا به مطلب مورد نظر برسد و از آن استفاده کند. حالا کو آن آدمی که حوصله کند، یازده جلد کتاب الغدیر را بخواند و این‌گونه مطالب را بیرون بکشد؟! - مورد بررسی دقیق قرار دهند و موضوعات مختلف را دانه دانه بیرون بکشند؛ هر کدام‌شان یک کتاب، یا یک جزوه است. الغدیر هم - آن کاخ عظیمی که مرحوم امینی ساخته - به جای خود محفوظ؛ این کتاب‌ها هم دانه دانه بیاید و اقطار عالم را پر کند. یعنی الغدیر به صورت یک مجموعه، وجود داشته باشد، یک جا هم جزوه، جزوه وجود داشته باشد.

بیانات در دیدار اعضای ستاد فرهنگی غدیر

10 /12 / 1378

منبع : راسخون

به گزارش فارس، اصغر عظیمی مهر از شاعران کشورمان به مناسبت فرا رسیدن عید سعید غدیر خم شعر زیبایی سروده است. این مثنوی به شرح زیر است:

شعر در ادامه مطلب ...

دست بردار از دهان! حرفی بزن! چیزی بگو!

من که می‌دانم تو از فریاد لبریزی! بگو!

آشنا کی می‌شود هرکس که از دور آمده ست؟

کی از این دل‌مرده‌ها جز بوی کافور آمده ست؟

ناکسان در خانه خود نیز محرم نیستند!

در سپاهت مردهای بی جگر کم نیستند!

در بزنگاه یقین عمری ست دل دل می‌کنند!

غالباً حین سفر هم فکر منزل می‌کنند!

بعد از این دل‌خوش نشو با بیعت شب‌کورها

می‌شود با دانه ای بسته دهان مورها

روی نرمت سفلگان سست را گستاخ کرد

ناکسی آمد مساجد را شبیه کاخ کرد

گر میسّر بود از زن خانه‌ای می‌ساختند!

در حیاط کعبه هم میخانه‌ای می‌ساختند!

حکم بی چون و چرا را هم به شورا می‌برند!

گاه دستور خدا را هم به شورا می‌برند!

معتمد کی می‌شود هرکس سخن چینی کند ؟

کی خدابین می‌شود هرکس که خودبینی کند؟

بود از اصحاب اما خطبه چون اضداد گفت!

او که قبل از هرکسی آمد « مبارک باد» گفت!

واضح است این نور بر هر آدم شب‌کور هم!

ساده لوحی بود « انا الحق» گفتن منصور هم!

برنگردد هر که بر این عهد باقی بوده است!

اختیار جمع مستان دست ساقی بوده است!

نیست وقتی اختیاری، راه غیر از جبر چیست ؟

چاره کوران مادرزاد غیر از صبر چیست ؟!

تا به این اندازه ما اهل تحمّل نیستیم!

آن چنان هم اهل تسلیم و توکّل نیستیم!

در زمان فتح خیبر تا کمر بستی چه شد؟!

دستمال زرد خود را تا به سر بستی چه شد؟!

کار ما حالا به لطف بی دریغت بسته است!

سرنوشت صلح هم حتی به تیغت بسته است!

تیغ برکش! این در رحمت به رویم باز کن!

دعبلی لالم مرا عمری سخن پرداز کن!

دوری از تو کاروان را در خطر می‌افکند!

ساربان اغلب به پشت سر نظر می‌افکند!

پیش خود شرمنده شد هرکس پی تشریح توست!

قطره های اشک‌هایت دانه تسبیح توست!

جز تو شمعی بر سر بالین این بیمار نیست!

هیچ تسبیحی شبیه اشک استغفار نیست!

هرکجا اشکی بریزی چشمه زمزم شود!

پا به هر سنگی گذاری قبله عالم شود!

نام تو ورد لبم شد تا زبانم باز شد!

عشق‌بازی من از گهواره‌ام آغاز شد!

هر که نامت برده در گهواره عیسی می‌شود!

هر یدی که با تو بیعت کرده بیضا می‌شود!

سرفراز است آنکه اهل ساغر و پیمانه است!

من خریدار توأم! این شعر هم بیعانه است!

دلرباها بی نیازند از رسوم دلبری!

در کجا کس دیده جنس خوب را بی مشتری؟!

کی کسی جز کودکان با آدم دیوانه رفت ؟

کی کسی با ناامیدی از در این خانه رفت؟

چشم اهل دل به روی ماه مولا باز شد!

وحی در سرتاسر عالم طنین انداز شد :

لحظه اکمال دین عید ولایت بوده است!

حاجتی دیگر جز این کفران نعمت بوده است!

دینتان را با همین یک آیه کامل می‌کنم

- گرچه می‌دانم که دارم سعی باطل می‌کنم! -

با تو باید خلق را همراه می‌کرد آن زمان

از خطرهای مسیر آگاه می‌کرد آن زمان

دست‌های خدعه در هر آستین را یک به یک -

باید از دامان تو کوتاه می‌کرد آن زمان

راه یک راه است و لابد آن همه بیراهه را -

این چنین باید جدا از راه می‌کرد آن زمان

در غدیر خم چرا دست تو را بالا گرفت ؟

دانه را باید جدا از کاه می‌کرد آن زمان!

گاه با یک اشتباه از دور خارج می‌شویم!

با علی هستیم اما از خوارج می‌شویم!

مرد از این معرکه نامرد بیرون می‌رود!

کوه رویین تن از آن با درد بیرون می‌رود!

کوه هم ریگ روان گردد از این بار گران!

از درون آتشفشان گردد از این بار گران!

درد را تا آخر این راه نتوانم کشید!

آنچنان دردی که حتی «آه» نتوانم کشید!

در زمان جنگ اغلب دست بیعت کم شود!

غالباً در جاده باریک، سرعت کم شود!

جای آنکه خویش را در دردسر انداختن!

می‌توان یکباره در میدان سپر انداختن!

خشک گردیده ست دامان شراب آلوده‌ام

کی به مقصد می‌رسم با پای خواب آلوده‌ام؟!

روی گردان کی شدند این رهروان از راه تو ؟

کی به پایان می‌رسد این هق هقِ در چاه تو؟

عفو می‌کردی اگر وقت قصاصی داشتی!

گر به جای اشعری هم عمرو عاصی داشتی –

باز هم او را حُکَم هرگز نمی‌کردی یقین!

بر شریعت این ستم هرگز نمی‌کردی یقین!

داغ ننگی مانده بر پیشانی تاریخ هم!

سبز می‌گردم اگر قطعم کنند از بیخ هم!

زخم من عمری ست دنبال نمکدان گشته است!

چون کویری سال‌ها دنبال باران گشته است!

حیف آن رؤیای صادق یافت تعبیری چنین!

سرنوشتت را رقم زد دست تقدیری چنین!

« پشت بر مولا نمودن» زود شایع می‌شود!

مردم از هم زود می‌گیرند تأثیری چنین!

مطمئناً برنمی‌تابند تا « یوم الاداء »

با اداهای اصولی موج تغییری چنین!

فرق بسیاری ست بین «انتخاب» و «انتصاب»!

مفتیان از خود درآوردند تفسیری چنین!

جز تو آیین حقیقت داشت کی راوی چنان؟

جز تو ترکیب طریقت داشت کی پیری چنین ؟

گرچه در عالم نباشد مثل تو مردی چنان!

کس ندارد غیر تو با اینکه شمشیری چنین –

صلح را – گاهی- پذیرفتن نشان از عجز نیست!

فرق دارد موضع تسلیم و تدبیری چنین!

کوه از رنج تو کم کم سر به دامن می‌گذاشت!

نخل قدّت بعد از آن رو به خمیدن می‌گذاشت!

هر که آمد دشمن آل عبا شد بعد از آن!

صاحب تیغ دودم قدّش دو تا شد بعد از آن!

کی نشست آن کس که عمری با خدا برخاست کرد؟!

هر که ویران شد چنین ‘ کی قامتش را راست کرد ؟!

بلبل از بس ضجه می‌زد از نفس افتاده بود!

باغ هم همراه بلبل در قفس افتاده بود!!!

عمر چیزی بیشتر از صرف یک خمیازه نیست!

خاک دنیا جای مردان بلندآوازه نیست!

پای خواب آلوده‌ام تا نیمه شب بی تاب ماند!

بازهم وقت اذان صبح چشمم خواب ماند!

بندبند جان ما را رخوتی در بر گرفت

چون گل و لایی که بعد از رفتن سیلاب ماند!

من غلام قنبرم ! چون سایه ای پا در رکاب-

با همه آزادگی در خانه ارباب ماند!

صاحب تیغ دودم؛ فرقش....نگویم بهتر است!

طالع شومی که از آن رمل و اصطرلاب ماند!

کاشکی بی سجده می‌خواندی نماز صبح را !

داغ فرقت تا قیامت بر دل محراب ماند!

منبع : خبرگزاری فارس

مرد بودن

+ نوشته شده در شنبه سیزدهم آبان 1391 ساعت 23:55 توسط 110 شماره پست: 419

با این روش باتری های مرده لپ تاپ را دوباره زنده کرده

و نیازی به خرید مجدد آنها نخواهید داشت.

شرح کامل خبر
در ادامه مطلب ...

برنامه پنجشنبه شب ديروز امروز فردا

+ نوشته شده در شنبه سیزدهم آبان 1391 ساعت 11:37 توسط 110 شماره پست: 418

مشروح سخنان و شرح کامل برنامه در ادامه مطلب ...

 وي در مورد اظهارات اصغرزاده درباره روزنامه كيهان گفت: مگر ما ننوشتيم كه شعار نه غزه نه لبنان جانم فداي ايران را دو روز قبل از آن سايت فارسي زبان وزارت خارجه رژيم صهيونيستي عنوان كرد و جريان فتنه و اصلاح‌طلب در روز قدس به نفع اسرائيل و آمريكا شعار دادند، چرا اصلاح‌طلبان هيچگونه موضعي نگرفتند، ‌در زمان اصلاحات اگر يك بخشدار در نقطه دورافتاده صحبت مي‌كرد روزنامه‌هايشان از آن پر مي‌شد ولي در موقع فتنه 88 هيچ موضعي نگرفتند. آقاي اصغرزاده كداميك از مطالب كيهان كه دراين باره گرفته شد غلط از آب درآمد؟

اصغرزاده در پاسخ به صحبت‌هاي شريعتمداري اظهار داشت: اين تفكر كه دشمن را يكپارچه فرض كنيد ونتانياهو،‌ جرج بوش،‌كلينتون،‌اوباما،‌ خاتمي و هاشمي و هر كس را مطابق ميل ما نبود در يك جبهه قرار بدهيد درست نيست؛ جين شارپ كيست!؟ مگر ما در ايران افراد خلاق و مبتكر كم داريم بنابراين ريشه اين تفكر دايي جان ناپلئوني خيلي خطرناك است.

 وي افزود: درباره قضيه هسته‌اي آقاي خاتمي بهتر شرايط را جلو برد؛‌ قرارداد سولانا-لاريجاني را كه به اين خوبي بود چرا دولت احمدي‌نژاد لغو كرد بنابراين ما بايد به مسئله تحريم‌ها و سوال‌هاي جديد پاسخ‌هاي جديدي بدهيم اينكه بگوييم دولت اصلاحات ادامه دولت سازندگي بود مشكلي را حل نمي‌كند، بايد در ميان احزاب دموكرات و جمهوري‌خواه آمريكا به اختلافات دامن زده و نگذاريم كه اجماع جهاني عليه ايران شكل بگيرد لذا تفكر كيهان،‌تفكري عبوسانه است كه با آن به جايي نمي‌رسيم لذا بايد ببينيم كه چرا با آمريكا مرزبندي داريم.

اصغرزاده با اشاره به اينكه دعواي ما با اسرائيل ذاتي و اصيل است، اظهار داشت: ‌بازدارندگي ما در مقابل آمريكا فقط به موشك نيست و حركت نرم‌افزاري نيز نياز دارد مردم بايد راضي باشند،‌آزادي باشد و احزاب و مطبوعات آزاد باشند و اين موازنه قدرت با آمريكا ايجاد مي‌كند لذا نمي‌شود مملكت را اينطور اداره كرد و همچنين درباره صحبت‌هاي آقاي شريعتمداري معتقد نيستم كه نظرات و برداشت ايشان از نظرات رهبري است.

 وي افزود:  بايد از پتانسيل تمام آحاد جامعه استفاده كرد لذا انتخابات سال 92 بسيار حياتي است و به جاي اقتصاد موضوعاتي مانند صلح‌طلبي و روابط بين‌الملل مهم‌ترين موضوعات است.

 شريعتمداري در پاسخ گفت: ‌چرا وقتي نتانياهو مي‌گويد اصلاح طلبان سرمايه‌هاي ما هستند يا وقتي اوباما مي‌گويد از جنبش سبز حمايت مي‌كنيم اصلاح طلبان موضع نمي‌گيرند؟ من مي‌گويم كه جين شارپ كيست؟‌شعار معروف فشار از پايين و چانه زني از بالا شعار او بوده نه سعيد حجاريان؛ كساني مانند جان كين يا ريچارد رورتي كه به ايران آمدند از چه كساني هستند؟

اصغرزاده در جواب شريعتمداري گفت: اي كاش اين پيش‌بيني‌ها را در مورد احمدي‌نژاد مي‌كرديد.

شريعتمداري جواب داد: شما مي‌خواهيد بحث را روي مقايسه دولت خاتمي و احمدي‌نژاد ببريد. بحث اين است كه اصلاح طلبان به دنبال بيگانگان رفتند.

وي با ذكر مثالي گفت: اسرائيلي‌ها اعلام كردند كه ايران در فرودگاه بنگوريون از آنها اسلحه مي‌خرد؛ امام فرمودند كه اسرائيل آنقدر خبيث است كه اگر به بحر اكبر هم دست بزند نجس مي‌شود بنابراين مشخص بود كه حركت ما در جنگ مورد رضايت اسرائيل نبود اما حركت فتنه 88 دقيقا در جهت خواست آمريكا و اسرائيل بوده است.

شريعتمداري اظهار داشت:‌ يكي از مشاوران اوباما مي‌گويد كه ما با وجود حضور 50 ساله دچار نفرت ملت‌ها از آمريكا و رويكرد آنها از انقلاب اسلامي هستيم، بنابراين اگر ايران در برابر پيشنهادات سازشكارانه كنار مي‌آمد آمريكايي‌ها اين تحليل‌ها را نداشتند.

وي افزود: من از رهبري نظري نياوردم، رهبري بالاتر از اين هستند كه از ايشان مايه بگذاريم، من از خودم مستند مي‌آورم.

شريعتمداري تصريح كرد: اينكه مي‌گوييد بين دموكرات‌ها و جمهوري‌خواهان اختلاف بياندازيد يك شعار است آنها در مورد ايران هيچ گونه اختلاف نظري ندارند.

اصغرزاده در پاسخ گفت:‌ طبيعي است كه آمريكايي‌ها دوست دارند دولتي همسو با آمريكا در ايران روي كار بيايد و منافع آنها را تامين كند اما آيا در آمريكا نيز براي ما اوباما بهتر است يا رامني؛ فهميدن اين مطلب سخت نيست اوباما در مصر و تركيه گفته كه خواهان جنگ صليبي نيست، لذا ما بايد از شكاف‌ها در ميان آمريكا‌يي‌ها استفاده كنيم و جلوي لابي اسرائيل را بگيريم مگر درباره جنگ ويتنام يا همين تسخير سفارت آمريكا اختلافاتي در ميان آمريكايي‌ها ايجاد نشد و مگر ما درباره انتخابات رياست جمهوري آمريكا پس از تسخير سفارت آنها در ايران تاثير نگذاشتيم؟ البته قطعا برقراري روابط به نفع ما نيست،‌آمريكا دشمن است اما نبايد همه فرصت‌ها را تبديل به تهديد كنيم. مردم ما مقاومت مي‌كنند اما هنر دولتمردان اين است كه تهديدها را فرصت تبديل كنند.

وي درباره خبر نيويورك تايمز مبني بر ديدار نمايندگان  ايران و امريكا در دبي كه از سوي هر دو كشور تكذيب شد، گفت:‌به هر حال گروه‌هايي در هر دو كشور هستند كه خواستار رابطه هستند،‌اما وقتي آمريكا بفهمد در داخل كشور ما ضعف هست از آن سوء استفاده مي‌كند در حالي كه ما بايد از او امتياز بگيريم مثلا در قضيه حل مسئله گروگان‌هاي آمريكايي، امام خميني به مجلس گفتند كه برويد در مذاكرات امتياز بگيريد لذا اكنون هم در مذاكرات با آمريكا اگر موفق شويد امتياز بگيريد خوب است اما اگر ذليلانه باشد فوق‌العاده به ضرر كشور است هر چند كه تا انتخابات رياست جمهوري 92 ايران نبايد هيچ اتفاقي بيافتد ولي بعد از حضور باشكوه و مقتدرانه مردم در انتخابات سال آينده يك دولت مقتدر مي‌تواند مذاكره را پيش ببرد.

شريعتمداري درباره اينكه پاسخ ايران به خواست آمريكا براي ايجاد رابطه چه خواهد بود گفت:‌ اين مسئله مشخص است كه حركت انقلاب در آمريكا اثرگذاشته؛‌ بر طبق گزارش نيويوركر و سي ان ان در 80 شهر آمريكا و كانادا تظاهراتي در محكوميت ترورشهيد احمدي روشن و در مخالفت با جنگ عليه ايران صورت گرفت، بنابراين رابطه با مردم آمريكا را كسي نفي نكرده و مگر جنبش وال‌استريت غير از آن است؟

وي افزود:‌ آمريكايي‌ها مذاكره را فقط براي مذاكره مي‌خواهند نه حل مسائل فيمابين.

شريعتمداري اظهار داشت: البته اينكه آقاي اصغرزاده مي‌گويد بهتر است كيهان از ميدان توپخانه بيرون بيايد و به ميدان آزادي برود را قبول نداريم ما افتخار مي‌كنيم كه در جنوب شهر هستيم و نرفتيم آن بالا كروات بزنيم.

مديرمسئول روزنامه كيهان تصريح كرد: طبق تحليل ديويد فروم در سي‌ان‌ان مي‌گويد كه اگر ايران كوتاه بيايد به اين معنا نيست كه تحريم‌ها به خاطر مسئله هسته‌اي ايران است، آنها دو هدف اصلي دارند كه بگويند با كنار آمدن با ايران مسلمانان جهان را به اين مطلب سوق دهند كه ايران از مواضع خود دست برداشته است. بنابراين دو هدف اصلي آنها تغيير رفتار و تغيير ساختار نظام ايران است و نياز مبرمي براي آنهاست كه به دنبال تحول در خاورميانه هستند.

شريعتمداري اظهار داشت: مگر در مذاكرات 1+5 با آمريكا مذاكره نداريم،؟ مگر در زمان خاتمي كه شما گفتيد اينقدر پيش نرفتيم كه در اجلاس لندن سه كشور اروپايي گفتند كه براي اينكه تضمين عيني بدهيد كه دنبال سلاح نيستيد بايد از برنامه‌هاي هسته‌اي دست بكشيد،‌؟ در همان موقع سرو صداهاي زيادي مبني بر حمله آمريكا بود اما فقط يك نفر ايستاد و گفت كه به پيشرفت هسته اي خود ادامه مي‌دهيم. افرادي هم در ادامه گفتند كه نه درست نيست اما همانطور كه گفتيم تصميمات كلان نظام در جاي ديگري گرفته مي‌شود.

اصغرزاده گفت: همه دولت‌ها وقتی می‌توانند از مذاکره صحبت کنند که دارای توانایی و اجماع ملی باشند، وقتی دارای چنین چیزی نباشند نمی‌توانند پای میز مذاکره بروند و اگر قرار است مذاکره شود باید زندگی مردم بهتر شود، شما به خیابان‌های تهران باید توجه کنید به جای بازدید از زندان اوین باید بروید و ببینید در بیمارستان‌ها و بازارها چه خبر است، همه صحبت‌ها از اول انقلاب برای مذاکره مقید و مشروط بوده حتی با دولت عراق بعد از جنگ تحمیلی مذاکره کرده‌ایم تا امتیاز بگیریم .

وی افزود: اگر فکر کنیم که آمریکا هراسی را باید دامن بزنیم به جایی نمی‌رسیم، این چه وضعیتی است که برای مملکت درست می‌کنید؟ البته آمریکایی‌ها از ما و انقلاب خوششان نمی‌آید آن‌ها از همان اول دوست داشتند که شاه برگردد اما ما هم باید در برابر آن‌ها هوشیار باشیم.

اصغرزاده با اشاره به مطالبی که روزنامه کیهان درباره متعلق بودن بحرین به ایران نوشت، اظهار داشت: این نوشته باعث بحران در روابط ایران و بحرین شد، آقای شریعتمداری شما به چه حقی این مطالب را می‌نویسید در حالیکه کشور، رهبر، شورای امنیت، قانون اساسی و شورای نگهبان دارد ما وقتی سفارت آمریکا را تسخیر کردیم برخی از جوانان به ما گفتند که مملکت را شما بدبخت کرده‌اید ولی ما بارها توضیح دادیم که ادامه حضور آمریکا باعث بدتر شدن اوضاع در کشور می‌شود اما این‌که بینش دایی جان ناپلئونی داشته باشیم و همه دنیا را وابسته به آمریکا و صهیونیست‌ها بدانیم راه به جایی نمی‌بریم.

دانشجوی سابق پیرو خط امام با اشاره به برخی از اظهارنظرها درباره پذیرش ایران هسته‌ای با توانایی محدود توسط غرب، گفت: اینکه آمریکا می‌گوید "همه گزینه‌ها روی میز است" یک شعار است، حمله نظامی به ایران اصلا امکان‌پذیر نیست، آن‌ها این حرف‌ها را می‌زنند تا رضایت صهیونیست‌ها را جلب کنند و اين نظر افرادی مانند رامنی است اما مدیریت کشور در حقیقت باید به سمت این پیش برود که غربی‌ها صلاحیت هسته‌ای کشور را در درصدی از غنی‌سازی به رسمیت بشناسند و در مذاکرات میز بین‌المللی به دنبال امتیازگیری باشیم لذا این گزینه واقع بینانه است.

اصغرزاده تصریح کرد: درباره انتخاب رئیس‌جمهور بعدی آمریکا برای مردم آمریکا اصلا بحث هسته‌ای ایران مهم نیست بلکه ارتباط آن با زندگی و معیشت روزمره‌شان برای آن‌ها مهم است لذا در این وضعیت ما باید به گرفتن امتیازات هسته‌ای بپردازیم.

در ادامه برنامه حسین شریعتمداری گفت: ما وقتی که از قدرت بالایی برخوردار هستیم وارد مذاکره می‌شویم اما بحث بر سر این است که ما توان و قدرت داریم و نباید طرف مقابل شرط بگذارد و نتیجه مذاکره را از قبل تعیین کند، واقعیات موجود این است که آن‌ها به دنبال مذاکره با شرط تعیین نتیجه نهایی هستند.

وی افزود: آقای اصغرزاده صحبت از مذاکره با دولت عراق بعد از جنگ را کردند اما مگر الان بحث مذاکره با عراق است؟ برای تاثیر بر روی افکار عمومی آمریکا کدام شعارها خوب بوده است؟ مگر جنبش وال‌استریت بحث نفی نظام سرمایه‌داری نبوده مگر این‌که نمی‌خواهیم زیر بار یک درصد صهیونیست برویم شعار آن‌ها نیست؟

مدیر مسئول روزنامه کیهان اظهار داشت: برژینسکی در 22 می 2011 در اجلاس آتلانتیک (کشورهای آمریکا و اروپا) گفت: کدام احمقی آمریکا را از ابرقدرتی 2001 به این وضعیت در سال 2011 رسانده؟ دموکرات‌های احمق یا جمهوری خواهان دیوانه؟ و برژينسكي گفت که تحولات نشان می‌دهد آمریکا به پیچ بزرگی رسیده است و در این‌جا نقش ایران را مهم می‌بینیم.

شریعتمداری تصریح کرد: همین آمریکایی‌ها گفتند که درباره ایران هسته‌ای هشدار می‌دهیم زیرا ممکن است محور تاریخ به زودی چرخش پیدا کند، آن‌ها گفتند که امروز از تنگه خیبر در عربستان تا تنگه جبل الطارق در مراکش تحول عظیمی در حال وقوع است که به زلزله شبیه بوده و کشورها را متلاطم و دولت‌ها را متلاشی کرده، آن‌ها گفتند که صحنه‌های انقلابات تونس و مصر خاطره خیابان‌های برلین و پراگ علیه کمونیسم را متبادر نمی‌کند که خوشایند ما باشد بلکه ویژگی‌های اسلامی، ضد آمریکایی و ضد صهیونیستی دارند.

در ادامه برنامه اصغرزاده با اشاره به این‌که من در دوران دانشجویی جودو‌کار بوده‌ام، گفت: من استراتژی جودو را قبول دارم یعنی بسیار پرتحرک باشیم، در یک زمانی پیش آمد که مادلین آلبرایت وزیر امور خارجه اسبق آمریکا رسما به خاطر کودتای 28 مرداد از ایرانیان عذرخواهی کرد اما ما در آن موقع نتوانستیم از این صحبت‌ها امتیاز بگیریم در حالیکه این قابل استفاده بود، هم‌چنین 11 سپتامبر فرصت خوبی بود که ما هم به همراه آمریکا علیه تروریسم فعال باشیم اما پس از لشکر‌کشی آمریکا به عراق و افغانستان و شوک جهانی آن همه معادلات به هم ریخت.

وی افزود: ما باید برای دفاع از حقوق مردم به مذاکره و امتیازگیری بپردازیم هم‌چنین قدرت بازدارندگی یعنی مردم راضی و اقناع بشوند که وقتی دولت به مذاکره می‌پردازد از سوی آنان است، بنابراین وقتی شعار می‌دهیم "باید طاقت مردم را هم در نظر بگیریم" البته مردم ایران تا به حال از جان و مال خود گذشته‌اند اما باید پشت‌مان را تقویت کنیم یعنی آزادی‌های اجتماعی را افزایش دهیم و آزادی‌های بیشتری به مطبوعات و احزاب بدهیم.

اصغرزاده تصریح کرد: البته ملت ایران زیر هیچ مذاکره‌ای که شرط‌گذاری باشد نمی‌رود اما به عنوان یک قدرت منطقه‌ای می‌تواند مذاکرات را به عنوان توازن قوا علیه اسرائیل و آمریکا تعریف کند و در آن امتیازاتی بگیرد لذا با تفکرات دایی جان ناپلئونی که کار کار انگلیسی‌هاست و دیگر هیچ کاری نمی‌شود کرد به جایی نمی‌رسیم.

دانشجوی سابق پیرو خط امام اظهار داشت: در شمال آفریقا ملت‌ها به خاطر تحقیر‌شدن به خیابان‌ها آمدند و این صحیح است که در اعتراضات آن‌ها اسلام هم نقش داشته اما این نبوده که انقلاب اسلامی صورت گرفته آن‌ها به خاطر بی‌توجهی و توهین‌ها و تحقیرها که بدترین چیزی است که مردم را به خیابان‌ها می‌کشاند قیام کردند مانند دولت شاه که متکبر بود و فکر می‌کرد که می‌تواند از موضع بالا با مردم برخورد کند اما امام خمینی (ره) از همین قضیه استفاده کرد و حکومت طاغوت را سرنگون کرد.

وی با اشاره به این‌که من یک آدم گوشه خیابان هستم و روزنامه و حزبی ندارم، گفت: باید یک هیئت قدرتمند و توانمند کارشناسی به مذاکرات بپردازد تا بتواند شرایط زندگی مردم را بهبود ببخشد متاسفانه مشکلات به دلیل سوءمدیریت‌هاست و همان طور که تورم پولی به وجود آمده تورم زیرپا گذاشتن قانون هم وجود داشته وقتی که صندوق ذخیره ارزی را تبدیل به کمیته اقتصادی و صندوق دولت کرده‌اند چرا شما صحبتی نکردید؟آقای شریعتمداری شما نسبت به این دولت مسئولید در سال 84 و 88 بیشترین حمایت‌ها را از احمدی‌نژاد کردید.

یوم الله 13 آبان گرامی باد

+ نوشته شده در شنبه سیزدهم آبان 1391 ساعت 7:51 توسط 110 شماره پست: 422

گروهک تروريستي منافقين طي اعمال جنايتکارانه خود هيچ برگي از تقويم انقلاب اسلامي را از کشتار و خونريزي خالي نگذاشته است.

شرح خبر و مشاهده اسامی شهدا به ادامه مطلب مراجعه نمایید.

منبع خبر : باشگاه خبرنگاران

فتنه‌گران براي دانشگاه برنامه دارند،مراقب باشيد

+ نوشته شده در جمعه دوازدهم آبان 1391 ساعت 16:40 شماره پست: 415

پس از آنكه جريانات فتنه‌گر و آشوب‌طلب با هوشياري نهادهاي امنيتي و البته آگاهي دانشجويان نتوانستند برنامه‌هاي تخريبي خود را همزمان با شروع سال تحصيلي دانشگاه‌ها در مهرماه گذشته اجرايي كنند و فضاي آرامي بر دانشگاه‌هاي كشور حاكم است، فرصت‌طلبان در جديد‌ترين برنامه خود تصميم دارند به بهانه فرا رسيدن ۱۶ آذر و روز دانشجو بار ديگر مراكز علمي را به عرصه اقدامات تخريبي خود بدل سازند.

شرح خبر در ادامه مطلب ...

در همين ارتباط يك مقام مطلع  گفت: پس از بروز مشكلات مالي و كاهش برخي خدمات، كه منجر به تجمعاتي صنفي در برخي دانشگاه‌ها شده است، عناصر فرصت‌طلب فتنه تصميم گرفته‌اند با نفوذ در اين تجمعات صنفي، فضاي دانشگاه‌ها را در آستانه ۱۶ آذر ملتهب كنند.
اين تحركات در حالي از سوي فتنه‌گران دنبال و پيگيري مي‌شود كه كمتر از يك سال ديگر انتخابات يازدهم رياست جمهوري نيز در پيش است و آنها در تلاشند همسو با احزاب و جريان‌هاي خارج از دانشگاه، فضاي دانشگاه را متشنج كنند.
از اين رو لازم است مسئولان ذيربط ضمن اتخاذ تدابير لازم اجازه ندهند فضاي نشاط و آرامش حاكم در مراكز علمي توسط عده‌اي فرصت طلب دستخوش ناآرامي شود.

  منبع : خبرگزاری دانشجویان بیدار

رئیس سازمان بسیج مستضعفین در مراسم تسخیر لانه جاسوسی در مقابل سفارت آمریکا در تهران گفت: امروزه آمریکا در تمامی عرصه‌ها شکست خورده است، با این وجود چگونه برویم با آن‌ها سازش کنیم؟

شرح کامل خبر در ادامه مطلب ...

منبع خبر : باشگاه خبرنگاران

آفت های صلح جهانی!

+ نوشته شده در جمعه دوازدهم آبان 1391 ساعت 8:25 شماره پست: 384

عيد غدير، عيد الله الاکبر و عيد آل محمد و ارزشمندترين و والاترين عيد اسلامي‏است. هيچ روزي در طول سال، فرخنده‏تر و مبارک‏تر از اين روز مقدس نزد شيعيان اهل‏بيت نيست. امام صادق سلام الله‏عليه مي‏فرمايد:

«ان يوم غدير خم بين الفطر و الاضحي و الجمعه کالقمر بين الکواکب...» روز عيدغدير خم در ميان سه عيد فطر و قربان و جمعه، مانند درخشندگي ماه در ميان‏ستارگان است. چه تعبير ظريفي امام دارد که عيد غدير را تشبيه به ماه کرده است وديگر اعياد را به ستاره; زيرا در اين روز بزرگ بود که خداوند اعلام کرد: امروزدين را بر شما تکميل کردم و نعمتم را بر شما به اتمام رساندم «اليوم اکملت‏لکم دينکم و اتممت عليکم نعمتي و رضيت لکم الاسلام دينا». نعمت‏بزرگ اسلام که ازهر نعمتي ارزنده‏تر و گران‏بهاتر است، کامل نمي‏شود و محقق نمي‏گردد جز با ولايت علي‏عليه السلام «و مانودي بشي‏ء مثل ما نودي بالولايه‏». محب الدين طبري از علماي بزرگ اهل سنت نقل مي‏کند که رسول خدا(ص) فرمود: «اذاجمع الله الاولين و الاخرين يوم القيامه و نصب الصراط علي جسر جهنم، لم‏يجزها احدالا من کانت له براءه بولايه علي بن ابي طالب‏».  در روز قيامت که خداوند تمام مردم را جمع مي‏کند و صراط بر پل دوزخ زده مي‏شود،هيچ کس از آن نمي‏گذرد جز کسي که با ولايت علي ابن ابي‏طالب، گذرنامه بي‏زاري وبرائت از جهنم را داشته باشد. ولايت علي(ع) همان دين حنيف است که فرمود:

«فاقم وجهک للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها». پس اي پيامبر (همراه با پيروانت) به سوي آيين پاک اسلام روي‏آور که فطرت الهي‏است و مردم بر آن مفطور شده‏اند.

«سزاوارترين و صحيح ترين سخن اين است که در آن روز از عقايد و اعمال انسان‏سؤال مي‏شود و از همه مهم‏تر و عظيم‏تر، قطعا ولايت علي کرم الله وجهه است‏». و در اين روز بزرگ که يادآور نصب و تعيين اميرالمؤمنين به دست مبارک رسول‏اکرم صلي الله عليه و آله وسلم و به امر پروردگارش است، بايد اين فطرت الهي‏را در دل‏ها زنده کرد و پرده‏هاي ظلمت و جهالت و تارهاي ناداني و غفلت‏را ازديدگان غافلان برداشت تا بر طريقه حق پايدار گردند و به صراط مستقيم الهي روي‏آورند و دينشان کامل شود. مفضل از امام صادق عليه السلام مي‏پرسد:

مولاي من! آيا به من دستور مي‏دهي که‏اين روز را روزه بداريم؟ حضرت پاسخ مي‏دهد: «اي و الله اي و الله انه اليوم الذي نجي فيه ابراهيم‏من النار فصام لله شکرا لله عزوجل ذلک اليوم، و انه اليوم الذي اقام رسول الله‏اءميرالمؤمنين علما و ابان فضله و وصيته، فصام ذلک اليوم، و ذلک يوم صيام وقيام و اطعام الطعام و صله الاخوان و فيه مرضاه الرحمن و مرغمه الشيطان‏». آري، به خدا قسم آري، به خدا قسم! اين همان روزي است که خداوند، حضرت‏ابراهيم را از آتش رها ساخت، پس او به شکرانه اين لطف الهي، اين روز را روزه‏گرفت. و همانا اين روز، روزي است که رسول گرامي اسلام صلي الله عليه و آله وسلم اميرالمؤمنين عليه السلام را بر مردم نصب کرد و بزرگواري و فضلش رانمايان ساخت و او را وصي و جانشين خود قرار داد، پس او هم در اين روز، روزه‏گرفت و اين روز، روز روزه گرفتن و دعا کردن و مسلمانان را اطعام نمودن و به‏ديدار برادران ديني رفتن است و در اين روز، رضايت‏خداي رحمان به دست مي‏آيد وبيني شيطان به خاک ماليده مي‏شود (مايوس مي‏گردد(

امام صادق عليه السلام اعمال اين روز مهم را در چهار چيز خلاصه مي‏کند:

1/ صيام: در برخي روايات وارد شده که روزه اين روز برابر است‏با صد بار حج‏و صد بار عمره. و در روايت ديگري، کفاره شصت‏سال گناه است. پس حتما برادران وخواهران به اين فضيلت‏بسيار مهم توجه کنند و حتما آن را روزه بدارند.

2/ قيام: اصطلاحا قيام بر عبادت و زنده نگه داشتن اين يوم الله با مناجات ودعا و استغفار، اطلاق مي‏شود ولي ممکن است قيام کنايه از استقامت و پايداري درراه حق و قيام در برابر دشمنان اسلام و مسلمين و مبارزه با طاغوت‏ها و ستم‏پيشگان‏باشد.  بهر حال خود قيام عليه باطل و جهاد در راه خدا، نيز يک عبادت بزرگ است‏بلکه‏از اهم فرائض و واجبات است.

3/ اطعام الطعام: مهماني کردن و اطعام نمودن برادران باايمان از ويژگي‏هاي‏تمام اعياد به ويژه اين عيد بزرگ است که بر آن تاکيد شده است. و قطعا خرسندنمودن مؤمنين، از برترين عباداتي است که رضايت پروردگار را به دنبال دارد.

4/ صله الاخوان: احسان و نيکي به برادران مؤمن و ديد و بازديد و زيارت آنان‏پيوسته از اعمال بسيار پسنديده و نيکو است ولي در اين روز، تاکيد بر آن شده‏است. در روايت دارد که هر وقت‏با برادر مومني ديدار کرديد، براي تهنيت‏به اوبگوييد: «الحمد لله الذي جعلنا من المتمسکين بولايه اميرالمؤمنين والائمه‏عليهم السلام‏» سپاس و حمد خداي را که ما را جزء تمسک‏جويان به ولايت اميرمومنان وديگر امامان درود خداي رحمان بر آنان قرار داد.  فرا رسيدن اين اعياد بزرگ اسلامي را به مقام شامخ ولي الله الاعظم ارواحنالتراب مقدمه الفداء، علماي اعلام، مقام معظم رهبري، ملت‏بزرگ ايران و عموم‏مسلمانان و شيعيان و پيروان امامان، تبريک و تهنيت عرض نموده، از خداي بزرگ‏خواهانيم ما را جزء شيعيان و ولايت‏پذيران واقعي قرار دهد.

جدید ترین اس ام اس عید غدیر خم۹۱

+ نوشته شده در پنجشنبه یازدهم آبان 1391 ساعت 13:33 شماره پست: 406

روز مـحـشــر پـرسـیـد ز مـن رب جـلــــــــی

گفت تو غـرق گنـاهی؟ گفتمش یـا رب بلی

گفت پس آتش نمیـگیرد چـرا جـسم و تنـت

گفتمش چون حـک نمودم روی قلبم یا علی

——————

شبی در محفلی ذکر علی بود
شنیدم عارفی فرزانه فرمود
اگر آتش به زیر پوست داری
نسوزی گر علی را دوست داری
خورشید شکفته در غدیر است علی
باران بهار در کویر است علی
بر مسند عاشقی شهی بی همتاست
بر ملک محمدی امیر است علی

——————
عید غدیر خم مبارک – اس ام اس های فارسی
——————

ما زین جهان از پی دیدار می رویم ، از بهر دیدن حیدر کرار می رویم ، درب بهشت گر نگشایند به روی ما ، گوییم یا علی و ز دیوار می رویم
——————
عید غدیر خم مبارک – اس ام اس عید غدیر خم
——————

مدح علی و آل علی بر زبان ماست / گویا زبان برای همین در دهان ماست
——————
عید غدیر خم مبارک – اس ام اس جدید
——————

روز مـحـشــر پـرسـیـد ز مـن رب جـلــــــــی
گفت تو غـرق گنـاهی؟ گفتمش یـا رب بلی
گفت پس آتش نمیـگیرد چـرا جـسم و تنـت
گفتمش چون حـک نمودم روی قلبم یا علی
——————
عید غدیر خم مبارک – پیام کوتاه عید غدیر
——————

اگر خلق عالم علی را می شناختند ، دوستش میداشتند و اگر خلق عالم علی را دوست میداشتند ، جهنم آفریده نمیشد .
——————
عید غدیر خم مبارک – پیامک های عید غدیر
——————

به روز غدیر خم از مقام لم یزلی ، به کائنات ندا شد به صوت جلی . که بعد احمد مرسل به کهتر و مهتر ، امام و سرور و مولا علیست علی
——————
عید غدیر خم مبارک – پیامک عید غدیر خم
——————

عید کمال دین , سالروز اتمام نعمت و هنگامه اعلان وصایت و ولایت امیر المومنین علیه السلام بر شیعیان وپ یروان ولایت خجسته باد
——————
عید غدیر خم مبارک – جدید ترین اس ام اس ها
——————

مدح علی و آل علی بر زبان ماست / گویا زبان برای همین در دهان ماست
——————
عید غدیر خم مبارک – پیامک جدید
——————

نخواهم گل که گل بی اعتبار است
تمام عمر گل فصل بهار است
تو را خواهم من از گلهای عالم
که عطر تو همیشه ماندگار است

…
هر کس به کسی نازد ما هم به تو نازیم

چون عشق تو سرچشمه ناز است علی جان

**

تمام لذت عمرم در این است . که مولایم امیرالمومنین است

عید شما مبارک

**

شبی در محفلی ذکر علی بود

شنیدم عارفی فرزانه فرمود

اگر آتش به زیر پوست داری

نسوزی گر علی را دوست داری

**

خورشید شکفته در غدیر است علی

باران بهار در کویر است علی

بر مسند عاشقی شهی بی همتاست

بر ملک محمدی امیر است علی

**

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی تاکید کردند: از امروز تا روز انتخابات هرکسی احساسات مردم را در جهت ایجاد اختلاف به کار گیرد، قطعا به کشور خیانت کرده است.
شرح خبر در ادامه مطلب ...

  به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح دیروز(چهارشنبه) در دیدار هزاران نفر از دانش آموزان و دانشجویان ، در سخنان مهمی با تبیین مراحل مختلف مبارزه کلان و شصت ساله ملت ایران با دولت مستکبر آمریکا و شکست های سلسله وار و تنزل جایگاه سیاسی، اقتصادی، نظامی و اصول فکری آمریکا در مقابل پیشرفتهای شگرف مادی و معنوی نظام اسلامی، درس های بزرگ این مبارزه ادامه دار را حفظ ایستادگی و‌ بصیرت، ‌توکل بر خدا، کار و تلاش بی وقفه، و وحدت میان مسئولان دانستند و تأکید کردند: مسئولان بویژه سران سه قوه باید با وظیفه شناسی و درک شرایط حساس کنونی، از هرگونه کشاندن اختلافها به میان مردم خودداری کنند و بدانند از امروز تا روز انتخابات، هر کسی که بخواهد از احساسات مردم در جهت اختلافات استفاده کند، قطعاً به کشور خیانت کرده است.

رهبر انقلاب اسلامی در این دیدار که در آستانه سیزده آبان، "روز دانش آموز و روز ملی مبارزه با استکبار جهانی" برگزار شد، ضمن تبریک سالروز میلاد حضرت امام هادی(ع) و همچنین عید سعید غدیر خم، سه حادثه تاریخی روز سیزدهم آبان را مظهر ایستادگی و چهره مصمم ملت ایران برای رسیدن به هدفهای والا خواندند و افزودند: در هر یک از حوادث تاریخی این روز یعنی تبعید امام خمینی(ره) در سال 1343، کشتار دانش آموزان بوسیله مزدوران رژیم پهلوی در سال 1357، و تسخیر لانه جاسوسی در سال 1358، یک طرف قضایا، ملت ایران و امام بزرگوار هستند و در طرف دیگر دولت مستکبر آمریکا قرار داد و این، نشان دهنده وجود مبارزه میان ملت ایران و دولت آمریکا است.

حضرت آیت الله خامنه ای، فهم صحیح از زمان آغاز مبارزه و مراحل مختلف آن و همچنین نتیجه مبارزه را مهم ارزیابی و خاطر نشان کردند: این مبارزه از سال 1332 و از زمان کودتای آمریکایی 28 مرداد آغاز شد.

ایشان با اشاره به نقش مستقیم آمریکا در راه اندازی کودتای 28 مرداد و سرنگونی دولت دکتر مصدق، افزودند: آمریکاییها در این ماجرا، برای منافع استکباری خود دولت مصدق را که با آنها خصومتی نداشت و حتی به آنها اعتماد کرده بود، در طرحی مشترک با انگلیسی ها سرنگون و رژیم محمدرضا پهلوی را بر کشور مسلط کردند.

رهبر انقلاب اسلامی حادثه قیام 15 خرداد سال 1342 را نتیجه ده سال فشار و اختناق حکومت مورد حمایت آمریکا دانستند و افزودند: در نهایت، آمریکایی ها وارد ماجرا شدند و حکومت با هدایت آنها، امام خمینی(ره) را در سال 1343 تبعید کرد و به ظاهر توانست ملت ایران را مغلوب کند اما این غلبه واقعی نبود.

حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به اختناق کم سابقه حاکم بر کشور از سال 1343 به بعد و یکه تازی آمریکا در غارت و چپاول ثروت ملت ایران، تأکید کردند: سرانجام حرکت عظیم ملت ایران به رهبری امام خمینی(ره) آغاز شد و ملت ایران توانست با ایستادگی و فداکاری و گذشت از جان، ‌انقلاب اسلامی را در سال 1357 به پیروزی برساند و حکومت متکی به آمریکا را سرنگون کند.

ایشان تشکیل نظام اسلامی بعد از 25 سال مبارزه را، پیروزی ملت ایران در مرحله اول مبارزه با آمریکا خواندند و افزودند: آمریکاییها از همان ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی، شروع به معارضه و اخلال در کارها کردند که مرکز همه این توطئه ها، سفارت سابق آمریکا در تهران یا همان لانه جاسوسی بود.

رهبر انقلاب اسلامی اقدام دانشجویان بعنوان زبده ترین قشر مبارز ملت ایران، در تسخیر لانه جاسوسی در سیزدهم آبان سال 1358 را شکستی دیگر برای آمریکا ارزیابی و خاطر نشان کردند: سلسله شکست های آمریکا از آن زمان تا به امروز همچنان ادامه پیدا کرده است.

حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به تلاشها و توطئه های گوناگون آمریکا در 34 سال گذشته، برای جبران شکست بزرگ خود در سال 1357، تأکید کردند: علت این توطئه های ادامه دار، این است که شکست آمریکا در سال 1357،‌ فقط شکست از ملت ایران نبود بلکه شکست آمریکا در منطقه بود و آنچه که امروز در شمال آفریقا و منطقه بزرگ عربی در حال جریان است و همچنین نفرت روزافزون ملتها از آمریکا، نتیجه همان شکست است.

ایشان بعد از تبیین مراحل مختلف مبارزه ملت ایران با دولت استکباری آمریکا، به موضوع نتیجه این مبارزه اشاره کردند و افزودند: اینکه در این مبارزه شصت ساله چه کسی پیروز میدان بود بسیار مهم است زیرا اگر یک ملت با ایمان و مصمم و متوکل بر خداوند پیروز این مبارزه باشد قطعاً برای همه ملتها اصل و الگو خواهد بود و فلسفه جدیدی برای تاریخ مبتنی بر اصول اسلامی بوجود خواهد آورد.

رهبر انقلاب اسلامی، ملت ایران را پیروز میدان مبارزه با دولت آمریکا خواندند و به بیان دلایل این پیروزی پرداختند.

حضرت آیت الله خامنه ای در بیان دلایل پیروزی ملت ایران در مبارزه با دولت مستکبر آمریکا، به موقعیت و جایگاه نظام اسلامی اشاره کردند و افزودند: اولین دلیل این است که انقلاب اسلامی ایران در این 34 سال، نه تنها از بین نرفت بلکه قوی تر، مستحکم تر، با عظمت تر و پُر فروغ تر شده است.

ایشان تأکید کردند: از جمله نشانه های استحکام و قوت نظام اسلامی و زنده بودن انقلاب،‌ نسل جوانی است که حوادث انقلاب، دوران دفاع مقدس و امام بزرگوار را ندیده است اما با همان انگیزه و عزم و ایمان نسل جوانی که انقلاب را بوجود آورد، در صحنه های مختلف کار و تلاش و علم و فناوری حضور دارد.

رهبر انقلاب اسلامی عظمت روزافزون ملت ایران و شخصیت امام خمینی(ره) در میان ملتها و شناخته شدن ملت ایران در دنیا بعنوان ملتی پولادین، مقاوم و بصیر را از دیگر نشانه های استحکام نظام اسلامی خواندند و خاطر نشان کردند: از دیگر نشانه ها، پیشرفتهای علمی و سازندگی، بصیرت همگانی و رشد آگاهی و تأثیر گذاری و دیدگاههای نو ملت ایران در مسائل منطقه و دنیا است.

حضرت آیت الله خامنه ای پیشرفتهای معنوی در کنار پیشرفتهای مادی را از دیگر نشانه های زنده بودن انقلاب اسلامی برشمردند و با اشاره به حضور گسترده مردم بویژه جوانان در عرصه های معنوی، همچون دعای عرفه، مراسم اعتکاف، شبهای قدر و عزاداریهای ماه محرم افزودند: شکل گیری یکی از بهترین مردم سالاری ها در ایران و مشارکتهای عمومی در انتخابات ها از دیگر نشانه های پیشرفت همه جانبه ملت ایران در 34 سال گذشته است.

ایشان تاکید کردند: این، همان انقلابی است که آمریکاییها وعده شکست و نابودی چند ماهه آن را می دادند اما اکنون دارای چنین جایگاه ممتازی در منطقه و جهان است.

رهبر انقلاب اسلامی سپس به بیان دلایل اثبات کننده پیروزی ملت ایران،‌ با نگاه به جایگاه آمریکا پرداختند و تأکید کردند: هیچ کسی شک ندارد که آمریکا در سی سال گذشته بیش از سی رتبه از نظر اقتدار و وجاهت جهانی سقوط کرده است و حتی خود آمریکاییها نیز به این واقعیت، اقرار می کنند.

حضرت آیت الله خامنه ای با تأکید بر این که امروز هیچ دولتی به اندازه آمریکا، در جهان منفور نیست افزودند: اگر دولتهای منطقه و دولتهای کشورهای دیگر جرأت کنند و یک روز بعنوان روز نفرت از آمریکا تعیین شود،‌ بزرگترین راهپیمایی تاریخ در دنیا برگزار خواهد شد.

ایشان با تأکید بر این که علاوه بر از بین رفتن وجهه آمریکا، اصول و ارزشهای آمریکا نیز سقوط کرده است، گفتند: یکی از ارزشهای مورد ادعای دولت آمریکا، مبارزه با تروریسم است اما این اصل اکنون بجایی رسیده است که دولت آمریکا با تروریست ها هم پیمان می شود و حتی گروه تروریستی منافقین را مورد حمایت خود قرار می دهد و از لیست به اصطلاح سیاه خارج می کند.

رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به ادعای حمایت از دموکراسی، افزودند: با وجود این ادعا حمایت همه جانبه دولت آمریکا از مستبدترین و دیکتاتور ترین حکام منطقه و دنیا بر کسی پوشیده نیست.

حضرت آیت الله خامنه ای خاطر نشان کردند: یکی دیگر از اصول مورد ادعای آنها، حمایت از حقوق بشر است در حالیکه بدترین اقدامات ضد حقوق بشری با حمایت آمریکا انجام میشود و صهیونیستهایی که شصت سال به طور علنی، حقوق ملت مظلوم فلسطین را پایمال کرده اند، مورد حمایت کامل دولت آمریکا هستند.

ایشان، مقابله دولت آمریکا با حرکتهای آزادی خواهانه،‌ اصلاح طلبانه و انقلابی ملتها را مغایر با ادعای حمایت از ملتها خواندند و خاطر نشان کردند: آمریکا ادعا میکند که ثروتمندترین ملت و دولت دنیا است اما زمامداران آمریکا، وضعیت ملت این کشورِ دارای منابع گسترده طبیعی و انسانی را به جایی رسانده اند که امروز مقروض ترین ملت دنیا، ملت آمریکا است.

رهبر انقلاب اسلامی تعداد بالای زندانیان آمریکا در مقایسه با جمعیت این کشور و رتبه اول در دنیا را بر خلاف ادعای طرفداری از آزادی دانستند و افزودند: یکی دیگر از ادعاهای دولت آمریکا، سرافرازی ملت این کشور است در حالیکه ملتِ خود را به ذلت کشانده اند و با گمراه کردن آنان اجازه نمی دهند از حقایق مطلع شوند.

حضرت آیت الله خامنه ای تأکید کردند: جنبش 99 درصدی در آمریکا در شرایطی شکل گرفته است که مردم آمریکا از بسیاری از حقایق مطلع نیستند و اگر دولت آمریکا اجازه اطلاع از حقایق را بدهد، این جنبش قطعاً بسیار فراگیرتر خواهد شد.

ایشان یکی دیگر از پَست رفت های دولت آمریکا از ارزشها و اصول مورد ادعای خود را، تسلیم محض بودن در برابر صهیونیست ها دانستند و افزودند: چه ننگی از این بالاتر که نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری آمریکا،‌ در مناظره های خود برای اثبات ارادت به صهیونیست ها، با یکدیگر مسابقه می گذارند و دولتهای آمریکا عملاً ملت خود را اسیر صهیونیست ها کرده اند.

رهبر انقلاب اسلامی نتیجه این سقوط ها را کاهش روزافزون نفوذ و قدرت آمریکا و شکست های پی در پی در جنگ ها و حوادث مهم منطقه خواندند و تأکید کردند: تمام این واقعیات نشانگر این است که دولت مستکبر، متکبر و خود بزرگ بین آمریکا در این مبارزه طولانی، در برابر ملتِ مصمم، سرافراز و مقتدر ایران شکست خورده است.

حضرت آیت الله خامنه ای، درک دلایل این پیروزی در 34 سال گذشته و حفظ لوازم آن در ادامه مبارزه را بسیار با اهمیت ارزیابی و تأکید کردند: هنگامی که یک ملت مصمم و با عزم و اراده، در مقابل حریفی که نسبت به او توانایی های ظاهری علمی، رسانه ای و مالی کمتری دارد، مقاومت و به خدا توکل می کند و از جان و مال و آبرو نیز دریغ نمی کند قطعاً در سخت ترین و بزرگ ترین مبارزه ها پیروز خواهد شد.

ایشان چالش ملت ایران با آمریکا را ادامه دار و در عین حال موجب آبدیده تر شدن ملت دانستند و افزودند: در این چالش، همواره باید مراقب طرف مقابل بود و لحظه ای از او غفلت نکرد زیرا اگر دچار راحت طلبی و غفلت شویم شکست میخوریم.

رهبر انقلاب اسلامی یکی از ضروریات این مبارزه بزرگ را ایستادگی و توکل بر خدا برشمردند و خاطر نشان کردند از جمله لوازم این مبارزه، تلاش و حرکت همه جانبه برای پیشرفت کشور در عرصه های علمی، سازندگی، اداری و تجاری است که زمینه ساز شکوفایی و پیروزی می شود.

حضرت آیت الله خامنه ای اتحاد و وحدت را نیز بسیار مهم خواندند و تأکید کردند: یکی از موارد مضرّ، اختلاف میان مسئولان و بدتر از آن کشاندن اختلاف به میان مردم است.

ایشان افزودند: من به مسئولان و رؤسای قوا هشدار میدهم که مراقب باشند و اختلافات را به میان مردم نکشانند.

حضرت آیت الله خامنه ای با تأکید بر اینکه رهبری از رؤسای قوا حمایت کرده و حمایت خواهد کرد، خاطر نشان کردند: نامه نگاریهای اخیر و مطالب آن به هیچ وجه موضوع مهمی نیست اما این اختلاف نظرها نباید به میان مردم کشانده و دست مایه ای برای جنجال و هیاهوی رسانه های بیگانه و دشمنان شود.

ایشان تأکید کردند: همه باید متوجه مسئولیت خود و شرایط حساس کنونی باشند.

رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به عصبانیت دشمن از حوادث منطقه و پیشرفتهای علمی و تأثیرگذاری ملت ایران افزودند: یکی از روشهای موذیانه و موریانه وار دشمن در این شرایط، ایجاد اختلاف از راههای نفوذ است که همه باید مراقب باشند و اختلاف ها را به حداقل برسانند.

حضرت آیت الله خامنه ای خاطرنشان کردند: اختلاف نظر طبیعی است اما این اختلاف نظر نباید به اختلاف در عمل و گریبانگیری و مچ گیری در مقابل مردم، تبدیل شود.

ایشان تأکید کردند: از امروز تا روز انتخابات، هرکسی که بخواهد اختلاف ها را به میان مردم بکشاند و از احساسات آنها در جهت اختلافات استفاده کند،‌ قطعاً به کشور خیانت کرده است.

رهبر انقلاب اسلامی، مسئولان کشور را زحمت کش و دلسوز خواندند و خاطر نشان کردند: مسئولان بدنبال کار و تلاش هستند که برخی اوقات غفلت هایی هم انجام می گیرد اما امیدوارم خداوند بر اساس نیت هایی که بدنبال خدمت به مردم هستند، ملت ایران را در همه میدانها موافق کند که قطعاً هم اینگونه خواهد بود.

حضرت آیت الله خامنه ای در بخش دیگری از سخنان خود غدیر خم را حادثه ای اصولی خواندند که نشان دهنده توجه اسلام به امامت و ولایت بعنوان مهمترین رکن تشکیل نظام اسلامی است.

ایشان تأکید کردند: اگر مضمون واقعی حادثه غدیر، بدرستی تبیین شود، این موضوع می تواند وحدت آفرین باشد.

منیع : سایت مقام معظم رهبری

نرم افزار تقویم غدیریه (تقویم ایام امامت و ولایت (غدیریه))

+ نوشته شده در پنجشنبه یازدهم آبان 1391 ساعت 7:11 شماره پست: 413

تقویم غدیریه (تقویم ایام امامت و ولایت (غدیریه))

واقعه غدیر را حاضران به غائبان و فرزنداران به فرزندان خویش تا برپایی روز قیامت برسانند.

شرح کامل و دانلود نرم افزار در ادامه مطلب...

تقویم غدیریه (تقویم ایام امامت و ولایت (غدیریه))

قال رسول الله:
فلیبلغ الحاضر الغائب والوالد الولد الی یوم القیامة
پیامبر اکرم صلی الله علیه واله وسلم فرمودند:
واقعه غدیر را حاضران به غائبان و فرزنداران به فرزندان خویش تا برپایی روز قیامت برسانند.
- ضرورت احیای ایام غدیریه :
خداوند متعال جهت هدایت بشر از تمام ظرفیت های هستی بهره گرفته است
تا بشر به تکامل خود برسد.
در این میان اعتقادات،مهم ترین رکن هدایت است.
روح اعتقادات نیز بحث امامت هست.
- این نرم افزار شامل :
سدالابواب - عید قربان -حدیث ثقلین -سپردن ودیعه الهی
ملقب شدن امیر المومنین -بخشش فدک -میلاد امام هادی -نزول آیه محبت
عید غدیر - نزول آیه تطهیر- نزول سوره انسان- آغاز حکومت امام علی
واقه هرشا - ماجرای مباهله -میلاد امام کاظم -حدیث منزلت
خطبه غدیریه - زیارت جامعه کبیره(متن+صوت) - اعمال عبادی ماه ذی الحجه
- گالری صوتی شامل :
سخنرانی(16 صوت) - شرح خطبه غدیر(10 صوت) - مولودی و مداحی(32 صوت) - داستان های صوتی(20 صوت)
- به همراه نقشه محل غدیر  می باشد.

به مناسبت ورود شهدای خلبان و گمنام به میهن عزیز بعد از سی و سه سال”آبان۹۱″

دریافت فایل تصویریmp4

حجم:۱۹،۶۰۱مگابایت

سلامتی اقا امام زمان(عج) و امام خامنه ای صلوات

تحریم های جدید! اتحادیه اروپا علیه ایران!

+ نوشته شده در چهارشنبه دهم آبان 1391 ساعت 8:16 شماره پست: 382

ترجیح می دهم حقیقتی مرا آزار دهد، تا اینکه دروغی آرامم کند .

.................................................................. 

تنها دو روز در سال هست که نمیتونی هیچ کاری بکنی! 
یکی دیروز و یکی فردا .

.................................................................. 

خوبی بادبادک اینه که 
می‌دونه زندگیش فقط به یک نخ نازک بنده
ولی بازم تو آسمون می‌رقصه و می‌خنده .

.................................................................. 

با کسی زندگی کن که مجبور نباشی 
یه عمر برای راضی نگه داشتنش فیلم بازی کنی .

خاطرات جنگ در كلام رهبر

گفت: عراق حمله نكرده!
 

نوشت: با چمران راه افتاديم

هفت ـ هشت ده روزي گذشت، ديدم كه هر چه خبر مي‌آيد، يأس آور است... البته، من نماينده امام در شوراي عالي دفاع و سخنگوي آن شورا بودم. ديدم كه از من كاري برنمي‌آيد، دلم هم مي‌جوشد و اصلاً نمي‌توانم صبر كنم.

امام گفتند: ما مي‌توانيم

جوان‌ها سي‌وپنج روز مقاومت كردند

آن‌روزها بنده در اهواز از نزديك شاهد قضايا بودم. خرمشهر در واقع هيچ نيروي مسلّحي نداشت؛ نه كه صدوبيست هزار نداشت، بلكه ده هزار، پنج هزار هم نداشت. چند تانك تعميري از كار افتاده را مرحوم شهيد اقارب‌پرست ـ كه افسر ارتشي بسيار متعهّدي بود ـ از خسروآباد به خرمشهر آورده بود، تعمير كرد. (البته اين مال بعد است. در قسمت اصلي خرمشهر كه نيرويي نبود.) محمّد جهان‌آرا و ديگر جوانان ما در مقابل نيروهاي مهاجم عراقي ـ يك لشكر مجهّز زرهي عراقي با يك تيپ نيروي مخصوص و با نود قبضه توپ كه شب و روز روي خرمشهر مي‌باريد ـ سي و پنج روز مقاومت كردند... خمپاره‌ها و توپ‌هاي سنگين در خرمشهر روي خانه‌هاي مردم مرتّب مي‌باريدند. با اين‌حال جوانان ما سي و پنج روز مقاومت كردند؛ اما بغداد سه روزه تسليم شد! ... بعد هم كه مي‌خواستند خرمشهر را تحويل بگيرند، دوباره سپاه و ارتش و بسيج با نيرويي به‌مراتب كمتر از نيروي عراقي رفتند خرمشهر را محاصره كردند و حدود پانزده هزار اسير در يكي دو روز از عراقي‌ها گرفتند! جنگ تحميلي هشت سالة ما، داستان عبرت‌آموز عجيبي است.(4)

بچه‌ها آر‌پي‌جي هم نداشتند

بچه‌ها شرق كارون را خالي نكردند

شادي آن‌روز را فراموش نكردم

بني‌صدر، مهمات نمي‌داد

سپاهي‌ها هم موضع درست كردند

محافظ‌هايم را مرخص كردم

علامت رسته زرهي را از لباسم كندم

كلاشينكف را هنوز دارم

به‌هرحال، اين تربيت و آموزش‌هاي جنگ را مرحوم چمران درست كرد. جاهايي را معين كرد براي تمرين. خود ايشان، انصافاً به كارهاي چريكي وارد بود. در قضاياي قبل از انقلاب، در فلسطين و مصر تمرين ديده بود. به‌خلاف ما كه هيچ سابقه نداشتيم، ايشان سابقة نظامي حسابي داشت و از لحاظ جسماني هم، از من قوي‌تر و كار كشته‌تر و زبده‌تر بود. لذا، وقتي صحبت شد كه «كي فرماندة اين عمليات باشد؟» بي‌ترديد، همه نظر داديم كه مرحوم چمران، فرماندة اين تشكيلات شود. ما هم جزو ابواب جمع آن تشكيلات شديم.

******

با چمران خرمشهر و آبادان را پشتيباني مي‌كرديم
 

جادة ماهشهر تلفات مي‌داديم
 

در بخش اشغال نشده خرمشهر سخنراني كردم
 

در آبادان غربت جمهوري اسلامي را حس كردم
 

وقتي انسان وارد اين خانه‌ها مي‌شد، مناظر رقّت‌انگيزي مي‌ديد.
 

همه‌جا حماسه و مقاومت ديدم
 

مدافعان سوسنگرد دويست نفر بودند
 

بني‌صدر براي سوسنگرد هيچ كاري نكرد
 

شهيد رستمي چهره فراموش‌نشدني من
 

ساعت سين سوسنگرد مشخص شد
 

نصف شب به سرهنگ قاسمي نامه نوشتم
 

چمران در عمليات مجروح شد
 

امام لباس رزم را پسنديد
 

بابايي رفت و من مانده‌ام
 

پيام امام درباره پاوه دشمن را شكست
 

عبور از اروند شگفت‌انگيز بود
 

شهادت را مهماني مي‌دانستند
 

امام گريه كردند
 

پي نوشت ها :
 

1. در ديدار اعضاي شوراي عالي انقلاب فرهنگي 20/9/1370
2. حوزه و روحانيت در آئينه رهنمودهاي مقام معظم رهبري، ج1، ص108
3. بيانات در ديدار جمعي از پرسنل نيروي هوايي 19/11/1377
4. بيانات در خطبه‌هاي نماز جمعة تهران 22/01/1382
5. بيانات در ديدار خانواده‌هاي شهدا 3/3/84
6. كتاب حماسه مقاومت(2)، معاونت فرهنگي و تبليغات ستاد فرماندهي كل‌قوا
7. در مصاحبه با تهيه‌كنندگان مجموعه روايت فتح 11/6/72
8. گفت‌وگو با برنامه «خاطرات جبهه» سيماي جمهوري اسلامي ايران در سوم مهرماه 1363
9. گفت‌وگو با برنامه «خاطرات جبهه» سيماي جمهوري اسلامي ايران در سوم مهرماه 1363
10. بيانات در ديدار مسئولان عقيدتي، سياسي نيروي انتظامي 23/10/83
11. بيانات در ديدار خانواده‌هاي شهدا و ايثارگران استان سمنان 18/8/85
12. بيانات در ديدار با جوانان نخبه و دانشجويان 5/7/83
13. بيانات در ديدار بسيجيان اردبيل 06/05/1379
14. در مراسم بيعت فرماندهان و اعضاي كميته‏هاي انقلاب اسلامي 18/3/68
15. در ديدار اعضاي ستاد برگزاري مراسم سالگرد ارتحال امام 1/3/1369
 

نشست خبری نمایندگان تشکل‌های دانشجویی به میزبانی بسیج دانشجویی
در مجتمع فرهنگی 13 آبان برگزار می‌شود.

به گزارش خبرنگار سیاسی «خبرگزاری دانشجو»، در آستانه 13 آبان و روز استکبار ستیزی نشست خبری نمایندگان تشکل ها و اتحادیه های دانشجویی کشور با موضوع  «جنبش دانشجویی، استکبار ستیزی و آرمان گرایی» به میزبانی بسیج دانشجویی برگزار می شود.

بنا بر این گزارش، در این نشست نمایندگانی از پنج اتحادیه بزرگ دانشجویی؛ اتحادیه انجمن های اسلامی دانشجویان مستقل، دفتر تحکیم وحدت، اتحادیه جامعه اسلامی دانشجویان، بسیج دانشجویی و جنبش عدالت خواه دانشجویی حضور خواهند داشت.

لازم به ذکر است، این نشست ساعت 15 پنجشنبه، 11 مهرماه در مجتمع فرهنگی 13 آبان (سفارت سابق آمریکا) برگزار می شود.

رهبر معظم انقلاب اسلامی خاطرنشان کردند: با تسلیم ملت ایران و نظام جمهوری اسلامی ایران به نشستن پای میز مذاکره با امریکا، خیال امریکا از بسیاری از این مبارزات دنیای اسلام آسوده خواهد شد.

	رهبر معظم انقلاب اسلامی خاطرنشان کردند: با تسلیم ملت ایران و نظام جمهوری اسلامی ایران به نشستن پای میز مذاکره با امریکا، خیال امریکا از بسیاری از این مبارزات دنیای اسلام آسوده خواهد شد. حضرت آیت الله خامنه ای بیست و ششم دی ماه ۱۳۷۶ در خطبه های نماز جمعه اظهار کردند: من اوّلاً برای شما برادران و خواهران عزیز بیان کنم که اهداف جنجال تبلیغاتی امریکایی ها عمدتاً و مخالفان ما در دنیا چیست. این که دائماً می گویند ایران می خواهد با امریکا مذاکره کند؛ ایران می خواهد بتدریج رابطه با امریکا برقرار کند، هدف شان از این حرف ها چیست؟ چه می خواهند؟ مخالفان ما به دنبال چه چیزی هستند؟ آن چه مسلّم است، دنبال خیر جمهوری اسلامی و خیر ملت ایران نیستند؛ این که واضح است. تا به حال در طول این نوزده سالی که از انقلاب می گذرد، هم حکومت امریکا، هم مطبوعات امریکا و هم رسانه ها و تلویزیون ها و رادیوهای امریکا، تا آن جایی که توانستند، به ملت ایران ضربه زدند، خنجر از پشت زدند، اهانت رواداشتند، خیانت کردند و دروغ پرداختند. در هشت سال جنگی که ما داشتیم و در قضایای اقتصادی، یک جا این ها به نفع ما کار نکردند؛ حال هم از همان قبیل است. پس، هدف شان چیست؟ هدف، چند چیز است. که من به اختصار عرض می کنم. شما روی مطالبی که عرض می کنم، فکر کنید؛ مخصوصاً شما جوانان تحصیلکرده، دانش آموزان، دانشجویان و طلاب علوم دینی، درست دقت و تأمل کنید؛ چون این ها مسائل مهمی است. یک ملت هم غالباً در همین جاهای علی الظاهر کوچک است که سرنوشتش ساخته می شود. چنین مقطعی، اگر مردم، جوانان، مسوولان و دیگران درست نفهمیدند که حقیقت قضیه چیست، زاویه ای باز می شود که خدای نخواسته همین زاویه، به فنای همه چیز منتهی خواهد شد. معمولاً این طور است؛ لذا خیلی مهم است که درست دقّت شود. هدف این ها چیست؟ هدف حکومت امریکا و دستگاه امپراتوری خبری امریکایی از این حرف ها چیست که مرتّب می گویند: ایران می خواهد مذاکره کند؟ هدف، چند چیز است: یکی این که این ها می خواهند آن چیزی را که تا امروز وسیله وحدت ملت ایران بوده است، به وسیله اختلاف ملت ایران تبدیل کنند. تا به حال آحاد ملت ایران به خاطر این که می دانستند دولت امریکا دشمن آن هاست، در مقابل دشمنی امریکا، اگر یک وقت اختلافات جزئی هم داشتند، کنار می گذاشتند و متّحد می شدند. مقابله با امریکا، یکی از وسایل وحدت این ملت بوده است. این ها می خواهند با این جنجال ها، همین وسیله وحدت را، به وسیله اختلاف تبدیل کنند. این علیه آن، آن علیه این. این بگوید مذاکره، آن بگوید مذاکره چه فایده ای دارد؛ آن یکی بگوید چه ضرری دارد؟ یک عدّه از این طرف بحث کنند، یک عدّه از آن طرف بحث کنند! و این ها هم این وحدت عظیم ملی را که ملت ایران در مقابله با حضور دشمن دارد، به اختلاف ملت ایران تبدیل کنند. هدف دوم این است که می خواهند با تکرار این قضیه مذاکره و رابطه با امریکا قضیه ای را که در چشم ملت ایران، به دلایلی منطقی، یکی از زشت ترین چیزهاست، قبحش را از بین ببرند. تا حدّی که در نماز جمعه می شود حرف زد، خواهم گفت که دلایل منطقی آن چیست. می خواهند قبح این را از بین ببرند؛ مثل کاری که سرِ قضیه اسرائیل با اعراب کردند. یک روز بود که دولت های عرب، صحبت کردن با اسرائیل، رابطه با اسرائیل و حتّی آوردن اسم اسرائیل را یکی از کارهای بسیار زشت می دانستند. این ها با مطرح کردن و پیش کشیدن این قضیه، آن ها را یکی یکی از صفوف ملت عرب خارج کردند و بار را به گردن او انداختند. بتدریج کاری کردند که قبح این قضیه ریخت؛ حتّی دولت هایی که در مرزهای اسرائیل نیستند و هیچ خطر و ضرری هم از اسرائیل نمی بینند، در خانه خودشان نشسته اند و صحبت از مذاکره با اسرائیل می کنند! واقعاً چه لزومی دارد؟ اما می کنند؛ چون قبحش ریخته است. ملت ایران به دلایل کاملاً محکم و با استدلال منطقی، دولت امریکا را دشمن خود می داند؛ که من بعداً اشاره خواهم کرد. همه ملت های دنیا هم این را از ملت ایران شناخته اند و با چشم تعظیم و تجلیل به این نگاه می کنند. بتدریج می خواهند قبح این را از بین ببرند و یک کار عادّی و معمولی بکنند. هدف سوم این است که اصل مذاکره با ایران، برای امریکا به عنوان ابرقدرت، بسیار مهم است. ممکن است بعضی تعجّب کنند و بگویند مگر ایران چیست که برای امریکای ابرقدرت، مهم است که با ایران پشت میز مذاکره بنشینند؟! بله، بسیار مهّم است. اتّفاقاً چون ابرقدرت است، برایش خیلی مهّم است. ابرقدرت، یعنی آن قدرتی که از همه ی قدرته ای سیاسی دنیا بالاتر است و می تواند اراده ی خود را بر آنها تحمیل کند. یک روز دو ابرقدرت در دنیا بودند امریکا و شوروی و هر کدام منطقه ی نفوذی داشتند؛ هر کار هم می خواستند، می توانستند بکنند. حتّی امریکا در مقابل آن دشمن، موشکهای امریکایی کروز و غیره را در کشورهای اروپایی مستقر کرده بود؛ بیچاره اروپاییها هم چاره ای نداشتند، حرفی هم نمی زدند؛ چون به عنوان دفاع در مقابل شوروی سابق بود. شوروی هم در منطقه ی نفوذ خودش، این کارها را می کرد. امروز که شوروی از بین رفته است؛ امریکا مدّعی است و به شدّت در پی این است که نظام یک قطبی در دنیا به وجود آید؛ یک ابرقدرت در رأس امپراتوری بزرگی که اسمش دنیاست! این مطلبی که عرض می کنم، حرفی است که صاحب نظران سیاسی امریکا از گفتن آن ابایی ندارند. در مطبوعات امریکایی، مقالات سیاسی فکری با همین مضمون چاپ می شود. در همین حدود یک ماه پیش، در یکی از مطبوعات امریکایی دیدم که یک نویسنده معروف سیاسی نویس امریکایی به دنیا خطاب می کرد که «چه عیبی دارد که در رأس یک امپراتوری واحد جهانی، امریکا قرار داشته باشد؟! امریکا امروز چنین و چنان است!» آنها اصلاً ادّعایشان این است؛ دنبال این هستند. حال ابرقدرتی با این همه ادّعا، با این همه باد و بروت جهانی و سیاسی، یک جا هست که برایش ارزش و اعتبار و احترامی قائل نمی شوند؛ آن یک جا کجاست؟ جمهوری اسلامی ایران. جمهوری اسلامی و ملت ایران، هیبت شکن ابرقدرت امریکا در دنیا شدند. من بارها عرض کرده ام که عمده ی قدرت ابرقدرتها، متّکی به هیبتشان است؛ هیبت آنهاست که می تواند کار کند. اینها همه جا که وارد میدان نمی شوند، تیر و تفنگ که به کار نمی برند؛ تشر و هیبت شان است که رؤسای دولت ها و رؤسای احزاب سیاسی دنیا را وادار می کند که دست و پای شان در مقابل این ها بلرزد و کوتاه بیایند. برای امریکا مهم است که ایران اسلامی که از روز اوّل به دلایل روشنی در مقابل امریکا ایستاد و تسلیم امریکا نشد و گفت که با امریکا مذاکره نمی کنم، حالا بگوید که بسیار خوب، چَشم، ما هم مذاکره می کنیم! می گویند بفرما، ابرقدرتی کامل شد! این منطقه ای هم که زیر بار نمی رفت، زیر بار آمد؛ این جا هم عتبه را بوسیدند! بنابراین، صِرف مذاکره برای شان خیلی مهّم است. البته در مورد رابطه، این طور نیست؛ بعد خواهم گفت. امریکایی ها نسبت به رابطه، طور دیگری فکر می کنند. آن چه که برای آن ها خیلی مهّم است، مذاکره است. می خواهند ایران پشت میز مذاکره بنشیند؛ بعد که مذاکره شروع شد، آن وقت سرِ رابطه داستان ها و حکایت ها دارند. نکته دوم برای این که مذاکره با ایران برای امریکا اهمیت دارد، این است که حرکت جمهوری اسلامی و ملت ایران موجب شد که احساسات اسلامی در هر گوشه دنیا بیدار شود؛ در آسیا، در آفریقا و حتّی در اروپا، مسلمانان با نام اسلام، احساسات اسلامی خودشان را سرِ دست گیرند و مبارزه ای را به نحوی شروع کنند. بعضی از این مبارزات، مبارزات سیاسی با دولت هاست. بعضی از این مبارزات، مبارزات اصلاحی است؛ بالاخره مشغول مبارزه هستند. همه این ها، از این قلّه جمهوری اسلامی و امام و این ملت، سرازیر شده اند. من کسانی را در دنیای اسلام می شناسم و اطّلاع دارم که مذهب اهل بیت را بدون هیچ گونه تبلیغی، فقط برای خاطر قضایای جنگ قبول کردند. همین که شما جوانان، شما جانبازان، شما ایثارگران به میدان جنگ می رفتید و این خبرها در دنیا به همین شکل منتشر می شد؛ همین که مادران آن طور شجاعانه می ایستادند و آن شجاعتها را به خرج می دادند، عدّه ای را در دنیا مسلمان کرد، عدّه ای از مسلمانان را شیعه کرد، عدّه بیشتری را عاشق انقلاب و عاشق امام و ملت ایران کرد و احساسات اسلامی بروز کرد. در حقیقت، قطب همه این ها، ملت ایران و نظام جمهوری اسلامی است. اگر جمهوری اسلامی با امریکا پشت میز مذاکره بنشیند، امریکایی ها خیال شان از این جهت راحت می شود؛ به هر جایی در دنیا می گویند: شما برای چه تلاش می کنید؟ شما که مثل ایران نخواهید شد، به پای ایران که نخواهید رسید! هر چه بشوید، یک ملت و یک نظام و آن شکوه و شجاعت را که پیدا نخواهید کرد؛ آن ها هم بالاخره مجبور شدند و این جا پای میز مذاکره آمدند؛ شما دیگر چه می گویید؟! یعنی با تسلیم ملت ایران و نظام جمهوری اسلامی ایران به نشستن پای میز مذاکره با امریکا، خیال امریکا از بسیاری از این مبارزات دنیای اسلام آسوده خواهد شد. درست توجّه کنید! هر کدام از این ها، بحث های طولانی و مفصّلی دارد که جایش در مجالس ویژه ی این حرف هاست. من مایلم که در نماز جمعه، فقط رؤوس مطالب را عرض کنم. مذاکره برای این ها مهّم است. ببینید؛ بسیاری از کشورها هستند که دولت های شان از دوستان دولت امریکا محسوب می شوند؛ یعنی تحت نفوذ و تسلیم دولت امریکا قرار دارند، مواضع سیاسی شان تابع دولت امریکاست و کلاًّ تابع امریکا هستند؛ با فلان جا قطع رابطه کنید، فلان جا را معامله کنید، فلان جا را معامله نکنید، نفت را این گونه کنید، مس را آن طور کنید. این دولتهایی که تسلیم امریکا هستند، بتدریج این فکر برای شان به وجود می آید که دولتی به نام جمهوری اسلامی ایران هست که به امریکا هیچ اعتنایی نمی کند؛ امریکا هم نسبت به آن دولت نمی تواند هیچ آسیب جدّی بزند. پس، علّت این که ما از امریکا این قدر می ترسیم، چیست؟ یک نکته دیگر هم هست که موجب می شود حقیقتاً مذاکره برای امریکایی ها به عنوان یک ابرقدرت مهم باشد و آن، این است که در مصاف دو قطب مبارز که الان نوزده سال یا بیست سال است که در صحنه سیاسی عالم، مبارزه می کنند قطب استکبار از یک طرف، و قطب اسلام از طرف دیگر؛ قطب استکبار به رهبری امریکا، و قطب اسلام به محوریّت نظام جمهوری اسلامی که تا به حال هم گسترش و پیشرفت، متعلّق به قطب اسلام بوده است شما هرچه صحنه دنیا را نگاه می کنید، می بینید کشورهایی که بوی حرکت و نهضت اسلامی در آن ها استشمام نمی شد، وضعی برای شان به وجود آمد که حکومت های اسلامی لااقل به تناسب آن کشورها در آن ها به وجود آید! در ترکیه به صورتی، در الجزایر به نحوی و در جاهای دیگر نیز همین طور. البته با همه این ها هم برخورد کردند؛ اما با احساسات مردم که نمی توانند برخورد کنند؛ نمی توانند با احساسات مردم آن طور برخورد کنند که مثلاً با حکومت «رفاه» در ترکیه یا با بعضی از حکومت های دیگر برخورد کردند. احساسات مردم به حال خود باقی است. تا به حال در برخورد این دو قطب مبارز با یکدیگر که قطب، استکبار از یک طرف و قطب اسلام از طرف دیگر است پیشرفت و مبارزه و پیروزی، متعلّق به قطب اسلام بوده است. قطب اسلام همیشه پیش رفته است؛ اما قطب استکبار پیشرفتی نداشته است. این ها می خواهند با شایعه مذاکره جمهوری اسلامی که بگویند جمهوری اسلامی تسلیم شد؛ طرف ما آمد و مجبور شد کنار بیاید و با ما مذاکره کند این طور وانمود کنند که در این مصاف، بالاخره قطب اسلامی شکست خورد و مجبور به عقب نشینی شد و قطب استکبار در این مصاف پیروز گردید. می خواهند این را تفهیم کنند که دشمن پیروز شده و اسلام مجبور به عقب نشینی شده است. می خواهند بگویند که اسلام انقلابی از حرف هایش گذشت و برگشت. می خواهند بگویند همه این حرف ها در طول این نوزده سال ده سال اول که امام گفته بود، و نه سال بعد از امام، مسؤولان و ملت همه بر زبان آوردند به گوشه ای گذاشته شد، به دست فراموشی سپرده شد و همه این حرف ها تخطئه گردید؛ چون امام بارها فرموده بودند که ما با دشمن کنار نمی آییم و تسلیم دشمن نمی شویم. این شایعات برای این هدف است که آن گذشته را تخطئه کند. بالاخره امریکا از این که شایع شود جمهوری اسلامی تسلیم شده است تا با امریکا مذاکره کند و پشت میز مذاکره بنشیند یعنی از حرف ها و ادّعاهای خود نسبت به استکبار دست بردارد بیشترین استفاده را می کند. این جنجال تبلیغاتی برای این است. لذا با این که رییس جمهور محترم در مصاحبه اش گفت که ما مذاکره نمی کنیم؛ گفت که ما احتیاجی به مذاکره نداریم، آن ها گفتند بله، این مقدّمه مذاکره است؛ می خواهند مذاکره کنند! هر کسی چیزی گفت؛ جنجالی در دنیا درست کردند. پس، انگیزه های امریکا و دستگاه های خبری امریکا از این جنجال این است. حال موضع ما چیست؟ البته موضع ما بارها گفته شده است؛ چیزی نیست که حالا من بخواهم آن را بیان کنم. امام بارها فرمودند، بعد از امام هم ما، مسؤولان سیاست خارجی و کسانی که در این زمینه ها حرف می زدند و اقدام می کردند، حرف ها را گفته اند. حرف ها همان حرف هاست؛ حرف های محکمی است؛ حرف هایی نیست که بشود امروز گفت و فردا از آن ها برگشت؛ درعین حال من به طور مختصر عرض می کنم. موضع انقلاب و موضع نظام جمهوری اسلامی این است که اوّلاً هر تصمیمی که ما برای انقلاب و به عنوان مواضع اصولی انقلاب بگیریم، باید تابع استدلال باشد. ما اهل منطقیم. ما حکومت مان هم حکومت استدلال است، قوانین مان هم قوانین مستدل است، معارف مان هم معارف استدلالی است، مواضع سیاسی ما هم مواضع استدلالی است. ممکن است یک وقت کسی نسبت به این مواضع شعار بدهد خیلی خوب؛ مانعی ندارد اما پشت سرِ این شعار، استدلال و برهان و منطق وجود دارد. اساس این منطق هم یکی نفع ملت ایران و مصالح کشور است، یکی هم اصول و عقاید و باورهایی است که ملت ایران در راه این باورها مبارزه و مجاهدت کرده، شهید و جانباز داده، ایستادگی کرده است و مردم دنیا را متوجّه خودش کرده است. مواضع ما تابع این چیزهاست. حال من در سه عنوان کوتاه، مطلب را خلاصه می کنم. وضع کنونی یعنی قطع رابطه ی ما با امریکا اوّل این را بیان می کند که این وضع، نتیجه رفتار و وضع طبیعی استکبار امریکایی است؛ در واقع، نتیجه مظلومیت ملت ایران است. حرف دوم این است که مذاکره با امریکا، هیچ فایده ای برای ملت ایران ندارد. حرف سوم این است که مذاکره و رابطه با امریکا، برای ملت ایران ضرر دارد. رابطه و مذاکره با دولت امریکا، به حال ملت ایران هیچ فایده ای ندارد. امروز از چیزهای جالب این است که دست های امریکایی و تبلیغات امریکایی همان طوری که در هفته اوّل این ماه عرض کردم در دنیا این گونه شایع می کنند که ملت ایران مشکلاتی دارد؛ راه حل و کلید این مشکلات هم این است که بیاید با امریکا مذاکره کند! تو گفتی و من باور کردم! مذاکره، هیچ فایده قابل ذکری برای ملت ایران ندارد. البته ضررهایی دارد که بعد عرض می کنم؛ اما اصلاً فایده ندارد. کسی که خیال کند اگر ما با امریکا مذاکره کردیم، محاصره اقتصادی و قانون «داماتو» و ... از بین خواهد رفت، اشتباه کرده است. اوّلاً هر کدام از رفتارهای امریکا با ایران، بعد از مدّتی محکوم به شکست شده است. مگر بار اوّلی است که این ها این طور با ما رفتار می کنند؟ مگر بار اوّلی است که تهدید می کنند؟ مگر بار اوّلی است که محاصره اقتصادی می کنند؟ مگر بار اوّلی است که این ها راه می افتند و به این کشور و آن کشور می گویند که شما با ایران فلان معامله را نکنید، یا فلان قرارداد را نبندید؟ بار اوّل که نیست؛ همیشه این طور کرده اند. ما در این هجده، نوزده سال، همه پیشرفت هایی که به دست آورده ایم؛ همه کارهای برجسته ای که دولت های ما در این چند سال کرده اند، در همان حالی بوده که امریکا نمی خواسته است. مگر به خواست امریکاست؟! در سال گذشته، به مناسبت قانون «داماتو»، قرارداد شرکت خودشان با شرکت گاز ما را ابطال کردند. قانونی گذراندند که هیچ شرکتی حق ندارد از فلان مبلغ بیشتر، با ایران معامله نفتی کند. اوّلاً همان شرکت به مسؤولان ما پیغام داد که ما ناراحتیم و در اوّلین فرصتی که بتوانیم، باز قرارداد را می بندیم! الان یکی از مشکلات امریکا همین شرکت هایی هستند که نمی توانند بیایند در کارهای نفتی مربوط به ما در خلیج فارس سرمایه گذاری کنند. شرکت های نفتی امریکا به شدّت ناراحتند. مربوط به حالا هم نیست؛ مربوط به تقریباً یک سال اخیر است. روی دولت فشار آوردند، اجتماع درست کردند، قطعنامه درست کردند؛ لذا همان تلاش ها توانسته است تا حدود زیادی آن قانون امریکایی «داماتو» را تضعیف کند. پس، آن ها بیشتر احتیاج دارند. ثانیاً به مجرّد این که آن شرکت امریکایی در سال گذشته قرارداد خود را با شرکت گاز ما فسخ کرد، به فاصله کوتاهی یک شرکت فرانسوی آمد و داوطلب انعقاد قرارداد شد. امریکایی ها بنا کردند به جنجال کردن که چرا می خواهید قرارداد ببندید؟! دولت فرانسه، بلکه بعداً همه جامعه اروپا ایستادند و گفتند که باید این قرارداد با ایران بسته شود و امریکا نباید بتواند حرف خودش را در این قضیه سبز کند. این طور نیست که حالا مشکلات ملت ایران به دست امریکا باشد و امریکا بتواند مشکل جدّی ای درست کند. البته تلاش می کنند، خباثت خودشان را می کنند نه این که نمی کنند اما کارها دست آن ها که نیست. وانگهی، شما ملاحظه کنید! دولت هایی که امروز امریکا به اصطلاح وزارت خارجه خودشان آن ها را مجازات می کند مثل چین، روسیه، ترکیه زمان حکومت حزب رفاه مگر با امریکا رابطه ندارند؟ مگر مذاکره نمی کنند؟ همه کسانی که امریکا با آن ها برخورد خشن می کند، در زمینه های سیاسی و اقتصادی با امریکا رابطه دارند. این طور نیست که رابطه با امریکا یا مذاکره با امریکا، مانع از دشمنی امریکا شود. الان کشورهایی هستند که سفارت های شان در امریکاست، سفارت های امریکا نیز در پایتخت های آن ها باز است و فعّالیت می کند؛ از لحاظ سیاسی و کنسولی و غیره هم با یکدیگر ارتباط دارند؛ اما امریکا آن ها را جزو لیست تروریست های دنیا معرفی می کند! من حالا نمی خواهم اسم آن کشورها را بیاورم. خوب است که برادران ما در وزارت خارجه و جاهای دیگر، این ها را به مردم بگویند و تبیین کنند. خیال نکنید که حالا اگر با امریکا رابطه برقرار شد، یا مذاکره شد، دیگر از سوی امریکا، اندکی حرف نازکتر از گل هم به جمهوری اسلامی گفته نخواهد شد؛ نه. بسیاری از کشورها با امریکا رابطه هم دارند، خیلی هم روابطشان علی الظاهر در سطح جهانی خوب و صمیمی و مؤدّبانه است؛ درعین حال امریکا هر جایی که لازم باشد، ضربه خودش را می زند؛ محاصره اقتصادی می کند، تحریم می کند! امریکایی ها مستکبرند. آدم مستکبر و دولت مستکبر، دنبال سبز کردن حرف خودش است. بنابراین، این طور نیست که رابطه برای کشور ما فایده ای داشته باشد؛ که اگر رابطه نباشد یا مذاکره نباشد، این مشکلات به وجود خواهد آمد و اگر این مذاکره و رابطه انجام شد، مشکلات از بین خواهد رفت؛ نه. نه امریکا برای ایجاد مشکلات آن چنان دستش باز است و نه رابطه و مذاکره این چنین معجزه گری ای برای رفع مشکلات دارد. هیچکدام از این ها نیست؛ بسته به توان ملت است، بسته به عُرضه یک حکومت است، بسته به اقتدار و عزّت خواهی ماست که بتوانیم در مقابل امریکا بایستیم و برطبق اراده و برطبق مصالح کشورمان اقدام کنیم. این تبلیغات در حالی انجام می گیرد که وقتی دولت امریکا در مقابل خود دولتی را داشت که در حال جنگ بود، نتوانست کاری با آن انجام دهد. ما یک روز در حال جنگ بودیم. قبل از آن، اوقاتی بود که حکومت ما از لحاظ امکانات، حکومتی بسیار ضعیف بود. آن روز نتوانستند با ما کاری انجام دهند. آن روز نتوانستند ضرر اساسی وارد کنند. امروز بحمداللَّه دولت ایران، دولتی عزیز و مقتدر است و در سطح جهانی به عنوان یک کشور مقتدر و عزیز شناخته شده است؛ رئیس کنفرانس اسلامی است. در بسیاری از کنفرانس های جهانی، به عنوان یک عضو محترم شناخته شده است؛ دولت ها برایش احترام قائلند، ملت ها برایش احترام قائلند. امروز ما از چه بترسیم؟ چرا بترسیم؟ چرا خیال کنیم که اگر با همین وضعی که در این نوزده سال داشتیم، ادامه دهیم، چنین و چنان خواهد شد؟ امریکا احتیاج دارد. امریکا امروز آن قوّت و قدرت ده سال، پانزده سال قبل را هم ندارد. روزی بود که حرف دولت امریکا در اروپا و جاهای دیگر، با احترام تلقّی می شد و با آن با احترام رفتار می شد؛ امروز آن طور هم نیست. امروز امریکایی ها از لحاظ دیپلماسی و سیاست خارجی، در موضع ضعفند؛ در موضع قدرت نیستند. می خواهند در حال ضعف شان، همان هیبت ابرقدرتی را علیه ما و در مقابل ملت ایران به کار ببرند! عنوان سوم که این را هم من خیلی مختصر عرض می کنم، چون می ترسم وقت نماز بگذرد، این است که رابطه و مذاکره، برای ملت ایران و برای نهضت جهانی مضّر است. اولین ضرر این است که امریکایی ها با ورود در این میدان، این طور تفهیم خواهند کرد که جمهوری اسلامی از همه حرف های دوران امام و دوران جنگ و دفاع مقدّس و دوران انقلاب صرف نظر کرده و گذشته است. اوّلین چیزی که امریکایی ها ادّعا می کنند، این است. اوّلین مطلبی که در دنیا شایع می کنند، این است که انقلاب اسلامی تمام شد و پایان گرفت؛ کمااین که هنوز هیچ چیز نشده، همین حرف ها را زمزمه می کنند! همین دو، سه روز قبل از این، تلکسی دیدم که رئیس یکی از دولت های آفریقایی که چند روز قبل از این، یکی از مسؤولان ما حرفی را علیه آن دولت بر زبان رانده بود مصاحبه کرده و گفته است که بله، ایران مدّتی ادّعا می کرد که با امریکا مخالف است؛ اما حالا مقدّمات جور می کند برای این که بتواند با امریکا دست دوستی بدهد! هنوز هیچ چیز نشده، این طور می گویند! در دنیا، تبلیغات و شایعات علیه ملت ایران و علیه جمهوری اسلامی و علیه دولت فضا را پُر خواهد کرد که این ها از انقلاب برگشتند. این ها آبروی انقلاب را در دنیا در پیش مستضعفان خواهد برد، دل ها را مردّد خواهد کرد، نهضت جهانی اسلامی را دچار افول خواهد کرد، استقلال ملت ایران را از دست او خواهد گرفت. بارها گفته ایم و تکرار شده است؛ من هم گفته ام، مسؤولان هم گفته اند که مسأله ما، مسأله دولت امریکاست؛ با ملت امریکا بحثی نداریم. طرف ما ملت امریکا نیست؛ ملت امریکا هم مثل بقیه ملت های دیگر، خوبی هایی دارد، بدی هایی دارد؛ مربوط به خودشان است. مسأله، مسأله دولت امریکا و رژیم امریکاست، و رژیم امریکا دشمن نظام جمهوری اسلامی و دشمن انقلاب و دشمن ملت ایران است، و این را تصریح کرده اند و بارها هم گفته اند. البته مصلحت خودشان نمی دانند که این را بر زبان آورند؛ لیکن باطن قضیه همین است که با استقلال شما دشمنند، با اسلام شما دشمنند، با عزّت شما دشمنند، با ایستادگی شما در مقابل زیاده خواهی های شان دشمنند؛ خیلی هم تلاش می کنند که بتوانند بلکه این ها را از بین ببرند. البته قانون الهی، عکس خواست آن هاست. قانون الهی این است که شما بمانید، شما قوی شوید، شما پیروز شوید؛ ان شاءاللَّه پیروز هم خواهید شد و ما هیچ احتیاجی به رابطه با امریکایی ها نداریم؛ همچنان که رئیس جمهورمان هم در آن مصاحبه گفتند و دیگران هم تصریح کردند. الحمدللَّه خیلی خوب بود؛ هیچ احتیاجی به مذاکره و به رابطه با این ها نداریم و علی رغم میل دشمنان ملت ایران، ملت ما ان شاءاللَّه مدارج ترقّی و پیشرفت را روزبه روز بیشتر خواهد پیمود.

حاجی ایرانی … (بیانات رهبری)

+ نوشته شده در سه شنبه نهم آبان 1391 ساعت 8:44 شماره پست: 404

کلیپ صوتی از بیانات امام خامنه ای با نام حاجی ایرانی

در مورد ویژگی و اخلاق و رفتاری حجاج ایرانی و الگو بودن آنها

دریافت فایل صوتیmp3

حجم:۳،۶۰۸مگابایت

سلامتی آقا امام زمان (عج) و امام خامنه ای صلوات

جزئیات شرکت در کنکور ارشد 92 / اعلام ممنوعیات ثبت نام

+ نوشته شده در دوشنبه هشتم آبان 1391 ساعت 23:38 توسط 110 شماره پست: 402

مشاهده شرايط و ظوابط و مقررات ثبت نام در ادامه مطلب ...

لینک های زیر مربوط به سایت های دانشگاه هایی است که به صورت رایگان پایان نامه های خود را در اختیار دانشجویان قرار می دهد.

دانلود در ادامه مطلب

 

بسیج، از آنچه هست تا آنچه باید باشد

+ نوشته شده در دوشنبه هشتم آبان 1391 ساعت 10:45 شماره پست: 400

پرونده ویژه پیرامون سفر رهبر انقلاب به خراسان شمالی/ مسلماً اگر در ایران بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، نهادی بسان بسیج بوجود نیامده بود امکان این وجود داشت که جمعیت عظیم انقلابیون در تلاطم اتفاقات پیش‌رو گم شده و درگیر دام فتنه انگیزانی شوند که سودای بهره‌برداری سو از آنها را داشتند. گویی بعضی نابسامانی‌های اول انقلاب مثل روی کار آمدن بنی‌صدر و تحرکات منافقین، از این منظر قابل تحلیل باشد.

شرح كامل گزارش در ادامه مطلب ...

موضوع اول صحبت‌های رهبر انقلاب به ویژگی‌های موجود در بسیج اشاره دارد که باعث شده تا این شجره‌ی طیبه به جایگاه رفیع امروزی دست پیدا کند. اما موضوع دوم این بیانات، در خصوص آن دسته از خصوصیاتی‌ست که لازم است بسیج و بسیجیان آنرا در خود تقویت نمایند تا هم خود را از شر مفسده‌ها و فتنه‌های پیش‌رو در امان نگه‌دارند و هم به سطحی بالاتر از امروز برسند.

ویژگی‌های مثبت و موجود در بسیج

«در دو انقلاب بزرگ دیگرِ چند قرن اخیر، یعنی انقلاب فرانسه و انقلاب اكتبر شوروی سابق نیز مردم حضور انبوه داشتند اما بسیج ملت ایران دارای خصوصیات منحصر بفردی بوده است.»

هیچ انسان یا نهاد مستمر و موفقی وجود ندارد که وضعیت مثبتش را مرهون یکسری از خصوصیت‌های اکتسابی نباشد. اما اگر این خصوصیت‌ها کشف و طبقه‌بندی نشود و به قول رهبر انقلاب مورد مطالعه قرار نگیرد، به خوبی درک نشده و امکان زوال آنها وجود دارد. از آن گذشته و از آن مهمتر، اگر این نقاط مثبت تفکیک و طبقه‌بندی نشود، به هیچ وجه قابل انتقال به دیگران نبوده و آن فرد یا نهاد را از قابلیت "مدل شدن" تهی می‌کند.

در نتیجه لازم است تا نقاط مثبت بسیج به عنوان یکی از برجسته‌ترین نهادهای مولود انقلاب اسلامی کشف شده تا هم از خطر زوال دور بماند و در درجه‌ی اولی، امکان انتقال آن به سایر نهادها وجود داشته باشد. زیرا همانطور که خیلی از ماها درک کرده‌ایم، یکی از بزرگترین مشکلات سازمان‌ها و ادارت ما در شرایط فعلی، فقدان روحیه‌ی بسیجی در آنهاست. این الگوبرداری میسر نمی‌شود مگر اینکه آن ویژگی‌های مدنظر، اما موجود دربسیج کشف شده و با هماهنگ‌سازی با سایر سازمان‌ها و ادارات، در بدنه‌ی آنها تزریق شود تا با گذر زمان و تجربه‌ی ممتد، این ویژگی‌های خاص بسیج، در ادارت و سازمان‌ها نهادینه شود.

1. سازماندهی: «سازماندهی بسیج كمك كرد كه این حركت عظیم مردمی راه را گم نكند و از انحراف و كج‌روی مصون بماند.»

با رجوع به تاریخ انقلاب‌های بزرگ در جهان، متوجه می‌شویم که یکی از برجسته‌ترین ویژگی‌های آنها، پوپولیستی بودن آنهاست. در ادبیات جامعه‌شناسی سیاسی، این واژه بار معنایی منفی دارد و نوعاً به اجتماعات بزرگ اما بی سر و ته اطلاق شده که جمعیت عظیم انسان‌ها مثل براده‌های آهن، تابع آهن‌رباهایی هستند که آنها را جذب خود می‌کنند. این بی‌نظمی و بی‌منطقی در جوامع مبتلا به پوپولیسم زمینه‌ساز انواع پیامدهای ناهنجار می‌شود که از آن جمله می‌توان به ظهور نهضت‌های فاشیستی و دیکتاتوری اشاره کرد.

مسلماً اگر در ایران بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، نهادی بسان بسیج بوجود نیامده بود امکان این وجود داشت که جمعیت عظیم انقلابیون در تلاطم اتفاقات پیش‌رو گم شده و درگیر دام فتنه انگیزانی شوند که سودای بهره‌برداری سو از آنها را داشتند. گویی بعضی نابسامانی‌های اول انقلاب مثل روی کار آمدن بنی‌صدر و تحرکات منافقین، از این منظر قابل تحلیل باشد. به نحوی که با نوپا بودن نهاد بسیج، آنگونه که باید جمعیت انقلابیون سازمان نیافته بود و دچار بلاهایی آنچنانی شد. اما با مستحکم‌تر شدن این نهاد و تشکیلات و سازماندهی‌اش، احتمال وجود چنین خطراتی از جامعه کم شد.

حال اگر بخواهیم به این ویژگی بسیج، نگاه الگویی داشته باشیم باید به این مقوله توجه کنیم که سایر ادارات و سازمان‌های موجود، هم باید در حوز‌ی عملکردی خود نقش سازماندهی جامعه را به درستی ایفا کنند و هم اینکه خودشان از سازماندهی درونی محکمی برخوردار باشند. به عبارت دیگر، همانطور که بسیج توانسته با تغییر افراد مسئول در آن، ارزش‌هایش را حفظ و منتقل کرده و آنها را به کار بندد، سایر ادارات نیز باید به این سطح برسند که مبتنی بر قوانین موجود عمل نموده و با تغییر مسئولین، دچار بهم ریختگی سازمانی و عملکردی نشوند. از سوی دیگر، سازمان‌های ما باید بتوانند همچون بسیج در حوزه‌های تحت پوششان، به درستی ایفای نقش کرده و جامعه را در موضوع مدنظر سر و سامان دهند، نه اینکه با سوء عملکرد، خودشان تبدیل به عامل ایجاد مشکل شوند. البته این اتاق نمی‌افتد مگر اینکه نگاه تکلیف محورانه وجود داشته باشد.

2. ایمان و عمل بر اساس تکلیف: «حضور مردم در انقلاب‌های دیگر، عمدتاً متكی بر احساسات بود و به همین علت در بسیاری از مسائل به خطا و تقابل كشیده شد اما ایمان عمیق بسیج، باعث شد این "حركتِ توده‌ایِ سازمان یافته" ضمن برخورداری از احساسات بشری، در صراط مستقیم حق حركت كند.»

عمل هر فرد یا نهادی همواره مبتنی بر یک منطق مشخصی‌ست. گاه این منطق برآمده از اصول صرفاً عقلی‌ست، گاهی بر اساس منطق احساسی‌ست. گاهی هم این منطق مبتنی بر اصول اعتقادی یک مشی خاص است. آنچه در مورد منطق رفتاری بسیج می‌توان گفت این است که رفتار بسیج در مقاطع مختلف حیاتش، اصولاً مبتنی بر اعتقادات دینی بوده که تکلیف محوری در آن حرف اول و آخر را می‌زند.

همین تکلیف محوری بوده که باعث شده تا بسیج در زمان جنگ تحمیلی، اصلی‌ترین واحد حاضر در آن میدان نبرد باشد. همین تکلیف محوری بوده که باعث شده تا بسیج در سایر حوزه‌ها ورود کرده و به انجام وظیفه بپردازد. زیرا در همه‌ی این حوزه‌های عملکردی، کاری انجام نشده بر روی زمین باقی مانده بود. کاری که دیگران نه دل انجام آنرا داشتند و نه توان انجام آنرا. اما بسیج با درک نیازهای موجود، تحلیل توان خویش و توکل به خداوند به آن عرصه‌ها ورود کرد و تکلیف خویش را انجام داد. عمل بر اساس تکلیف، یکی از مهمترین ویژگی‌های‌ست که نیاز به آن در سایر ادارات و سازمان‌ها به شدت احساس می‌‌شود.

در اداره‌ای که براساس تکلیف عمل می‌کند، تأخیر در انجام کار، اولویت‌بندی ناصحیح امور، برخورد نامناسب با ارباب رجوع، مسائل مالی غیر قانونی و رفتارهای غیر اخلاقی، عدم همکاری با سایر سازمان‌ها و دیگر مشکلات موجود در بدنه‌ی بروکراسی کشور به پایین‌تر حد خود خواهد رسید.

3. حضور همه‌ی قشرهای مردم در بسیج: «شهری و روستایی، نوجوان و پیرمرد، زن و مرد، تحصیلكرده و غیر تحصیلكرده، استاد، دانشجو، نویسنده، شاعر، متخصص، كارگر، صنعتگر، پزشك، مخترع و همه و همه قشرهای مردم در این مجموعه عظیم، شگفت آور و پر رمز و راز حضوری موثر دارند.»

شاید مهمترین ویژگی‌ و کارویژه‌ی بسیج این است که توانسته برای انقلاب و جمهوری اسلامی، یک پایگاه اجتماعی متشکل از همه‌ی اقشار و انواع مردم فراهم سازد. قطعاً انقلاب اسلامی برای پیشبرد امور خویش نیازمند این بود که بتواند همراهی همه‌ی بخش‌های جامعه را جلب کند. اگر بخش یا بخش‌هایی از جامعه با انقلاب و جمهوری اسلامی همراهی نمی‌کردند، مقاومت در برابر دشمنان و رسیدن به توفیقات فعلی امری محال می‌نمود.

اما بسیج توانسته با رسوخ به بدنه‌ی جامعه و جذب افراد مختلف از اقشار گوناگون اجتماعی، علاوه بر اینکه به ایجاد و تقویت وحدت ملی کمک کند، پایگاه اجتماعی نظام را فربه کرده و آنرا به برگ برنده‌ی جمهوری اسلامی در مناسبات بین‌المللی و یکی از اصلی‌ترین نقاط قوت آن در برابر مشکلات پیش‌رو تبدیل سازد.

این نکته باید مدنظر سایر نهادها و ادارات ما نیز باشد. به این طریق که آنها در درجه‌ی اول می‌توانند و موظفند با اصل قرار دادن خدمت رسانی به مردم، باعث جذب حداکثری ایشان شده و بر افراد داخل در پایگاه اجتماعی نظام جمهوری اسلامی بیفزایند. همانطور که برعکس آن، در صورت عملکرد ناصحیح، امکان جدایی قشرهایی از مردم از پایگاه اجتماعی نظام وجود دارد. در نتیجه، همانطور که بسیج توانسته خود را به پل ارتباطی بین مردم و نظام تبدیل کند، سایر سازمان‌ها و ادارت ما نیز باید چنین کارویژه‌ای را برای خویش قائل شده و برای انجام بهتر آن، حداکثر تلاش خود را انجام دهند.

4. پا به رکاب بودن: «با گذشت زمان، بر چهره نسل اول بسیجیان، گَرد پیری نشسته است اما پدیده استثنایی بسیج به بركت حضور پی در پی نسل های نوظهور، همچنان جوان و پر نشاط و كارگشا به حیات طیبه خود ادامه می‌دهد.»

حضور همیشگی و تداوم نسل به نسل، از دیگر نقاط برجسته‌ی بسیج است. انصافاً هیچ مقطعی در تاریخ جمهوری اسلامی پیدا نمی‌شود که در آن ردپای نیروهای بسیج دیده نشود. "همیشه بودن" یکی از توفیقاتی‌ست که خداوند به بسیج هدیه داده و باعث شده تا در صحنه‌هایی که خیلی‌ها جا خالی کردند (مثل ماجرای فتنه‌ی 88) بسیج در وسط میدان باشد و تکلیف دینی و انقلابی خود را انجام دهد.

نکته‌ی مهم در این بین، حضور نسل‌های مختلف بسیجی در اتفاقات تاریخی‌ست. به عبارت دیگر، وقتی در دهه‌‌ی اول انقلاب نیاز به حضور بسیج است، این بسیجیان پیشگام هستند که وارد میدان شده و وظایف خود را انجام می‌دهند. اما در دهه‌ی دوم انقلاب، شاهد حضور نسل پیشگام و نسل دوم بسیج به طور توأمان هستیم و هیچ‌گاه دیده نشده که نسلی، مسئولیت را به دوش نسل دیگر بیاندازد. با ورود به دهه‌ی سوم و چهارم انقلاب اسلامی، باز هم شاهد تکرار همراهی نسلی در بسیج هستیم. به نحوی که نسل‌های مختلف، در کنار یکدیگر به تکالیف دینی و انقلابی‌شان می‌پردازند و نه کسی جای کس دیگر را تنگ کرده و نه شانه از بار مسئولیت خالی کردنی در کار است.

مسلماً اگر در همه‌ی بدنه‌ی نظام بروکراسی ما شرایط به این نحو باشد که یک سازمان و کارمندانش، خود را موظف به حضور در صحنه‌ی کار، بدون در نظر گرفتن ساعت کاری عرف شده بدانند و اصل "همیشه بودن" را رعایت کنند، مسئله‌ی خدمت رسانی از کیفیت بسیار بالایی برخوردار خواهد شد. به طور مثال اگر در اداره‌ی همیشه بودن اصل باشد، دیگر کسی برای یک دقیقه زودتر بیرون آمدن از سر کار، دست به نیرنگ‌های مختلف نمی‌زند.

اگر در سازمانی این مهم باشد که تا وقتی کار روی زمین مانده، باید حضور داشت و کار را به سرانجام رساند، دیگر شاهد این نخواهیم بود که مسئولیت‌ها به دوش یکدیگر انداخته شده و سر آخر معلوم نباشد چه کسی مسئول است. مسلماً اگر "پا به رکاب بودن" در ادارات ما نهادینه شود، ما شاهد فرهنگ کاری و اداری جدیدی خواهیم بود که هیچ تناسبی با فرهنگ فعلی و غرب‌زده‌ی بروکراسی ما نخواهد داشت و این یکی از حلقه‌های مفقوده‌ی جامعه‌ی ایرانی برای بازتولید سبک زندگی دینی در حوزه‌ی کاری و فرهنگ کار و تلاش است.

انشاالله در شماره‌ی بعدی این مطلب، به ویژگی‌هایی که باید بسیج و بسیجیان در خودشان تقویت کنند خواهیم پرداخت. برای بهتر شدن مباحث‌مان، منتظر نقدها و نظراتتان هستیم.

منبع : بولتن نيوز

لينك خبر : بسیج، از آنچه هست تا آنچه باید باشد

وقتی خنده حاج همت بند نمی‌آمد

+ نوشته شده در یکشنبه هفتم آبان 1391 ساعت 13:57 شماره پست: 389

روایت زیر خاطره‌ای است از شهید محمد ابراهیم  همت که توسط یکی از همرزمانش تقل شده است؛‌ در این خاطره که در سایت نوید شاهد منتشر شده، آمده است:

شرح ماجرا در ادامه مطلب...

روایت زیر خاطره‌ای است از شهید محمد ابراهیم  همت که توسط یکی از همرزمانش تقل شده است؛‌ در این خاطره که در سایت نوید شاهد منتشر شده، آمده است:

از دست کریمی، زیر لب غرولند می‌کردم که "اگر مردی، خودت برو. فقط بلده دستور بده." گفته بود باید موتورها را از روی پل شناور ببرم آن طرف. فکر نمی‌کرد من با این سن و سالم، چطور اینها را از پل رد کنم؛ آن هم پل شناور. وقتی روی موتور می‌نشستم، پام به زور به زمین می‌رسید. چه جوری خودم را نگه می‌داشتم؟

ـ چی شده پسرم؟ بیا ببینم چی می‌گی. کلاه اورکتش روی صورتش سایه انداخته بود. نفهمیدم کی است. کفری بودم، رد شدم و جوری که بشنود گفتم "نمردیم و توی این برّ و بیابون بابا هم پیدا کردیم" باز گفت "وایسا جوون. بیا ببینم چی شده." چشمت روز بد نبینه. فرمانده‌مان بود؛ همت. گفتم "شما از چیزی ناراحت نباشید، من از چیزی دل خور نیستم. ترا به خدا ببخشید." دستم را گرفت و من را کنارش نشاند. من هم براش گفتم چی شده.

کریمی چشم غره‌ای به من رفت و به دستور حاجی سوار موتور شد و زد به پل، که از آن طرف ماشینی آمد و کریمی تعادلش به هم خورد و افتاد توی آب. حالا مگر خنده حاجی بند می‌آمد؟ من هم که جولان پیدا کرده بودم، حالا نخند و کی بخند. یک چیزی می‌دانستم که زیر بار نمی‌رفتم. کریمی ایستاده بود جلوی ما و آب از هفت ستونش می‌ریخت؛ حاجی گفت "زورت به بچه رسیده بود؟"

ـ نه به خدا، می‌خواستم ترسش بریزه. 

ـ حالا برو لباست رو عوض کن تا سرما نخوردی؛ خیلی کارِت داریم. از جیبش کاغذی در آورد و داد به دستم و گفت "بیا این زیارت عاشورا رو بخون، با هم حال کنیم." چشمم خیلی ضعیف بود، عینکم همراهم نبود و نمی‌توانستم این جوری بخوانم. حس و حالش هم نبود.

گفتم "حاجی بیا خودت بخون و گریه کن. من هزار تا کار دارم." وقتی بلند شدم بروم، حال عجیبی داشت؛ زیارت را می‌خواند و اشک می‌ریخت...

 منبع : رعد نيوز

مدیرعامل گوگل: ایرانیان صاحب استعدادی غیرمعمول در جنگ سایبری هستند

"اریک اشمیت"، مدیرعامل شرکت اینترنتی گوگل در مصاحبه با شبکه فاکس‌نیوز اذعان کرد که ایرانیان صاحب استعدادی "غیرمعمول" در حوزه عملیات سایبری هستند.

شرح کامل خبر در ادامه مطلب ...

درخواست‌ دانش‌آموز سانحه‌ دیده از وزیر

+ نوشته شده در شنبه ششم آبان 1391 ساعت 19:43 شماره پست: 399

شرایط اعطای وام به دانشجویان دانشگاه پیام‌نور بر حسب مقررات و آئین‌نامه‌های مربوط، اعلام شد.

شرح خبر در ادامه مطلب ...

شرایط اعطای وام به دانشجویان دانشگاه پیام‌نور بر حسب مقررات و آئین‌نامه‌های مربوط، اعلام شد.

میزان مبلغ وام برحسب مقررات مربوط به آیین‌نامه‌ها صورت ‌گرفته است و میزان مشخص شده برای دوره‌های کارشناسی از 150 هزار تومان به 250 هزار تومان، برای کارشناسی ارشد از 700 هزار تومان به یک میلیون تومان و برای مقطع دکتری از یک میلیون و 500 هزار تومان به دو میلیون و 500 هزار تومان افزایش یافته است.

براساس این گزارش، دانشجویانی که مایل به استفاده از این تسهیلات هستند باید ضمن رعایت مندرجات دستورالعمل، برای دریافت وام در طول تحصیل به امور دانشجویی دانشکده خود یا وب سایت صندوق رفاه دانشجویان مراجعه کنند.

اعتقاد به دین مبین اسلام یا یکی از ادیان رسمی کشور، نیاز مالی، رعایت شئونات دانشجویی و صلاحیت اخلاقی، عدم استفاده از وام یا بورس تحصیلی، عدم اشتغال به کار در زمان دریافت وام دانشجویی( به استثنای کار دانشجویی)، سپردن سند تعهد با ضامن معتبر پس از اطمینان از اختصاص وام ( ارائه یک بار سند تعهد محضری برای تمام دوران تحصیل و دریافت وام‌های مختلف کفایت می‌کند) و ثبت‌نام در نیمسالی که وام درخواست شده و انتخاب حداقل واحدهای مورد لزوم طبق مقررات صندوق رفاه دانشجویان ( حداقل 12 واحد برای کارشناسی و 8 واحد برای کارشناسی ارشد) و عدم مشروطی دانشجو در ترم گذشته از شرایط دریافت وام هستند.

براساس این گزارش، دانشجویان کارشناسی ارشد دانشگاه پیام‌نور تا ترم 4 و دانشجویان مقطع کارشناسی تا ترم 8 مشمول وام می‌شوند.

دانشجو موظف است فرم‌های درخواست وام را با اطلاعات صحیح تکمیل کند. چنانچه خلاف آن ثابت شود دانشجو می‌بایست تمام وام‌های دریافتی را بلافاصله و به طور یکجا پرداخت کند.

دانشجویان باید توجه داشته باشند که ضامن برای دریافت وام باید کارمند رسمی باشد.

براساس این گزارش، درصورت گذشتن بیش از چهار سال ( 8 نیمسال ) برای مقطع کارشناسی و دوسال (چهار نیمسال ) برای مقطع کارشناسی ارشد از ورود به دانشگاه، هیچگونه وامی به این دانشجویان تعلق نمی‌گیرد.

متقاضیان وام عمره دانشجویی و عتبات با ارائه مدارک معتبر و برای فقط یک بار می‌توانند از وام مربوطه بهره‌مند شوند.

مهلت بازپرداخت وام صندوق رفاه برای دانشجویان انصرافی اخراجی یا ترک تحصیل بلافاصله پس از روشن شدن وضعیت دانشجو توسط مدیریت آموزش دانشگاه به صورت یکجا و با احتساب 4 درصد کارمزد وام از زمان دریافت طی یک فیش کلی که فقط تا پایان وقت اداری همان روز قابل پرداخت است میسر می‌شود.

بازپرداخت وام برای دانشجویان فارغ التحصیل پس از روشن شدن وضعیت و اعلام تاریخ فراغت از تحصیل توسط مدیریت آموزش دانشگاه به دو صورت اقساط و نقدی امکان پذیر است، در بازپرداخت به روش اقساطی دانشجویان باید 9 ماه پس از فارغ التحصیلی به صورت اقساط 60 ماهه بدهی خود را پرداخت کنند، در بازپرداخت نقدی دانشجویان بدهی خود را به صورت فیش یکجا، به مبلغ کل بدهی با مهلت پرداخت 48 ساعت می‌پردازند.

منبع : خبرگزاری فارس

«حازم»؛ جدیدترین پهپاد پدافندی ایران با قابلیت بمباران هوایی

+ نوشته شده در شنبه ششم آبان 1391 ساعت 11:19 شماره پست: 383

فرمانده قرارگاه پدافند هوایی خاتم الانبیاء(ص) ادامه داد: پهپاد «حازم» در 3 مدل برد کوتاه، متوسط و بلند به صورت یک لایه پنهانی برای قرارگاه پدافند هوایی توسط مجموعه قرب قرارگاه و متخصصین پدافند هوایی، طراحی شد.

منبع : خبرگاري فارس

تصاویر/رزمایش الی بیت المقدس در پادگان سیدالشهدا(ع)

+ نوشته شده در جمعه پنجم آبان 1391 ساعت 20:12 شماره پست: 377

گردانهای واکنش سریع بسیج، با انجام بخش دیگری از رزمایش الی بیت‌المقدس در پادگان حضرت سیدالشهدا(ع)، ضمن نمایش اقتدار و آمادگی دفاعی خود برای مقابله با هرگونه تهدیدات امنیتی، عملیات‌های آرام سازی، پاکسازی منطقه و عملیات رهایی گروگان را تمرین کرده و در نهایت به انجام رژه موتوری پرداختند.

بقيه تصاوير در ادامه مطلب ...

تو راصاحب زمان صدا میزنيم اما باورمان آن است كه يتيم زمانه ايم !

تو را گل خوشبوي نرگس ميناميم اما دريغ كه چشم و گوش و دل مان حتي براي ثانيه اي عطر حضورت را احساس نكرده است!تو را...فقط با نام هايت ميشناسيم!!!
اي تنها پناه لحظه هاي تنهايي و بي پناهي مان!
ما را ببخش كه هراز گاهي كه درمانده مي شويم و تو را وسيله قرار مي دهيم براي استجابت دعاهايمان  نهايت منتظر بودن مان در اين خلاصه ميشود كه دعا مي كنيم :
"ولا تنسا ذكره و انتظاره و الايمان به وقوه اليقين في ظهوره و الدعا له و الصلوه عليه"
مي بيني آقايم؟
شرمنده ايم كه بايد بگوييم :
تو را گم كرده ايم !
و البته تنها افتخارمان همين است كه گمشده ي كوي يوسف زهرايي!اين بار يوسفي گم نگشته پس برايمان دعا كن تا براي فرج خودمان دعا كنيم!
تا بدانيم بر سر سفره اي كه مدتهاست ريزه خوار آنيم هنوزصاحب خانه نيامده است !
تا بفهميم از بي گناهي ما نيست كه بلايي نمي آيد .گناه ما اين است كه "و ما كان الله ليعذبهم و انت فيهم"را فراموش كرده ايم.
مولاي من!
دعا كن تو را با وجود تمام بد عهدي هايمان صدا بزنيم و مقيم كوي انتظارت شويم كه تو بر ما از خودمان مشتاق تري!

خورشید بیداری اسلامی

+ نوشته شده در جمعه پنجم آبان 1391 ساعت 8:11 شماره پست: 379

تصويري جالب از مقاومت كودكي در برابر خواب

جهت مشاهده تصوير به ادامه مطلب برويد...

متن دعاي عرفه

+ نوشته شده در پنجشنبه چهارم آبان 1391 ساعت 13:24 شماره پست: 398

شرح اعمال و حكايات دعاي عرفه در ادامه مطلب...

یکی از مراجع تقلید در قم گفت: عملکرد قوای سه‌گانه زیر ذره‌بین دشمنان است و همه مسئولان باید اتحاد را به عنوان عالی‌ترین سرمایه یک کشور نصب‌العین خود قرار دهند.
شرح خبر در ادامه مطلب ...

 آیت‌الله حسین نوری همدانی ظهر امروز در دیدار با اعضای شورای مرکزی جمعیت رهپویان انقلاب اسلامی اظهار کرد: انقلاب اسلامی دارای مزایا و دستاوردهای فراوانی است که مهم‌ترین دستاورد آن تاسیس حکومت اسلامی است.

وی افزود: نهادینه کردن فرهنگ انقلاب در ابعاد مختلف در دنیا مسئله مهمی است و اکنون کشورهای تونس، بحرین، یمن، لیبی و مصر بر اساس این فرهنگ علیه ظلم و ستم قیام کردند.

این مرجع تقلید تدوین قانون اساسی، اجرای قانون اساسی توسط ولایت فقیه، ارکان اسلامی و صدور پیام انقلاب را از ویژ‌گی‌های حکومت اسلامی دانست و گفت: قانون اساسی کشور و نظام آن از قرآن کریم و فرهنگ اهل بیت(ع) گرفته شده است.

وی ادامه داد: در اسلام و در رأس حکومت باید پیامبر(ص)، امام معصوم(ع) و در غیبت امام، فقیه اسلام‌شناس، مجتهد، عادل، مدیر و زمان شناس و شجاع قرار می‌گیرد و هرگونه شکل حکومت جز این، نامشروع و باطل است.

آیت‌الله نوری همدانی قوای مقننه، مجریه و قضائیه را از ارکان مهم انقلاب اسلامی دانست و تاکید کرد: امروز دنیا عملکرد قوای سه‌گانه را زیر نظر دارد و وضعیت آن را ارزیابی می‌کند که البته در شرایط خوبی قرار داریم.

وی با اشاره به روایتی از امام صادق(ع) ابراز کرد: مشورت دارای ویژگی‌هایی است که از جمله آنها عاقل بودن است و پیامبر اکرم(ص) نیز بر بصیرت که همان عقل است تاکید داشتند.

استاد درس خارج فقه حوزه همچنین آزادی و تدین را از دیگر ویژگی‌های مشورت ذکر کرد و ابراز داشت: آزادی به این معناست که مورد تأثیر تمایلات نفسانی و سرکشی و تبلیغات قرار نگیرید.

وی در ادامه سخنان خود، مردم را رکن رکین انقلاب اسلامی دانست و گفت: مردم خیلی محترم هستند و به گردن انقلاب حق دارند چون اگر همین مردم به استقبال گلوله‌ها نمی‌رفتند این انقلاب به وجود نمی‌آمد.

آیت‌الله نوری همدانی تصریح کرد: بار اصلی این انقلاب به دوش مردم به ویژه روستانشینان است و به همین علت خدمت به این مردم مهم است و باید رضایت مردم را جلب کرده و در صحنه نگه داشت.

وی عنوان داشت: اگر مردم در صحنه نباشند، حکومت قدرتی ندارد چون پشتوانه این حکومت مردم هستند.

این مرجع تقلید با مهم ارزیابی کردن مسائل اقتصادی عنوان کرد: اگر مشکلی در این حوزه وجود دارد باید تدبیری اندیشید و آن را حل کرد و اگر راه‌حلی ندارد مردم را در جریان قرار دهید تا بدانند شما در هر صورت برای رفع این مشکل اقدام می‌کنید و در جایی که راه بسته است مقاومت و ایستادگی لازم است.

وی بر مطالعه کتاب‌های تبیان، صحیفه نور و وصیت‌نامه امام راحل تاکید و خاطرنشان کرد: امام خمینی در ۱۰ جلد بر صدور انقلاب تاکید کرده و گفته است که این انقلاب مرزها را در خواهد نوردید و جهان را فرا می‌گیرد و امروز به حق بودن سخنان امام راحل با وقایعی که از آفریقا شروع شد و به اروپا و آمریکا راه یافت، پی می‌بریم.

آیت‌الله نوری همدانی یادآور شد: راه پرفراز و نشیبی داریم و باید این راه را شناخت و با استقامت آن را طی کنیم.

استاد درس خارج فقه با اشاره به اجلاس غیر متعهدها در تهران و حضور ۱۲۰ کشور جهان در آن، انقلاب اسلامی را بر اساس فطرت و اسلام‌خواهی دانست و تاکید کرد: این خاصیت فطری بودن پیام انقلاب است که وقتی مقام معظم رهبری سخنرانی می‌کنند همه سران حاضر در جلسه میخکوب می‌شوند.

وی در پایان سخنان خود با اشاره به فرازی از سخنان امام خمینی(ره) گفت: اتحاد عالی‌ترین سرمایه یک کشور است که باید همگان از مردم تا مسئولان به آن توجه کنند.

منبع : خبرگزاري فارس

This project and submit the petition to UNESCO is at the invitation of Samahat Hojat Islam and Muslims Sheikh Abul Huda Naseer Kashef Alghetaa / Scientific Hawza of Holy Najaf

هذا المشروع وتقديم الطلب لليونسكو بدعوة من سماحة حجة الاسلام والمسلمين الشيخ أبو الهدى نصير كاشف الغطاء / الحوزة العلمية في النجف الاشرف

این پروژه و ارائه دادخواست به یونسکو به دعوت از حجت الاسلام والمسلمین شیخ أبو الهدى نصير كاشف الغطاء / مسئول حوزه علمیه نجف اشرف بوده که انشالله خداوند متعال به آبروی حضرت ولیعصر ارواحنا له الفدا این بزگوار رو در پناه خودش حفظ بگرداند به برکت و عظمت صلوات بر محمد و آل محمد

محبین ائمه عصمت و طهارت علیه السلام کوتاهی نکنند و حضور خودشون رو با یک امضاء در سایت ذیل اعلام کنند

الحملة العالمية لتسجيل جنة البقيع كتراث عالمي في منظمة اليونيسكو


جهت ثبت نام در اين پروژه بر روي عكس زير كليك كنيد

رهبر معظم انقلاب اسلامی در سفر اخیرشان به خراسان شمالی، کلیدواژه‌ها و مفاهیم اصلی‌ را در ارتباط با انتخابات ریاست جمهوری آینده مطرح کردند.

جهت مشاهده اين بيانات به ادامه مطلب مراجعه نماييد

حضور در انتخابات یک عمل صالح است

یکی از خصوصیاتی که در مورد اسفراین نظر بنده را جلب کرد، شرکت بالای این مردم عزیز در انتخابات‌های گوناگون است؛ این خیلی مهم است. استان خراسان شمالی یکی از رتبه‌های بالای شرکت در انتخابات را دارد؛ آن وقت در استان خراسان شمالی، شهر اول در این منطقه، اسفراین است. حضور در انتخابات، آگاهی است؛ بصیرت است. حضور در پای صندوق رأی، یک کاری از سر بیکاری نیست؛ یک عمل است؛ یک عمل صالح است. من حالا در باب انتخابات ان‌شاءالله در این سفر، در دیدارهای دیگری که با مردم خواهم داشت، عرایضی عرض خواهم کرد - وارد آن مقوله نمی‌شوم - اما خود این‌که یک مردمی، یک مجموعه‌ای در یک شهر، در یک استان و در کل کشور نسبت به آینده احساس وظیفه کند، نسبت به مدیریت کشور احساس وظیفه کند و بخواهد در آن دخالت کند و ورود در صحنه پیدا کند، چیز ارزشمندی است؛ این ضد آن غفلتی است که دشمن می‌خواهد بر ما تحمیل کند.1

رقیب انتخاباتی خود را «شیطان اکبر» به حساب نیاورید

بصیرت در این دوران و در همه‌ دوران‌ها به معنای این است که شما خط درگیری با دشمن را تشخیص دهید؛ کجا با دشمن درگیری است؟ بعضی‌ها نقطه‌ درگیری را اشتباه می‌کنند؛ خمپاره و توپخانه‌ خودشان را آتش می‌کنند به سمت یک نقطه‌ای که آن‌جا دشمن نیست، آن‌جا دوست است. بعضی‌ها رقیب انتخاباتی خودشان را «شیطان اکبر» به حساب می‌آورند! شیطان اکبر آمریکاست، شیطان اکبر صهیونیسم است؛ رقیب جناحی که شیطان اکبر نیست، رقیب انتخاباتی که شیطان اکبر نیست. من طرفدار زیدم، شما طرفدار عمروئی؛ من شما را شیطان بدانم؟ چرا؟ به چه مناسبت؟ در حالی که زید و عمرو هر دو ادعای انقلاب و اسلام می‌کنند، در خدمت اسلام و در خدمت انقلابند. خط درگیری با دشمن را مشخص کنیم.

هر چیز به وقت خود

اسم رقیب انتخاباتی را آوردیم. انتخابات در پیش است؛ البته نزدیک نیست. بعضی از حالا وارد عرصه‌ انتخابات می‌شوند. نه، ما این را اصلاً تأیید نمی‌کنیم؛ هر چیزی در وقت خود، در جای خود.

مشارکت عظیم مردم در انتخابات

آن چیزی که در مورد انتخابات خواسته‌ ماست، فکر ماست، آرزوی ماست، این چند چیز است: اول این‌که شرکت مردم در انتخابات، یک مشارکت عظیمی باشد؛ این مصون‌کننده است. همه‌ تلاش دست‌اندرکاران، امروز و فردا و روز انتخابات و در اثنای مقدمات و مؤخرات، باید این باشد: حضور مردم، حضور گسترده‌ای باشد.

گزینش خوب و به صلاح انقلاب

دیگر این‌که از خدا بخواهیم و خودمان هم چشم‌مان را باز کنیم؛ کاری کنیم که نتیجه‌ انتخابات، یک گزینش خوب و همراه با صلاح و صرفه‌ انقلاب و کشور باشد. این معنایش این نیست که اگر ما کسی را نپسندیدیم، با او بداخلاقی کنیم، برخورد تند و سخت و غلط بکنیم؛ نه. آن کسانی که خودشان را صالح می‌دانند، برای خودشان اهلیت قائلند، وارد میدان شوند. ما هم که می‌خواهیم انتخاب کنیم، نگاه کنیم، حقیقتاً با معیارهائی که معتقدیم و بین همه‌ ماها مشترک است، بسنجیم. شاید بشود گفت که بین همه‌ ایرانی‌ها - معتقدین به انقلاب - این معیارها تقریباً مشترک است. در هر کسی که این معیارها را مشاهده کردیم، کوشش کنیم، تلاش کنیم، کار کنیم - کار سالم - که انتخابات به سمت انتخاب یک چنین کسی برود.

انتخابات مایه بی‌آبرویی برای کشور نشود

نکته‌ اساسی سوم - که امروز من به همین اندازه اکتفاء می‌کنم؛ البته بعدها ممکن است حرف‌های زیادی در مورد انتخابات داشته باشیم - این است که انتخابات برای کشور مایه‌ آبروست، مایه‌ افتخار است. همه مراقب باشند که انتخابات مایه‌ بی‌آبروئی برای کشور نشود؛ آن‌طوری که در سال 88 یک عده‌ای سعی کردند انتخابات را مظهر اختلافات وانمود کنند، جنجال سیاسیِ طبیعیِ انتخابات را تبدیل کنند به یک فتنه؛ که البته ملت ایران در مقابلش ایستاد و هر وقت هم شبیه آن اتفاق بیفتد، ملت در مقابل آن خواهد ایستاد. 2

فرض ما بر سلامت انتخابات است

سلامت انتخابات هم مساله‌ اساسی و مهمی است. منتها فرض ما بر این است که مسوولین کشور با وجدان اسلامی و الهی وارد می‌شوند و انتخابات ما سالم است. در گذشته هم که در دولت‌های مختلف انتخابات انجام گرفته است - چه انتخابات ریاست جمهوری، چه انتخابات مجلس، چه دیگر انتخاب‌ها - فرض ما بر این بوده است که انتخابات، انتخابات سالمی است. البته مراقبت‌های گوناگون از جهات مختلف لازم است انجام بگیرد.3

آرامش سیاسی کشور حفظ شود

ما در چند ماه بعد از این، مساله‌ انتخابات را داریم. تا قبل از انتخابات و در خود انتخابات، باید همت همه‌ مسوولین این باشد که آرامش سیاسی کشور را حفظ کنند؛ نگذارند فضای سیاسی کشور، جنجالی و متلاطم شود؛ این جزو چیزهایی است که هوشمندی مسوولان کشور ان‌شاءاللّه باید بتواند این را تحقق ببخشد.

البته مردم واقعاً هوشیار و بصیرند. انسان چه بگوید در قبال این هوشیاری و بصیرت مردم؟ عامه‌ مردم همیشه به مصالح کشور با نظر درستی نگاه کرده‌اند؛ این تجربه‌ ماست. در طول این سه دهه، هر جا مسوولیتی متوجه مردم بوده است، به بهترین وجه آن را انجام داده‌اند. دشمنان خواستند مردم را از میدان‌های لازم‌الحضورِ خودشان دور کنند، نتوانستند؛ خواستند مردم را دچار تشتت آراء کنند، اختلاف کنند، که گریبان یکدیگر را بگیرند، از مصالح کشور و پیشرفت کشور غافل شوند، نتوانستند. مردم از خودشان بصیرت نشان دادند. حقاً و انصافاً بصیرت مردم مثال‌زدنی است؛ این هم کار خداست. دل‌ها دست خداست، اراده‌ها مقهور اراده‌ الهی است. مردم مؤمنند، متوجه به حقایقند؛ سفارش ما بیشتر به مسوولین است، به سیاستمداران است، به مدیران گوناگون است؛ مراقب باشند دشمن نتواند این آرامش و استقرار و طمأنینه‌ای را که به فضل الهی در کشور وجود دارد و دشمن سعی کرده این را به هم بزند و نتوانسته، به هم بزند؛ سعی کنند این آرامش و استقرار را حفظ کنند؛ نگذارند تلاطم به وجود بیاید. گاهی یک حرف، گاهی یک عمل نسنجیده، گاهی یک اقدام نابجا، موجب تلاطم در محیط سیاسی می‌شود؛ باید خیلی مراقب باشند.4

منابع:

1 بیانات در اجتماع مردم اسفراین‌ ۱۳۹۱/۰۷/۲۲

2 بیانات در دیدار بسیجیان استان خراسان شمالی‌ ۱۳۹۱/۰۷/۲۴

3 همان

4 بیانات در اجتماع مردم شیروان‌ ۱۳۹۱/۰۷/۲۴

منبع : راسخون

افشای ابعاد جدید جنگ سایبری علیه ایران

+ نوشته شده در سه شنبه دوم آبان 1391 ساعت 11:49 شماره پست: 375

به دنبال موفقیت‏‌های چشمگیر جوانان ایرانی در عرصه هسته‏‌ایی و سایر تکنولوژی‏‌های پیش‏رفته، استکبار جهانی به سرکردگی آمریکا و رژِیم صهیونستی تلاش دارد با بهره‏‌گیری از تمامی امکانات و ابزارهای در اختیار، ایران را تهدید نماید.

شرح خبر در ادامه مطلب...

منبع : جوان آنلاين

وجود يك انگشت در همبرگري در استان قم

منبع : رعد نيوز

شهادت امام محمد باقر (ع) تسلیت باد.

+ نوشته شده در سه شنبه دوم آبان 1391 ساعت 4:31 شماره پست: 394

شهادت امام محمد باقر (ع) تسلیت باد.

امام باقر (علیه‌ السلام) فرمودند:

سلام بر بسیج ،

این كوچك های بزرگ !...

و این بزرگ های كوچك!

بسیج ، فقط كلمه ای بود، ساده وسطحی،

نوشته در قاموس ها و فرهنگنامه ها،

ادامه مطلب ...

مفهومی به خود گرفت، زنده و درمتن زندگی .

بسیج ، مدرسه عشق شد، دانشگاه شهادت گشت، معبد "عارفان مسلح " شد. و... بسیجی ، شیر روز و زاهد شب و دیده بیدار، در شبهای خوف و خطر، در شهرها ، و جبهه ها .

می خواستیم بسیج را درك كنیم و بسیجی را بشناسیم . سراغ آدرس مدرسه ای را می گرفتیم كه اینان، در كلاسهایشان عشق را آموخته اند، عشق را تفسیر و معنی كرده اند.

گفتند:

- بروید جبهه!

پرسیدیم : كجای جبهه ؟ جبهه وسیع است ، به كدام نشانی ؟

گفتند : نشانی نمی خواهد. جبهه، خودش نشانی است. آدرسی روشن تر از " جبهه " نمی توان داد. و اصلاً آدرسهای دیگر را هم با نشانی جبهه پیدا می كنند. اگر بروید جبهه ، بسیجیان همه جا هستند. حضوری سرخ و حماسی ، حضوری سرشار ازایمان و عرفان ، بالای هر ارتفاع ، در شیار هر كوه، در سینه هر صحرا، در پنهه هر دشت ، دركناره  هر رود خانه، در موج های ملایم هر جزیره و ساحل، حول و حوش هر میدان مین، پشت هر خاكریز، درون هر سنگر، ... از غرب تا جنوب، در خشكی و آب ،

كوچك و بزرگ ،

پیر و جوان ،

شهری و روستایی ، و ... چه می دانیم ، خودتان بروید از نزدیك ببیینید و بشناسید.

بیشترشان اهل كاغذ و قلم و كتاب و دفتر و كلاس و امتحان اند ... ولی نه همه .

ازجاهای دیگر هم آمده اند:

از روستاها ، زراعت را رها كرده و آمده اند،

از پشت نیمكت های كلاس درس،

از لابلای دستگاههای تولیدی كارخانجات،

از اطاق های ادارت و نهادها،

از انجمهای اسلامی ،

از پشت ترازو و پیشخوان كسب و كار،

از حجره های مدارس علمیه و حوزه های دینی،

از پادگان ها، كلانتری ها، مراكز ژاندارمری ،

از كنار بساط دستفروشی،

از پای ساختمان نیمه تمام ،

از آزمایشگاه دانشكده ، و... بالاخره هر جا كه فكرش را بكنید .

خلاصه... همه هستند، از هرجا، از هر صنف ، از هرقشر، از هر شهر، ...

گفتیم :

مگر اینها كار و زندگی و زن و بچه و پدر و مادر ندارند؟

گفتند: چرا ... چرا ... ولی ، خوب، جهاد در راه خدا هم كار است ، بلكه بالاترین كارها. زندگی واقعی هم درجبهه است. زن و بچه هم فدای اسلام .

البته خدا هم روزی رسان است و نگهدار...

پدرو مادر هم كه ... چرا، دارند ، ولی خود آنان بچه هایشان را برای همین تربیت كرده اند. خودشان می فرستند، افتخارهم می كنند.

دیدیم ،عجب سوال نابجایی كردیم!

پرسیدیم : بسیجی ها توی جبهه چه می كنند؟

گفتند : همه كار،... از رانندگی و آبرسانی گرفته تا خط شكنی در شب حمله ، از آشپزی گرفته تا سنگر كنی،

از دژبانی گرفته تا شناسایی،

از كارهای مربوط به اورژانس گرفته ، تا كار درستاد معراج – تخلیه شهدا – از خیاطی و تعمیر كاری و بنایی ونجاری گرفته، تا دیده بانی وآرپی جی زنی ،

از كارهای آموزشی و تبلیغی گرفته تا تخلیه اسرا، به پشت جبهه،

از تابلو نویسی و طراحی و كارهای فرهنگی گرفته، تا مخابرات و بی سیم و...

گفتیم : مهمترین كارشان چیست؟

گفتند : حرف حساب دوكلمه بیشتر نیست . كار مهمشان " جهاد " است و " شهادت ".

پرسیدیم : اینهمه بسیجی ، با این خصوصیات، با این آمادگی ، با این شوق ، كجا درس خوانده اند؟ كجا تربیت شده اند؟

گفتند : اینها محصول تربیت های پاك مادرانند . اینان، نمك خورده سفره امام حسین (ع) اند. اینان، عمری داستان كربلا را شنیده اند و بر قهرمانان كربلا درود فرستاده اند و برمظلومیت شهدای عاشورا گریه كرده اند . اینها همه از بركت آن مجالس و جلسات و برنامه هاست. از...

در این گفتگو بودیم كه دو تا از بسیجی ها پیدا یشان شد...

روی پیشانی بندشان نوشته بود: " یاحسین "

هفده هیجده ساله بودند. سن زیادی نداشتند ولی قیافه شان مردانه بود و قامتشان رشید. مثل سرو، ... هر كدام كلاشی در دست، با تجهیزات و كوله پشتی ... گرد و غبار به موهای سر و مژه ها و ابروها یشان نشسته بود.

سلام واحوالپرسی ... و دست دادیم ، واینكه ... خسته نباشید و خدا یارتان .

گفتیم : چرا از دیگران در باره اینان سوال كنیم ؟ بگذار از خودشان بپرسیم .

چشممان به پشت پیراهن یكی شان افتاد، كه نوشته بود:

- یا زیارت، یا شهادت.

یك مرتبه یاد روزی افتادیم كه از شهرهای خود اعزام می شدند...

و پشت دیگری نوشته بود:

" مسافر كربلا"

گفتیم : سخن را از همینجا شروع می كنیم : " از اینجا تا كربلا  مگر چقدر راه است؟"

گفت : تا  كربلا راهی نیست .

و اضافه كرد: خوب، فعلاً كه راه بسته است و ما انشاء الله به یاری خدا، باید راه كربلا را باز كنیم ، ولی به این آسانی هم نمی شود. دشمن و آتش ومیدان مین و خمپاره و كانال و سیم های خاردار و ... هست... البته ما هنوز به كربلا نرسیده ، زائر حسینیم.

ما اگر اینجائیم، دلمان آنجاست . از آن راه كه میان بر است، خیلی نزدیك است.

نگاهم به دومی افتاد كه نگاهی به افق كرد و آهسته، به طوری كه ما متوجه نشویم ، اشك  چشمش را با آستین پاك كرد.

اولی به صحبتش ادامه می داد كه:

كوی جانان را كه صد كوه و بیابان در ره است

رفتم از راه دل و دیدم كه ره یك گام بود

رفیقش -  همان كه اشك ، در چشمش حلقه زده بود- گفت:

اگر در راه " زیارت " ، به " شهادت " هم برسیم ، باز پیروزیم . اگر دستمان به ضریح اباعبدالله الحسین (ع) هم نرسد، اسم ما كه در لیست زائران اوهست.

مادرم می گفت...

دیدیم بغض ، گلویش را گرفت. حرف را عوض كردیم.

پرسیدیم : كی به جبهه آمده اید؟

گفتند : خیلی وقت نیست . نزدیك یكسال می شود.

گفتیم : یكسال، كم نیست !

گفتند: اگر این جنگ، بیست سال هم طول بكشد، ما ایستاده ایم .

دیدیم كه عجب حرفهای امام را به صورت كلمات قصار، مثل احادیث، حفظ كرده اند و از همین سخنان امام روحیه و الهام می گیرند. عشقشان به امام است و راه او، كه راه خداست.

خیلی نشد با آن دوصحبت كنیم. كار داشتند و رفتند.

و ما ماندیم وكلاس گسترده جبهه.

ما ماندیم و مدرسه وسیع خط مقدم.

ما ماندیم و دانشگاه گردان ها ... كه دانشجویان خود را، در اندك مدتی فارغ التحصیل می كند و مدرك " شهادت " به آنان می دهد، كه شاهد عشق و اخلاص و ایثار است.

آمده بودیم كه " شاگردان مدرسه عشق" را بیشتر بشناسیم . تنها توانستیم دیباچه كتاب " بسیج " را مروری كنیم، آنهم با شتاب و گذرا و سطحی .

فرصتی لازم بود كه كل كتاب را ، ورق  به ورق ، سطر به سطر و كلمه به كلمه بخوانیم و بفهمیم . و ... چنین فرصتی نبود.

دعا به جان امام كردیم كه مسیح عیسی دم این امت است و با نگاههایش ، با حرفهایش و با پیام هایش نگارنده این كتاب و پدید آورنده این دفتر است .

و امام به بسیج ، محبت دارد ، چرا كه بسیجی ها، فرزندان معنوی امام امت اند.

عدالت حضرت علی(ع)

+ نوشته شده در دوشنبه یکم آبان 1391 ساعت 21:30 شماره پست: 371

حکایتی دگر از عدالت علی(ع)

معاویه او را شناخت و سرزنش کرد و گفت: ....

ادامه مطلب...

حکایتی دگر از عدالت علی(ع)

معاویه او را شناخت و سرزنش کرد و گفت:

یاد داری که در جنگ صفّین چه می‌کردی؟ حال دستور می‌دهم تو را سوار بر شتری برهنه تحویل فرماندارم بدهند تا هر گونه دوست دارد، با تو رفتار کند؟

سوده، در حالی که اشک می‌ریخت این اشعار را خواند:

صلّی الاله علی جسم تضمّنه قبر فاصبح فیه العدل مدفوناً
قد حالف الحق لا یبغی بد بدلا فصار بالحق و الایمان مقروناً

خدایا درود بر پیکر پاکی فرست که چون دفن شد عدالت هم دفن شد، و خدا سوگند خورده که همتایی برای او نیاورد، و تنها او با حق و ایمان همراه بود.

معاویه با شگفتی پرسید:

چه کسی را می‌گویی؟ و این اشعار را پیرامون چه شخصی خواندی؟

سوده گفت:

حضرت علی علیه‌السلام را می‌گویم که چون رفت، عدالت هم رفت.

معاویه! فرماندار امام علی علیه‌السلام در همدان چند کیلو گندم از من اضافه گرفت، به کوفه رفتم وقتی رسیدم که امیرالمومنین علی علیه‌السلام برای نماز مغرب بپا خاسته بود تا مرا دید نشست و فرمود: حاجتی داری؟

ماجرا را شرح دادم، و گفتم چند کیلو گندم مهم نیست، می‌ترسم فرماندار تو به سوی تجاوز و رشوه‌خواری پیش رفته و آبروی حکومت اسلامی خدشه‌دار شود.

امام علی علیه‌السلام با شنیدن سخنان من گریست و گفت:

خدایا تو گواهی که من آن ها را برای ستم به مردم دعوت نکردم.

سپس قطعه پوستی گرفت و بر روی آن نوشت:

بسم‌الله الرحمن الرحیم، قد جائتکم بینةٌ مِن ربّکم فَاوفوا الکیلَ و المیزان، و لا تَبخَسوا النّاسَ اَشیائهُم، و لا تُفسدوا فی الارض بعد اصلاحها، (1) ذالکم خیرٌ لکُم مَن یَقبِضُهُ. والسّلام؛‌

دلیل روشنی از طرف پروردگارتان برای شما آمده است؛ بنابراین، حق پیمانه و وزن را ادا کنید! و از اموال مردم چیزی نکاهید! و در روی زمین، بعد از آن که ( در پرتو ایمان و دعوت انبیاء ) اصلاح شده است، فساد نکنید!

سپس دستور داد که:

کارهای فرمانداری خود را بررسی و جمع‌آوری کن، تو را عزل کردم و به زودی فرماندار جدید خواهد آمد، و همه چیز را از تو تحویل خواهد گرفت.

نامه را به من داد، نه آن را بست، و نه لاک و مُهر کرد، بلافاصله پس از بازگشت من به « شهر همدان » فرماندار عزل و دیگری به جای او آمد.

معاویه، آن روز شکایت من از چند کیلو گندم اضافی بود، اما امروز به تو شکایت کردم که فرماندار تو « بسر بن ازطاة » شراب می‌خورد، تجاوز می‌کند، مال مردم را به یغما می‌برد،‌ خون بی‌گناهان را می‌ریزد؛ و تو به جای اجرای عدالت و عزل فرماندار فسادگر، مرا تهدید به مرگ می‌کنی؟ و ادعا داری که خلیفه مسلمین می‌باشی؟

منبع : یک قدم تا بهشت محبان الزهرا سلام .......

واين هم عدالت وزير دولت عدالت محور

پاداش 20 میلیونی وزیر ورزش به بازیکنان تیم ملی!

به هر کدام از بازیکنان تیم ملی 20 میلیون تومان پاداش داده شد.

کد خبر:140601

رهبر معظم انقلاب کشته شدن جمعی از دانش آموزان دختر در سانحه واژگونی اتوبوس را تسلیت گفتند

+ نوشته شده در دوشنبه یکم آبان 1391 ساعت 10:8 شماره پست: 396

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی، در پیامی جان باختن جمعی از دانش آموزان دختر شهرستان بروجن را که در پی سانحه واژگونی اتوبوس رخ داد، تسلیت گفتند.

متن پیام به  شرح زیر است:
بسم الله الرحمن الرحیم
انالله و اناالیه راجعون
حادثه اندوه باری که به کشته شدن گروهی(بیست و چند نفر) و مجروح شدن جمعی دیگر از نونهالان و دانش آموزان عزیز میهن اسلامی منجر شد، موجب تالم و تاثر شدید اینجانب گردید.
مصیبتی که جز روح و بشارت الهی چیزی توان کاستن از سنگینی آنرا ندارد و صبر بر آن موجب بارش رحمت بر قلبهای داغدیده پدران و مادران و بستگانی است که در این عزا به سوگ نشسته اند.
اینجانب با قلبی محزون، صمیمانه ترین تسلیت های خود را به همه بازماندگان خصوصا اولیاء و مربیان و همکلاسی های داغدیده آنان تقدیم می دارم و از خداوند رحیم می خواهم که بهترین جزای صابران و سکینه و رحمت خود را بر آنان نازل فرماید و آن عزیزان سفر کرده به ملکوت را با شهدا محشور فرماید و همه مجروحان را شفای کامل و عافیت و سلامت عنایت فرماید.
سیدعلی خامنه ای

30 مهر 1391

منبع:پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری

نسبت امت با امامش از جنس رابطه ي شهروندان با متوليان امر حكومت نيست. بنابراين مي توان گفت هرچند التزام به ولايت فقيه مساله اي حقوقي است اما بيش از آنكه اقتضائات حقوقي و سياسي داشته باشد، اقتضائات ديني دارد.
ولايت فقيه در ادبيات ديني بر مبناي ...

شرح كامل ياداشت در ادامه مطلب ...

 

منبع : رجا نيوز

سردار نقدی عروج ملکوتی 26 زائر سرزمین نور را تسلیت گفت

سردار محمدرضا نقدی رییس سازمان بسیج مستضعفین در پی عروج ملکوتی 26 زائر سرزمین نور پیام تسلیتی را صادر کرد.

متن پیام به شرح زیر است:

انّا للّه و انّا الیه راجعون